杜荷想了想，哪怕攪盡腦汁也沒想出來，哼了一聲，以沉默相抗。

　　“可見，什么勸人行善積德，也是陳詞濫調，并無稀奇之處。”徐齊霖說道：“再看在座諸公，或憑才學、或憑謀略、或憑經論精熟，方能登堂入室。又有哪位是靠前世因果，不苦學深研、奮斗向上，而得今日之成就？”

　　杜荷臉現怒色，覺得這話好象在嘲諷自己無才無德，不學無術，只靠父親余蔭而得官。

　　徐齊霖不再看他，向在座客人拱手，說道：“小子狂妄，在諸公面前獻丑露拙了。稟承師訓，亦是才疏學淺，本不想逞口舌之爭。然為大唐昌盛，家師聲名，卻不得不挺身抗辯。言語之中，若有得罪之處，還望諸公看某年紀還小，多多原諒則個。”

　　孔穎達對徐齊霖印象不錯，儒家與道家親近，將來還會儒道聯手，共反佛門。所以，他微微頜首，率先表態道：“暢所欲言，明理辯難，便言語稍有差遲，亦無傷大雅。”

　　長孫無忌作為主人，見老孔說話了，便也笑著說道：“不想今日便宴，竟樂至于斯。徐丞代師之言，發人深省，不愧為道門仙師，某欽佩崇仰之至。”

　　褚亮心中不悅，可也不好發作，只能避重就輕地說道：“人能弘道，非道弘人。圣人之語，令某茅塞頓開矣。”

　　幾位大佬開口，基調便定了下來，在座眾人紛紛附和，氣氛重又熱烈起來。

　　大家都不是泛泛之輩，也知徐齊霖有投機取巧之處，高談利國利民，又搬出陛下，站在了道義的高點，使人難以反駁，于經義上卻未必精通。

　　但細節沒人深究，裝糊涂、隨大流才是作人處世之道。

　　更加高興的是徐晃等道門中人，崇道抑佛本就是他們所愿，冒出徐齊霖這個生力軍，不管是否真的上奏諫議，此事傳開，對沙門亦是一大打擊。

　　杜荷強壓怨忿，坐在席中強作歡顏。長孫無忌、孔穎達在座，他卻是發作不得。

　　同時，杜荷也是心中懊悔，平白招惹徐齊霖作什么？等到三教論講時再發難，不用自己沖在前面，看徐齊霖如何應對太子，豈不更好？

　　此事傳出，太子殿下還會讓徐齊霖參加三教論講嘛？

　　這家伙明顯是個搗亂分子，萬一沒輕沒重地胡言亂語，萬一沙門中人聽說他的言論，不忿爭執，豈不破壞了論講大會和諧的基調，讓太子殿下聲名受損？

　　其實，有這樣擔心的不是他一個。在座的都是人精，長孫無忌、孔穎達等人更是老狐貍，豈能想不到這一層？

　　“三道論講大會，若沙門發難——”孔穎達欲言又止，望向杜荷，說道：“不若請太子殿下更改名單，莫讓徐丞與會了吧！”

　　杜荷望向孔穎達，一時猶豫遲疑，不好作答。

　　長孫無忌說道：“經綸辯難若變為意氣之爭，恐不甚好。徐丞少年義氣，又顧及家師聲名，只使其忍讓怕也是強人所難。”

　　杜荷終于點了點頭，私人恩怨到底還是抵不過太子殿下的名聲，他決定回去便向太子建議，把徐齊霖踢出名單。

　　徐齊霖也聽到了，心中得意，要的就是這個效果。不怕我搗蛋攪局，就盡管讓我去，看看最后是誰丟臉。

　　至于什么上奏諫議，徐齊霖只是說說而已。但這番話肯定會傳到李二陛下耳中，對佛門是抑是崇，什么時候開始，以什么借口實行，便不是他操心的事情了。

　　而佛教之所以會受到封建統治階級的容忍和扶持，并不是統治階級看不到佛門的種種弊端，而是在權衡之下采取的政策。

　　因為佛教倡導人們忍受今生的一切苦難，而追求根本不存在的所謂來世的幸福，從而起到穩定社會的作用。說得不好聽，就是麻痹人民的反抗意志。

　　還有沙門對他這番佞佛反佛的言論將作如何反應，徐齊霖覺得但凡頭腦聰明，便不會借機與他為難，裝聾作啞才是上策。

　　因為，這只是宴會中的隨便言語，要是鬧騰大了，朝野皆知，掀起風潮的話，對沙門有百害而無一利。

　　“飲勝。”劉正和再度舉杯邀飲，對徐齊霖簡直佩服得五體投地。

　　“飲勝！”徐齊霖心懷一寬，也舉杯暢飲。

　　又吃又喝，又看歌伎唱歌跳舞，徐齊霖最后是盡興而歸，賠了禮物，賺了肚圓。嗯，還賺了名聲呢！

　　………….

