當年，霍去病奉漢武大帝之命。

　　追殺草原天狼族王庭之人到這封狼居胥山，駐扎下來，準備全面殲滅天狼族。

　　剛扎好營盤，就有兩股天狼族騎兵前來反撲，結果霍軍損失慘重，不得已撤進山谷。

　　天狼兵乘勢將山谷團團圍住，企圖困死霍軍。

　　面臨如此險境，霍去病徹夜難眠，苦思破敵良策。他想，看來硬拼是不行了，只能智取。想著想著，就睡著了。

　　夢中，他見一位草原女子，自稱焉支，笑吟吟地走到他面前，嘴里自言自語地嘟囔著：“草守谷，馬加鈴，羊撞鼓，鼠打洞，人東走，龍西行。”

　　霍將軍也情不自禁地大聲念叨著這些話，似有所得，一高興就醒了。

　　忙招來眾將領，按剛才嘴里念的語意，布置了一番。

　　天狼族圍困霍軍，聽得谷內(nèi)馬嘶鼓響，鈴聲叮咚，不敢輕舉妄動，一連幾日如此。

　　又過數(shù)日，派幾個精悍探子爬上城頭一看，城內(nèi)已空空如也，只有幾匹瘦馬脖子上掛著鈴鐺，一些山羊搖鈴擊鼓，城頭立著些披甲的草人。

　　只有山腳下有一洞口，連著一條地道。

　　天狼族王子知道自己受騙，惱羞成怒，馬上命令士兵從此洞口追趕霍軍，結果這些士兵還未及走出地道，一股大水洶涌沖來，淹沒了匈奴兵。

　　霍去病反敗為勝。

　　再登上封狼居胥山，往日的山谷已成汪洋一片，河水越來越大，竟朝著黑水河流去，霍去病勒馬望著河流沉思片刻，遂道：“這條河，以后便稱焉支河吧！”

　　眾將士不解。

　　他才解釋：“這次敗敵之策，全仗一位自稱焉支的草原女子，在夢中授予十八字的破陣法，全殲敵軍在山谷，故此，這條河，當該叫焉支河？”

　　他隨即在封狼居胥山祭天，以四五將士英靈為依托，禱告蒼天，封那草原女子焉支，為焉支河河神。

　　“原來，史書記載頗有來歷。”河神恭肅道，“將軍于古漢居功至偉，驅(qū)天狼妖族于西北之外，開疆拓土，我人族世代，銘記感恩。”

　　連河這時也將思路理順。

　　對面前這位青年將軍充滿仰慕之情，古漢景桓侯霍去病的大名，可謂萬世流芳，婦孺皆知。

　　他17歲領兵出征，至24歲英年早逝。

　　雖行伍只短短7年，所立的戰(zhàn)功，可謂世所敬仰。

　　歷數(shù)古漢六千年國祚，從未有一人，如他這般光輝耀眼，卻又令人惋惜不止。

　　連河現(xiàn)在腳下所踩踏的，張掖郡土地，就是這位少年將軍，從妖族手中搶奪、開拓而成，取“張人族之掖”之意。

　　太古四朝時期，妖族勢力雖不如太初末期，巫妖大戰(zhàn)前那么橫掃寰宇。

　　卻也很是強大，人族依舊難搦其鋒。

　　而所謂的太古四朝時期，是鏡蓮大世界紀念的一種代稱。

　　如今，連河到入得宗門三年有余，經(jīng)過翻閱古籍，沖枯開壇講法，也大致了解這世界的發(fā)展脈絡。

　　與原來世界的歷史相比，極為相似，卻又大大不同。

　　譬如，這方世界被被稱為鏡蓮大世界，名字來歷，就無人解釋的清。

　　世界開辟之初的幾十萬，甚至上百萬年內(nèi)，被稱為荒古時期。

　　但隨著天生的五蓮，被各族掌控。當初奪得太初五蓮中白、金、紅三蓮的妖族，氣運大昌，帶領諸族驅(qū)逐邪魔異獸、平定八荒，更從天魔手中奪回黑蓮。

　　此一戰(zhàn)，史稱龍漢初劫。

　　此后，世界進入太初紀年時代。

　　太初末期，人族漸得氣運，歷三皇五帝治世。

　　人皇軒轅氏初治世時，因巫族掌管黑蓮而氣運逐漸大昌，不滿妖族奴役，遂于三萬六千多年前，聯(lián)合人族反抗妖族，爆發(fā)了巫妖大戰(zhàn)，巫族死傷殆盡。

