清明節趕堆子（11）
清明節趕堆子（11）
民國3年（1914年）新成立的宜昌商埠局（相當現在城建局）在宜昌城垣東門與南門之間拆開了一個口子，稱小東門（注：又稱通惠門），開始遷移南門外的大片墓地，修筑通惠路（注：現在的解放路）。不過，在民國初年，過去的新三條街、現在的時代廣場附近，也就是已經消失的一菜場、富裕街、日新巷那一帶還是一片陰森森的墳地；直到民國十年（1921年）左右，此處才建成較整齊的房屋二十八間，在解放前卻變成了宜昌黑道活動的主要場所之一，很少人記得，這里曾經有家善堂。
因為關心，筆者知道舊時的宜昌士紳還是很熱衷于救濟事業的。比如在鎖堂街（注：后稱爾雅街）口有個培元堂；在大教堂（注：后稱教軍場，今得勝街與北門外正街口）有個保嬰局；在北正街有公善堂；在樂善堂街有樂善堂；在南正下街有同善堂；在培心路有培心善堂；在現在的四中處有至善堂，可就是沒聽說過在中山路與富裕街的街口，還存在過一個善堂。
可我的一位初中女同學周念寧卻記得很清楚：“我家二爹二媽當時住在中山路善堂里邊，有一個很大的天井做的廚房�！倍谏鲜兰o七十年代末的某一年某一個春天的早上，這位好看的、當時正是雙十佳麗的她起了個大早，清清爽爽地走進了那個善堂，因為她要去參加給她二媽娘家父母上墳。
這位才女對那次的經歷記憶猶新：“他們準備了好多好多好吃的東西，用大蒸籠蒸的饅頭、花卷，炸的刁子魚、花生米，鹵了好多雞蛋、豆干，還有臘肉、臘腸，葷的、素的各種各樣，還有自己撣的涼面，盛在一個大臉盆里，買了好多燒餅油條等，大壺裝的白酒，那時候還不興用塑料袋，菜肴吃食統統都裝在三層蒸籠里，裝了滿滿一輛腳踏三輪車，當時我想，這么多東西怎么吃得了？”
她接著寫道：“我們一起去了二三十人。記得走了好遠的路，一路上鳥語花香，大家迎著春風，沐浴陽光，盡享春色，拉著家常，說說笑笑，打打鬧鬧，開心極了。遇上坡路，大家都幫忙推車上坡，過了運河，上了東山，一直走到路的盡頭，然后又把車上的東西全部搬下來，用蘿&17584;挑到坡下的一個空地里，待我們去墳前祭奠，炸鞭炮、燒錢紙、磕頭敬香回來，野外大餐就開始了�！�
周念寧對“趕堆子”的情景寫得很有趣：“我們把地上鋪上一張大油布，把帶去的各種美食一一擺上，大家席地而坐，把酒言歡。由于人多，拿筷子拈菜嫌麻煩，有的干脆就直接五爪金龍干開了。我們當然吃的歡。就在這時，周圍在田間勞作的幾個村民見狀也紛紛湊攏來，他們一來，二媽立馬招呼他們一起喝酒，吃菜，嘿，他們也不講客氣，笑著寒暄了幾句就端碗使筷的干開了。這么多人在一起野餐，這樣的熱鬧場面我可是第一次經歷，至今記憶猶新！”
她感慨地說：“這時我才明白，難怪二媽要準備這么多吃的，原來不僅是我們這些親友，還有當地的村民哪。當時物資相對貧乏，這么多美食積攢下來著實不易，二媽是實在人，舍得！現在想起來，要說當時上墳只是個形式，二媽其實是想借清明之際，請親友們一起聚聚，踏青出游才是本意！”
各位看官，您是否也有過類似的經歷？
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