沒過兩天，太子李承乾便下令曰：“紀(jì)國寺慧凈法師，名稱高遠(yuǎn)，行業(yè)著聞。綱紀(jì)伽藍(lán)，必有弘益。請為普光寺主。”

　　嗯，設(shè)定好的流程，三教論講圓滿和諧，惠凈升為普光寺主持。大家都比較滿意，都松了一口氣。

　　大事處理完了，徐齊霖的麻煩也來了。沙門是很記仇的，不是編了故事把滅佛的二武都送進(jìn)地獄受苦了嘛，對反佛的徐齊霖哪能輕易放過？

　　當(dāng)然，沙門現(xiàn)在還是想“懲前毖后，治病救人”，爭取渡化徐齊霖這個迷途的羔羊。可他們哪知道，徐齊霖卻是一言不合便暴起呲牙的兇狼。

　　而沙門有這樣的想法也很正常，武德年間的反佛斗士傅弈差一點(diǎn)就成功了。貞觀年間再出個徐齊霖，沒準(zhǔn)就真的掀起反佛滅佛的風(fēng)潮了。

　　而且，此時關(guān)于國教的議論已經(jīng)初露端倪，老李家遵李耳為祖，李耳創(chuàng)的道教是大有希望。若道教成為國教，無疑將壓佛門一頭。

　　佛道兩道爭奪誰大誰小、誰上誰下，已經(jīng)幾百年，沙門豈肯輕易認(rèn)輸，肯定是要百般爭取。

　　但沙門決定爭取徐齊霖，也知難度甚大，因其師為陸羽。所以，商討之下，先定個小目標(biāo)，只要徐齊霖不公開反佛便算是成功。

　　可沙門眾人卻不知道，此時的徐齊霖正在家中接待白發(fā)蒼蒼的老斗士傅弈呢！

　　在趙國公府上的一番言論，終于還是傳揚(yáng)開來。傅弈是從探病的李淳風(fēng)口中得知，立時從病榻坐起，讓兒子相扶，李淳風(fēng)相陪，到徐府來見徐齊霖。

　　傅弈是前任太史令，李淳風(fēng)是太史局的太常博士，又都是道門中人，皆精通術(shù)數(shù)，關(guān)系甚為親近相熟。

　　到了徐府，徐齊霖還真在家里，正在設(shè)計建筑圖紙，準(zhǔn)備把城外的鋪?zhàn)痈某纱髴蛟骸?br />
　　有這個想法也是在中元節(jié)于勾欄看戲之后，徐齊霖發(fā)現(xiàn)沒有擴(kuò)音器的話，很難達(dá)到他心目中的效果。

　　特別是比較大的場子，你就算喊破喉嚨，又能有多少觀眾能聽清？

　　依據(jù)現(xiàn)在的技術(shù)條件，弄幾個鐵皮大喇叭倒是沒問題。但徐齊霖并不滿足，他想到了回音壁，想到了教堂穹頂，便決定依樣改建。

　　賺了錢，那就得花呀，徐齊霖不是守財奴，卻越來越有土豪的大氣。剛買下了隔壁的院落，準(zhǔn)備給老哥住，這又開始建戲院了。

　　得到下人通報，徐齊霖心中便隱隱有點(diǎn)猜測，但也不敢怠慢，就憑傅弈八十四歲的高齡，也得尊老不是。

　　在廳堂，徐齊霖禮數(shù)周全地待客。果然，隨意攀談幾句后，傅弈便說出了自己此來的目的，與徐齊霖的猜測基本吻合。

　　“佛是胡中桀黠，欺誑夷狄，初止西域，漸流中國。”傅弈望著徐齊霖，沉聲說道：“模寫莊、老玄言，文飾妖幻之教耳。于百姓無補(bǔ)，于國家有害，某深恨之。”

