自稱名叫海音訶安的女人才說了這么幾句話，烏恩達便匆匆趕了過來。

        或許是過于憤怒，又或許是不想將某些事暴露在鐘繁微眼前，烏恩達趕來后出口便是草原話，海音訶安便也跟著換了語言，沒有再用大越官話。

        所以兩人之間的交流鐘繁微自然是聽不懂的，最多只能根據語氣猜測一二。

        烏恩達神色嚴肅，聲音也是凝重而低沉，幾乎有幾分嚴厲的意味；海音訶安卻只是揚眉而笑，全不在意上心、更別提畏懼害怕。

        她的大越官話說得不甚標準，更不流暢，雖然努力將每一個字都盡量咬得清楚，但仍顯得慢而斷續，隔幾個字便要頓一頓，仿佛是在思考要怎么用自己不熟悉的語言把自己想表達的意思講出口。此時換回熟悉的草原語言后，才顯出她本人慣常的腔調來。

        她的聲音清亮，詞句脫口而出時輕快又散漫，幾次隨意打斷烏恩達的話，語速快，聲調高，顯出幾分無意一般的咄咄逼人來。

        ——她的語氣實在算不上尊重，且這份不尊重并不是她出于敵意或是別的什么心思故意表露出來的，而是理所當然的、居高臨下的、仿佛從來沒覺得自己這樣說話有什么不妥。

        就好像她一人一騎策馬闖入車隊中，不打任何客套招呼便卷起了鐘繁微的車簾，甚至不是用手，而是用的長鞭。

        她口中說著“我記住你了”，卻并沒有將鐘繁微放在眼里，就好像她也沒有把烏恩達放在眼里。

        從骨子里透出來的自我和驕傲。

        鐘繁微幾乎從未見過這般姿態的人，倘若非要作比，也唯有華容與她有幾分相似。

        但即使是華容，也會維持表面上的禮節與客套，她的驕傲自我多少還是收斂幾分的，仍是不如海音訶安肆無忌憚。

        要養出這樣的性格，必然要有足夠高的地位、要有旁人的縱容，必是從來順風順水，才會如此理所當然、無所畏懼。

        她說她的丈夫是烏戎王，哥哥則是樓夷王。

        鐘繁微對草原不算太了解，只聽晏先生提過一些大致局勢。草原上其實沒有統一之說，不同部族有大大小小幾十個，其中在此時最強大的部族共有五個，為首的便是如今占去大越半壁江山的北狄。

        北狄南下之后，還在草原上稱王稱霸的，則是烏戎、樓夷、九蠻、西羌四個部族。這四個部族之間的實力難分上下，有時候敵對、有時候結盟，勾心斗角、合縱連橫，其中混亂，只怕不在大越朝局之下。

        有結盟，自然也會有聯姻。樓夷的公主嫁了烏戎的王，也不算什么稀奇的事。

        而以海音訶安這個樓夷公主在烏戎的態度來看，目前烏戎和樓夷應當算得上是友好盟友。進一步考慮，既然目前草原上依然是四方混戰，那么要么就是樓夷三面逢緣，要么就是烏戎樓夷抗衡九蠻西羌。

        當然，草原外頭還有個不知道會不會有哪天殺回來的北狄，算作所有人都需要提防的第五方勢力。

        也就在這個時候，烏戎突發奇想一般，在這一片混亂中引入了第六方。

        ——也就是大越。

        大越固然已經是江河日下，但畢竟瘦死的駱駝比馬大，雖說被北狄打得挺慘，但震懾一下草原上大大小小的部族還是有一點效果的。退一萬步說，大越有錢啊。有錢才能過日子，吃飽喝足了才有力氣和人打架。草原物產不豐，多挖一點就是賺到。