　　陽光透過輕紗，灑在長樂公主美如雕琢的玉臉上。睫毛輕顫，李麗質緩緩睜開眼睛，正看見夫君坐在旁邊，傻傻地笑著望著自己。

　　伸手掩嘴打了個呵欠，李麗質由夫君扶起慵懶的身子，取過侍女奉上的茶水，喝了兩口，微笑著問道：“酒宴散了？”

　　“散了，散了。”長孫沖抑制不住笑意，說道：“可惜娘子不能赴宴，其間的趣事樂事也未能耳聞目睹。”

　　“那郎君就說給妾身聽啊！”李麗質笑道：“不過是吃酒聊天，聽歌看舞，又能有什么樂事趣事？”

　　長孫沖哈哈大笑，說道：“席上若無徐小郎，定是與往常一樣，無甚可說。今日卻是不同，妙語連珠，實是令人忍俊不禁。我在席上還要苦忍，現在方能開懷而笑。”

　　李麗質美眸閃動，好奇地問道：“徐小郎到底還是年少，何來妙語，必是轉述陸羽仙長之言。”

　　“這么說也對。”長孫沖點了點頭，便開始講述席中發生的事情。

　　李麗質開始聽著便皺起了眉頭，抓住話間停頓趕忙問道：“徐小郎反佛佞佛？這可不是小事。當著席中眾人言說，即便其師為道家，也有些莽撞大膽了。”

　　長孫沖嘿然一笑，說道：“娘子稍安勿躁，待我說下去，你就明白了。”

　　李麗質點了點頭，端起茶杯，慢慢啜吸。不過，沒過一會兒，她便笑不可抑，趕忙把茶杯交到侍女手中。

　　“如來是女人，徐小郎竟這般促狹，呵呵呵呵。”李麗質捂著小嘴笑得花枝亂顫，“席上若有沙門，豈不要與他拼命？”

　　“玩笑戲謔之語，沙門若糾纏，便是落了下乘。”長孫沖不以為意地笑著，“我看徐小郎也是有意為之，席上并無沙門，他大放厥詞，應該是不想參加三教論講大會。”

　　李麗質哦了一聲，探詢的目光望向夫君。

　　長孫沖沉吟了一下，說道：“我與徐小郎離開時曾路上交談，他對參加三教論講竟一無所知，神情頗為驚愕，我覺得此事應有蹊蹺。再觀徐小郎對杜荷的態度言辭，二人之間似有不睦。”

　　李麗質微皺眉頭，想了想，說道：“難道邀徐小郎與會，是不懷好意？”

　　長孫沖搖頭，說道：“這便不得而知了。只是看徐小郎的反應，應該是這樣以為的。”

　　“這可不好。”李麗質緩緩說道：“有什么誤會吧，莫讓嫌隙加深，再成了仇怨。”

　　長孫沖說道：“有機會我便詢問一下，若能排解，自是最好。”

　　李麗質頜首道：“論起來，都不算是外人，還是和睦親近的好。”

　　長孫沖呵呵一笑，說道：“徐小郎年紀雖幼，口舌之利可并不遜人。遍地禿頭，誰是真僧？哈哈，想起這句話來便要笑。”

　　李麗質也笑了起來，嗔道：“這徐小郎，怎不嘴下留德，如此編排沙門和尚？”

　　“他師出道門，又少年心性，粗言貶抑佛教也在情理之中。”長孫沖拉起愛妻的玉手，輕輕拍了拍，說道：“倒是陸羽仙長，見微知著，道法精深，又文采菲然，令人崇仰。”

　　哦，李麗質嬌嗔地看了夫君一眼，說道：“且說來聽聽，仙長又有何高論？”

　　長孫沖輕撫著玉手，娓娓道來，什么“道由人興，亦在人行”，什么“南朝四百八十寺”的嗟嘆。

　　李麗質聽得認真，不時發出感慨。

　　“呵呵，徐小郎好生狡滑，奉承父皇為今世佛，絕眾人之口，亦令人不得不贊。”

　　“道由人興，亦在人行。此語極妙，仙長已窺大道之秘，惜不得拜見真身，面聆真言。”