　　徐齊霖說道：“沙門確有積弊，然存在即有理，家?guī)熞詾榭梢植豢蓽纭！?br />
　　傅弈沉吟了一下，這與他的宗旨略有不符，他是堅(jiān)定的排佛，雖不是殺僧焚經(jīng)，但卻要使佛教在中華消失。

　　李淳風(fēng)對此并不是很熱心，他更專心于天文、歷法、算學(xué)以及天象儀器等專業(yè)領(lǐng)域的研究。但既陪傅弈而來，也不得不附和兩句。

　　“大事豈能一蹴而就？高祖從太史令之言，亦是只頒沙汰詔，而不是除釋教詔。”李淳風(fēng)勸說道。

　　傅弈聞聽此言，微微頜首，也知道要達(dá)到除去釋教這個終極目標(biāo)非是一日之功，先使其勢弱，也比現(xiàn)在放任其日盛要好。

　　想到這里，傅弈便退而求其次，微笑著說道：“陸羽仙長道法高深，見解比某強(qiáng)得太多。是某心急而過于操切，先抑后滅，是為深謀遠(yuǎn)慮也。”

　　停頓了一下，傅弈取出幾卷手稿，對徐齊霖說道：“某集魏、晉已來駁佛教者言論，編為《高識傳》十卷，欲行于世。”

　　徐齊霖點(diǎn)頭答應(yīng)，說道：“小子可為排版印刷，傅公可放心。”

　　傅弈呵呵一笑，說道：“徐小友爽快，某在此謝過了。”接著，他慨然一嘆，說道：“妖胡亂華，舉時皆惑，唯獨(dú)竊嘆，眾不我從，悲夫！”

　　“曲高和寡，世事亦是如此。”徐齊霖說道：“家?guī)熞詾椋��?jīng)綸相辯，道門不敵佛門；若以時弊相陳，則昭然若揭，世人容易接受。”

　　傅弈疑惑地問道：“何為時弊？某七次上書，痛陳釋教之害，難道還算不上時弊？”

　　徐齊霖?fù)狭藫项^，說道：“依小子所想，時弊越是詳細(xì)，越是數(shù)據(jù)周全，就越能觸目驚心。”

　　“怎么說？”李淳風(fēng)代傅弈問道。

　　“比如說到寺廟修筑的壯麗而糜費(fèi)，最好列出其花費(fèi)幾多；說到寺多如牛行，便統(tǒng)計出具體數(shù)量。”徐齊霖邊想邊說道：“再有僧人數(shù)量，也最好有個具體數(shù)字。”

　　停頓了一下，徐齊霖繼續(xù)說道：“再有，痛陳僧人不耕不織，那一年需要糧食、布匹多少，需要幾丁勞作方能供養(yǎng)一僧。這樣直觀而一目了然，若寺廟泛濫，僧人太多，影響到國家財政經(jīng)濟(jì)，朝廷豈能坐視？民眾亦將以之為苦。”

　　“此非一時之功。”傅弈眼內(nèi)精光一閃，說道：“然卻能立竿見影，比之虛妄痛陳要強(qiáng)上百倍。”

　　李淳風(fēng)亦點(diǎn)頭贊同，說道：“現(xiàn)營造寺觀，皆務(wù)取宏博，竟崇瑰麗，耗費(fèi)錢財以十萬百萬計。若陛下得知一寺當(dāng)皇家一宮，恐怕也將震驚而生怒。”

　　徐齊霖嘿然一笑，心道：老李你可夠壞的，明知道大明宮爛尾，還要故意挑動陛下敏感神經(jīng)。嗯，還有洛陽的宮殿，朝廷沒錢修建，寺廟卻成百上千，換誰都得來氣。

　　傅弈思來想去，覺得大有可為，不由得胸懷為之一暢，竟覺得病勢也不那么沉重了。再看徐齊霖，覺得更加順眼。

　　被八十老翁目光咄咄地老看著，徐齊霖有些不自在，撓頭道：“儒教與沙門亦有經(jīng)義和理念上的沖突，儒道或可聯(lián)手，聲勢則更大。”