        鐘繁微一邊聽著烏恩達和海音訶安的爭執，一邊慢慢地想。

        她前世對草原局勢更不了解，卻也知道近百年后的烏戎已經成了草原上唯一的霸主，足以與北燕一爭高下。于是他們便也離開了草原，將目光投向了更大的天下。

        而所謂的樓夷九蠻西羌，都是前世的她不曾聽說過的名字，想來也和當年一度稱霸草原甚至威脅到中原的戎盧白羌一樣，都已經淹沒在了歲月中。

        當然如今的烏戎還在和其余三大部族僵持著，還不曾成為后來的草原霸主；如今的樓夷也維持著和烏戎平起平坐的地位，他的公主也還在烏戎驕傲而肆意地活著。

        也不過六十多年而已。

        鐘繁微忽然想，不知道這個樓夷公主，在生前會不會看到故國傾覆呢？

        這么想著，她便忍不住微微撩開車簾，向海音訶安看去，正對上她明亮卻輕慢的目光。

        她與烏恩達的爭執已經告一段落，沒有再與鐘繁微說什么的意思，只是撥轉馬頭，打馬離開。

        看她的姿態神情，不像是被烏恩達強行驅趕走，而像是目的已經達成，便無所謂是否離去。

        輕快的馬蹄聲漸漸遠去，烏恩達有些無奈地長嘆了一口氣，這才將注意力放在了鐘繁微身上。他迅速地將之前的情緒都收斂好，回過頭來，依然語氣慢而恭謹地對她說道：“沖撞公主，實在抱歉。”

        “這并非大人的過錯，大人也不必放在心上，”鐘繁微用目光制止了有些不滿地想開口的采菽，“不過這位是……？”

        烏恩達沉默了。

        鐘繁微靜靜等待著。

        她曾經從來沒想過自己會有來到草原的一天，在宮中的那幾個月也不好有什么動作。

        所以她至今對草原和烏戎的了解都只有很多年前晏先生隨口提起的那些，但晏先生會提起的也都是那些大事，比如古老的傳說、或是部族間的關系，對她以后的生活其實也沒有多少幫助。烏戎人如何生活？不知道。烏戎王是什么樣的人？不知道。嫁給烏戎王之后又會如何？不知道。她的未來會怎么樣？依然不知道。這種一無所知、隨波逐流感總讓她想起她夢中那個無知又無能的自己，讓她焦躁又不安。

        她也不是沒有試圖打聽過，但是這一路上，與她一同前往烏戎的大越人對草原的了解也并不比她多，了解多的烏戎人則是語言不通又不相熟，根本搭不上話。

        至于會說官話又與她交流稍微多一些的烏恩達，則是滴水不漏，一個多余的字也不泄露。

        這一次忽然闖入的海音訶安倒算得上是一個突破口，烏恩達若要維持表面上對她的客氣，總得多少給她一點交代。

        最基礎的，比如海音訶安是誰。

        海音訶安自己確實已經說了自己的身份，但是她如今就是要烏恩達再說一遍，然后便能順理成章地往下問。

        ——海音訶安是樓夷的公主，烏戎王的妻妾。那么樓夷是什么？烏戎王又有多少妻妾？她們都是嫁給烏戎王的外族的公主，她們的地位和待遇會一樣嗎？海音訶安為什么能夠獨自一人出現在這里，來此處見她是為了什么，她說鐘繁微將要代替她的地位又是什么意思？

        當然，她其實也做好了烏恩達告訴她這不是他該亂說的事情或者干脆閉口不答一言不發的準備，能得到多少消息都算她有收獲，便是得不到，那也不算虧。一方面是打探消息，一方面也是得把自己要一個交代的態度擺出來，不然也顯得太好欺負了些。

        大越遠在千里之外，想做什么都鞭長莫及，何況估計朝中也不會再為她這個已經嫁出去的公主操多少心，她在烏戎會受到什么樣的待遇、過什么樣的日子，都得靠自己爭取。她固然不好和烏戎人起什么沖突矛盾，卻也不能將自己的姿態放得太低，否則只怕將來連最基本的尊重都得不到。

        海音訶安的到來是意外，卻也是個契機。是她擺明自己態度、也是她試探烏戎意思的機會。

        所以她在等著，等烏恩達給個交代，讓她多少知道幾分烏戎的情況；又或者什么都不說，也能讓她猜到烏戎的態度。

        不過考慮到烏恩達一路上恭謹的模樣和海音訶安所說的她會代替她地位的事情，還有后來近百年間烏戎對大越的態度……她估摸著就算是裝的，烏戎也會裝出對她的尊敬來。

        果然，片刻之后，烏恩達又嘆了口氣：“這些事情都算不上什么機密，原本過段時間公主也是會知道的。”