　　“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。好詩啊，撫今追昔，發人深省。想那南朝一心向佛，何等的虔誠，最后卻國滅家亡，一場空夢罷了。”

　　李麗質望向窗外，似乎看到了那江南煙雨朦朧中的亭臺樓閣，眼神竟有些迷離，嘴中嗟嘆不已，“這徐小郎，師父的話也記不清楚嘛，怎么只有兩句？”

　　長孫沖呵呵一笑，跟愛妻坐了個并排，攬著她的纖腰，溫言安慰道：“待我去讓徐小郎好生回憶，定要把這詩湊全寫出，拿給娘子鑒賞。”

　　李麗質嗔道：“奴家才疏學淺，怎敢鑒賞仙長之詩，要說是瞻仰才是。”

　　“對，對，瞻仰，瞻仰。”長孫沖陪著笑臉，哄著愛妻。

　　李麗質不知想到了什么，突然噗卟一聲笑了起來，弄得長孫沖不明所以。

　　“你說，徐充容那般恬靜溫婉，怎地會有徐小郎這般古靈精怪、浮動跳脫的弟弟？”李麗質好不容易止住笑聲，臉上卻還帶著笑意。

　　“這個——”長孫沖笑著搖頭，說道：“興許是家中沒有了大人，沒人管他，才至今日的性子吧！”

　　李麗質點了點頭，說道：“聰慧是不用說了，可這隨性胡鬧，還是要收斂才好。”

　　“他年紀還小嘛！”長孫沖說道：“等大了，自然會心性穩重。”

　　李麗質抿嘴一笑，說道：“今日見上一面，應是能把桂花香露的事情定下來，省得還要托兕子討要。”

　　“娘子放心，日后若需香露，我去向他討來便是。”長孫沖篤定地保證，“城外徐家商鋪里也多出新奇之物，我常去購買也就是了。”

　　正說著，侍女進來稟告，長孫無忌請長孫沖過去敘話，這對表兄表妹才不舍分開。

　　…………….

　　徐齊霖所料不差，為了大會的和諧和圓滿，他這個大放厥詞的搗亂分子第二天便被踢出了與會名單，取消了參會資格。

　　而他佞佛反佛的言論，還未大范圍流傳開來，也沒有什么衛道者前來找他理論，或堵在家門抗議。

　　挺好，生活又恢復了正常。徐齊霖繼續在大盈庫忙碌，并準備著入秋便啟程出差，前往洛陽。

　　雖然徐齊霖沒去三教論講大會上攪局破壞，可大會還是出現了不和諧。

　　不知道是不是受到徐齊霖的啟發，在佛門惠凈開《法華經》，道家主講蔡晃講完《道德經》后，在抗論中并未以經義發難，而是以道佛兩家何以利國益民展開。

　　歷史上的佛道大辯有很多次，比較有影響的十四次，佛家勝率明顯高于道家。氣得道士王浮編造了《老子化胡經》，說釋迦摩尼是受老子點化才成佛。

　　但編造的到底無根無據，逞一時義氣，卻為道門埋下了隱患。到了元朝，終因此而慘敗，遭到無情打壓。

　　而在經綸上，道家主要以老子的《道德經》為主要理論，卻是不如佛門的經書浩繁、經義完善。

　　而蔡晃談利國益民，也正是避其長擊其短，發揮道家固有的優勢。

　　要知道，道家在醫學、術數、占卜（易經）、煉丹（化學）等方面，確實有深入的研究和掌握。

　　比如醫術，在當時還沒有明確定義中醫時，道家的醫術最高，正所謂“十道九醫”。

　　況且，歷史上相當多的名人都是道門，比如范蠡、華佗、張良、祖沖之、王羲之、孫思邈、吳道子、李白，甚至還有當朝宰相魏征。

　　有這么多歷史名人都是道家，這與道家入世是分不開的。和尚則是出世修行，窩在寺中阿咪豆腐，既不管朝代更替，更不管戰亂紛繁，也就是不問世事。

　　蔡晃改變策略的效果是明顯的，雖然惠凈詞鋒極利、學識淵博，但鑒于實際情況，也只能在勸善教化在打轉，讓蔡晃隱占上風。

　　當然，最后是太子殿下怡然大笑，合坐歡躍，令日：“不徒法樂以至于斯。”宣告了大會的圓滿結束。

　　算是和諧吧，沒有撕破臉，沒有惡語相向，更沒有象徐齊霖一樣粗語“禿頭”。


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