　　儒學(xué)作為中國古代封建宗法制的主要支柱，它主張的正心誠意修身齊家治國平天下的理論，較之佛道更能治世和維護(hù)封建統(tǒng)治。

　　而且，傳統(tǒng)儒家對佛教的態(tài)度，從一開始就以攻擊與排斥為主。無它，佛教出家、修行方式與中國傳統(tǒng)的孝道、和忠君孝親的倫理精神相互違背，被儒家認(rèn)為違理背德。

　　除此之外，儒佛兩教還有神滅神不滅、因果報應(yīng)、佛法與名教、夷夏之辨等等，都是爭論比較激烈的問題。

　　而儒教道教都是出自本土，也都是站在維護(hù)本身的正統(tǒng)地位，捍衛(wèi)中國文化傳統(tǒng)的立場上，來反對與排斥佛教。

　　敵人的敵人就是朋友，徐齊霖想得很簡單，也覺得大為可行。

　　“或可行之。”傅弈的心思全在“時弊”上，對此似乎不太感興趣，只是隨口附和。

　　徐齊霖眨巴眨巴眼睛，稍顯無奈，端起茶杯喝茶。

　　對傅弈，徐齊霖之前不熟，但在長孫無忌府飲宴聞聽其名后，回來便向老哥請教。此為何人，如何反佛？

　　徐齊聘還真知道一些，并從弘文館找了資料給他看。

　　不看不知道，一看嚇一跳。徐齊霖這才明白為何傅弈被人掛在嘴邊了，反佛的招數(shù)簡直了，太損了。

　　歷史上的滅佛多是強(qiáng)迫和尚尼姑還俗，成為交糧納稅的國家丁口，或是參軍入伍，充實(shí)國家軍力。

　　傅弈則另僻蹊徑，建議“今之僧尼，請令匹配，即成十萬余戶。產(chǎn)育男女，十年長養(yǎng)，一紀(jì)教訓(xùn)，自然益國，可以足兵”。

　　和尚配尼姑，你丫的是真敢想，真敢說呀！

　　徐齊霖當(dāng)時就感覺整個人都方了。大唐初建，確實(shí)急需增加人口，可也沒你這么干的呀！任何一個有理智的皇帝，估計也不會采納這個建議。

　　強(qiáng)令還俗也就夠了，他們還能不象普通人那樣生活，還需要你牽媒拉纖？背著罵名硬給人捏合，何苦來哉？

　　傅弈覺得此行不虛，大有收獲。徐齊霖孺子可教，假以時日，必定接過他的反佛大旗，完成他未竟的偉大事業(yè)。

　　同時，傅弈也覺得自己還很有余熱可以發(fā)揮嘛！年輕人，還是需要自己扶上馬再送一程哩！

　　又簡單聊了一會兒，傅弈便起身告辭，準(zhǔn)備和李淳風(fēng)去發(fā)動道門，對沙門進(jìn)行一番摸底調(diào)查，將“時弊”弄得周細(xì)精確。

　　“淳風(fēng)，你知哪位道友擅醫(yī)，請來與某診治。”傅弈的突然詢問，讓李淳風(fēng)不由得愣了一下。

　　傅弈這個人很有意思，按照古代說法叫“縱達(dá)”。平常得病，從來不請醫(yī)服藥，全靠身體素質(zhì)硬抗。他本身是研究陰陽術(shù)數(shù)的，但又不相信。經(jīng)常醉倒床塌，又突然蹦起，叫道：“我死啦！”

　　所以，傅弈突然要請醫(yī)看病，李淳風(fēng)感到很奇怪，不知道這老頭兒受了啥刺激。但怔愣過后，還是滿口答應(yīng)，去請醫(yī)術(shù)高明的道門中人去傅府給他看病。