        在大越的大部分人的心中，草原人都是蠻橫又不通禮教的野人。

        這可以說是刻板印象，卻也算不上空穴來風。

        千百年間，中原王朝一代代以來，形成了一套完整而龐大的禮教制度，前朝百官也好，后宮妃嬪也好，都被框在這制度之內。

        然而草原上卻不可能照搬中原的禮教，而是用著與大越迥異的制度。此前烏恩達的官位職責讓鐘繁微頭疼了好一陣，如今聽說烏戎王的后宮，才終于讓她大徹大悟到底是怎么一回事。

        ——烏戎根本沒有大越那樣劃分明確各司其職的三省六部，所有制度都是簡單粗暴一目了然，此前完全是鐘繁微自己想復雜了所以才看不懂，其實簡單地講烏恩達就是文官一把手，除了軍事什么都能說兩句而已。

        烏戎的官職簡單，后宮品級就更簡單。大越的皇宮中，位份最高為皇后，皇后以下則是貴妃，往下又有四妃九嬪，再其后則是婕妤美人等不計其數。各個位份的宮殿衣物首飾車架任何一個細節都有詳細區分，一旦錯了說不定便要惹上大禍。草原就根本不會糾結這么多細枝末節，烏戎王的后宮里一共只有兩種人。但凡不是奴隸，全部都是妻子，全部都是王后。最多加個用以區分地位高低的排序，排序在后的多少得給排序在前的一點面子，但總有像海音訶安這樣的人，硬是不給，也沒什么律法能把她怎么樣。

        當然奴隸是另一回事，奴隸是沒有任何權利的，別說態度不敬，就是毫無過錯地被殺了，那也只能認了。

        在草原語言中，王后念作“客多”，所以此前鐘繁微聽見烏恩達反復高呼的“海音客多”，大致就是“海音王后”的意思。

        如今的烏戎王共有王后十七人，女奴不計其數。就算看在名義上的宗主國面子上，也不可能讓鐘繁微這個上國公主地位太低。所以按照烏戎的意思，是給她二王后的地位。

        大王后名叫蘇娜雅若。在草原語言中，這個名字意為湖邊新芽。她五歲時便被父輩定下了與烏戎王的婚約，十四歲時完婚，少年夫妻，多年扶持，至今生育有六子三女，既是元配，又稱得上勞苦功高，地位自然不可撼動。

        而原本的二王后、如今將要屈居第三位的，便是海音訶安。

        海音訶安的名字，在草原上有“鈴鐺”之意。傳說中，因草原地廣人稀，容易走散，穆卓婭便教草原上的先人們在豢養的動物、在年幼的孩童身上都系上鈴鐺，所以鈴聲意味著生命，意味著聚居的部落，意味著財富，也意味著遠歸之人。她也教會人們攜銅鈴作舞，后來每逢祭祀與慶祝之時，草原人便會跳起一代代傳下來的天鈴舞，因此鈴聲也象征著豐產和喜悅。以此為名，便可見她的父親對自己這個女兒的寵愛。

        海音訶安是樓夷老王最小的女兒，漂亮又聰慧，自幼便頗受偏愛，嫁到烏戎來之后，也依然是眾星拱月。她在烏戎王的后宮中一人之下萬人之上，嫁來五年又一連生下三個兒子，再加上蘇娜雅若性情寬厚溫和，大氣賢淑，便也總是避讓她三分。確實如鐘繁微所想，從來順風順水，所以自我又驕傲。

        鐘繁微聽著烏恩達的話，想起了遠在玉京的鐘惜鈴。

        同樣是以“鈴”字為名，當初那位樂陽王妃給自己的小女兒取名的時候，又是抱著什么樣的念頭呢？

        也不知她如今過得好不好，是否已經出嫁，年少時想要的未來，又有沒有得到呢？

        她露出一個有幾分悵然的笑來。

        她在這草原上，忽然這般思念故人與故國，可惜遠隔千里萬里，山河迢迢，只怕是音書斷絕，此心難寄。


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