清明節(jié)趕堆子（12）
清明節(jié)趕堆子（12）
筆者父親是河北保定人，1948年2月離開家鄉(xiāng)，成為晉冀魯豫南下工作團(tuán)中的一員。1949年7月16日“四野”解放宜昌前，當(dāng)時已經(jīng)擔(dān)任湖北南（漳）遠(yuǎn)（安）縣東鞏鄉(xiāng)鄉(xiāng)長的他被緊急抽調(diào)到當(dāng)陽，7月19日隨宜昌市市委、市府組成的進(jìn)城工作隊進(jìn)入宜昌工作；筆者母親是湖北荊門人，1946年在湖北省立宜都師范附中讀書，1949年7月24日考入宜昌市行政干部學(xué)校學(xué)習(xí)畢業(yè)后分配工作。
所以筆者不是宜昌本地人，在父母健在之時，宜昌也沒有直系親屬，每到清明時節(jié)自然屬于無墳可上一族。只是生于斯長于斯，在這么多年的歲月里，自然就有了不少的兒時伙伴、親朋好友、街坊鄰居、同學(xué)同事。過去的宜昌人除了信迷信，也很講誠信；除了看重交情，也很守信義；除了忠孝廉恥，也待人熱情。到了清明上墳的時候，總是廣邀賓客，于是我也就很榮幸的參加過好多次“趕堆子”。但記憶深刻的經(jīng)歷，似乎只有三次。
第一次當(dāng)是在上世紀(jì)五十年代后期，筆者當(dāng)時是中心小學(xué)（注：現(xiàn)在的紅星路小學(xué)）低年級的學(xué)生，模糊記得是跟著班上的幾個同學(xué)一起去的。有的拿著“清明棍”，筆者記得自己是扛了一根用五色彩紙扎成的清明吊。當(dāng)時筆者母親是宜昌五中的校長，我們家也住在校園里，“清明吊”是筆者在五中住的時候、最好的兒時伙伴的母親（注：所有的人都親切地稱她為“張媽”）幫我做的。
談笑之間，我們不知不覺就上了東山。那粉紅綻放、鶯歌燕舞的桃林之下有一長排墳堆，黃土堆壘，綠草青青，有沒有墓碑忘記了，怎么祭拜的不記得了，“趕堆子”吃的什么更是忘光了。只是記得同學(xué)們站在墓前，還唱了由郭沫若作詞、馬思聰作曲的那首老的《少先隊歌》：“我們新中國的兒童，我們新少年的先鋒。團(tuán)結(jié)起來繼承著我們的父兄，不怕艱難不怕?lián)又亍榱诵轮袊慕ㄔO(shè)而奮斗，學(xué)習(xí)偉大的領(lǐng)袖。”
拙作定稿前，將相關(guān)章節(jié)發(fā)給一些老師和同學(xué)審閱過，其中筆者的一位小學(xué)同學(xué)指出了筆者記憶上的錯誤，說那一次東山“插青”，不是“趕堆子”，而是學(xué)校組織的少先隊清明給烈士掃墓！筆者根本不相信，因為筆者記得，當(dāng)年解放宜昌犧牲的烈士最初都安葬在原來的西陵公園（注：現(xiàn)在的兒童公園）老紅軍宿舍一側(cè)（注：現(xiàn)在的盈嘉大廈）的樟樹林深處。可是事實勝于雄辯。翻閱史料，終于找到正確答案：
1973年，宜昌舉全市之力，在海拔128米的東山之巔、也就是原東山寺的地方建成了莊嚴(yán)肅穆的宜昌烈士陵園。這座占地21萬平米的烈士陵園（注：現(xiàn)在的東山公園）在東山的最高處的山頂矗立著高達(dá)20米的革命烈士紀(jì)念碑，將原葬于珍珠嶺上、東山坡下和鎮(zhèn)境山旁，以及當(dāng)陽玉泉寺的部分烈士遺骸174具火化后陳放在紀(jì)念碑后的英烈館里。
所以，筆者第一次“趕堆子”的記憶也許真的是錯誤的。
2014年清明時節(jié)，按照中華民族“入土為安”的傳統(tǒng)習(xí)俗，烈士的骨灰被安放在新建成的烈士墓區(qū)，給那些先烈找到了一個最后的歸宿。筆者曾經(jīng)去瞻仰和憑吊過，那些烈士墓的墓碑上鎏金鐫刻著烈士的姓名、籍貫、生卒年份、個人事跡等基本資料。最令人動容的就是那其中的一些烈士連名字都記不完全、籍貫也不知道是來自哪里，年紀(jì)輕輕的，只知道他們生前是解放軍江漢軍區(qū)獨一師、或者是47軍415團(tuán)的戰(zhàn)士。
在蒼山如海、殘陽如血的清明時節(jié)，緩步徜徉在那些悄無聲息的烈士墓碑之間，我們的思緒就能穿越歷史的硝煙，看見如同解放軍47軍司令部的那份總結(jié)所記載的如此真實的解放宜昌戰(zhàn)斗的殘酷，看見那些英勇的指戰(zhàn)員冒著槍林彈雨向著鎮(zhèn)鏡山、楊岔路、東山上的守敵發(fā)起一輪又一輪的進(jìn)攻，看見那些年輕的戰(zhàn)士就那么勇敢的倒在了黎明前的宜昌土地上，就能更深的體會“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的豐富內(nèi)涵。
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