　　嗯，老夫病愈，還要去別處調(diào)查統(tǒng)計，就去寺廟最多的江南，不漏一座寺廟，不差一個禿頭和尚。

　　看到后繼有人，得到了打擊沙門的好辦法。傅弈重新昂揚(yáng)起斗志，要與佛門繼續(xù)戰(zhàn)斗到生命的最后一息。

　　傅弈活動了一下胳膊腿兒，覺得這副身體還可以嘛！就算死，也要死在反佛的戰(zhàn)場上。

　　……………

　　九成宮。

　　綠草如織，鮮花如繡，風(fēng)在不疾不徐地吹，帶著大自然沁人心脾的氣息。

　　涼亭內(nèi)，阿珂靜靜地坐著，眼睛忽扇忽扇，臉上不喜不怒，不知在想著什么，或是正沉浸于這靜謐和恬適之中。

　　好半晌，阿珂素手輕伸，按到了面前的琴上。玉指輕拔，悠揚(yáng)的樂曲緩緩流出，如那不疾不徐的風(fēng)，吹來拂去，輕飄四方。

　　還是那首《滄海笑》，但此時心境不同，節(jié)奏既慢，韻味也迥異。沒有豪邁和滄桑，卻如一彎小溪，盡是慵懶和委婉。

　　樂聲舒緩，飄至遠(yuǎn)處已似有似無，但依然讓樹蔭下的徐惠發(fā)出柔聲的感嘆。

　　“今日阿珂的心緒靜如止水，這曲子彈得別有韻味。”徐惠拿過團(tuán)扇，輕輕給正看公文的李二陛下打風(fēng)。

　　李二陛下“嗯”了一聲，往椅中一倚，把手里的公文遞給徐惠，似笑非笑地說道：“聽這曲子，朕便是想發(fā)火，也沒了心氣。愛妃看看吧，汝家小郎又干了什么好事？”

　　徐惠愣了一下，這公文她是從來不看的，謹(jǐn)守本分。可李二陛下卻遞過來，還涉及到自家兄弟，不免心中忐忑，伸手接過，展開觀看。

　　乍看到徐齊霖反佛之語時，徐惠不禁微蹙峨眉，看了一眼李二陛下，又低頭再讀。

　　等全部讀完，徐惠抿起嘴角，現(xiàn)出一個漂亮的弧度，笑道：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。臣妾生于江南，只覺細(xì)雨飄飛之美，卻做不出此絕妙好詩。”

　　李二陛下有些哭笑不得，手指敲了敲椅子扶手，說道：“愛妃，莫要避重就輕，顧左右而言他。這確是絕妙好詩，然汝弟大放厥詞反佛，又待怎講？”

　　徐惠眨著明眸，很萌地說道：“大放厥詞？陛下言重了。齊霖只是言沙門之弊，且講得很有道理呀！哦，這句‘遍地禿頭，誰是真僧’確是粗俗惡語，可他不是聽趙國公的告誡，改了嗎？這‘遍地光頭，誰是真僧’聽起來是不是——”

　　說到這里，徐惠實(shí)在忍不住了，掩嘴笑得花枝亂顫。

　　李二陛下無奈撫額，卻是嘴角上彎，也不由失笑。

　　好半晌，徐惠才止住笑聲，可臉上的笑意卻依舊還在，開口說道：“齊霖這般促狹，實(shí)是不該。待臣妾修書一封，重重訓(xùn)斥于他。陛下，您覺得可好？”

　　李二陛下翻了翻眼睛，說道：“那就有勞愛妃了。”

　　徐惠見事情過去了，李二陛下也沒有降罪之意，起身殷勤地倒茶續(xù)水，又假裝好奇地問道：“臣妾疑惑，建寺廟真的糜費(fèi)如此，一寺當(dāng)皇家一宮，有些夸大其辭、危言聳聽了罷？”


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