　　而黑蓮，則被人族魔修所得。

　　妖族自此撤出世界東方，占據(jù)進六成的西方大陸。

　　此一戰(zhàn)，史稱巫妖大戰(zhàn)。

　　之后，五帝禪讓得治天下，而最后一位禪讓而出的治水功臣，禹帝。卻未繼續(xù)禪讓推舉接班人，而是將王位傳給兒子夏啟，其子建立夏朝。

　　從此開始“家傳天下”的世襲制，世界紀年也因此進入王朝時代。

　　古夏、古商、古周、古漢四個王朝，合稱太古四朝。

　　此一段時期，也被稱為太古。

　　與原來世界相比，只是少了商周之爭的封神傳說，少了秦朝。

　　其他，都基本無差。

　　只是，一萬四千四百多年前的古漢末年，漢玄帝，癡于長生仙道不說，且寵愛一名出身草原天狐族的女冠，太真夫人，將國之大事，全權托付于國舅令狐傷裁處。

　　自己與太真夫人，躲于深宮，煉丹燒藥，沉湎雙修。

　　導致草原的半妖族，勢漸坐大，民生凋敝，怨聲載道。

　　眼見人族皇統(tǒng)有傾覆之危。

　　有原始大道君門下弟子，馬居延，奉命下山，輔佐東夷的大日部落，聯(lián)合四方諸侯，討伐昏君。

　　而原始大道君，也借由世間王朝更替，打壓妖族勢力。

　　此舉，引得靈寶大道君不滿。

　　兩位道君，及其門人就此產(chǎn)生齟齬，矛盾愈演愈烈。

　　最終引發(fā)三教九流的修行之士參與，封神之戰(zhàn)，因而爆發(fā)。

　　這場大戰(zhàn)，打得是天崩地裂。

　　人族原有九州，竟有兩州被徹底打碎崩毀，一州碎片遁入青冥，留下之地化為汪洋大海，后稱居延神海；一州碎片散落東海，留下之地成為天湖。

　　妖族也被徹底隔離于東勝神洲。

　　道祖以無上法力，沿居延神海劃開裂隙，將鏡蓮大世界一分為二。

　　又設下九天十絕大陣，隔開人、妖兩族，西邊妖族居住之地為西荒妖洲，東邊，則是人族的聚集地，稱之為東勝神洲。

　　兩陸之間，也只有每三千六百年，大陣轉(zhuǎn)換之際，才有一些通道相連。

　　此期間，有大批妖獸出沒，史稱西荒妖禍。

　　封神之戰(zhàn)后，由于鏡蓮大世界本源受到了極大損害，天胎地膜出現(xiàn)不少裂縫，此界仙佛奉道祖、天道所昭，紛紛撤離此間，前往仙界。

　　此時，人間有大日仙朝一統(tǒng)天下，修界由九蓮道宗、大雷音寺、居延神庭，一統(tǒng)修門。

　　修真界迎來異常繁盛時期，稱之為上古時期。

　　除了一萬余年前，發(fā)生的那場虛空魔劫。

　　此戰(zhàn)由域外天魔引發(fā)，還使得封神之戰(zhàn)后，殘留在此界的道君、真神、大儒、真佛、妖圣，或死，或失蹤，再無音信。而儒修、居延神庭則幾乎覆滅。

　　昆侖，代居延神庭，成為修行圣地。大日仙朝也從鎬京，遷都洛京，史稱“西日落，東日升”。

　　西日仙朝，得享國祚近四千余年。

　　直到三千五百年前，昆侖借西荒妖禍，發(fā)動“射日之征”。將開國七千余年的東日仙朝一舉覆滅，同時將開宗萬年余年的修真領袖，千蓮道君創(chuàng)立的九蓮道宗，從天湖除名。

　　此戰(zhàn)之后，蜀山進階圣地之命，昆侖儼然領袖修行界。

　　人間王朝，藉此也進入三國兩晉南北朝，長達數(shù)千年的分裂、戰(zhàn)亂時期。

　　當然，五百年前的滅佛之戰(zhàn)，也算得一件大事。

　　但比起太古、上古大戰(zhàn)，可謂小巫見大巫，不過是門派之間爭斗罷了。

　　雖歷經(jīng)戰(zhàn)亂紛飛，數(shù)萬年時光荏苒。

　　但人族任何門派，對太古時期對抗妖族的先賢，都充滿了敬佩與仰慕。

　　而這位古漢武帝時期的景桓侯，就是被仰慕、敬佩的其中之一。

　　連河想到此，肅然起敬，拱手道：“原來是太古大漢景桓侯當面，貧道此前失禮，還望將軍勿要見怪！”

　　“你我都被執(zhí)念蒙蔽，事出有因，當不得怪罪之說！”那青年將軍擺擺手，神情落寞的看向身后的黑甲軍影子，慨嘆道，“數(shù)萬年光陰流轉(zhuǎn)，本將和眾位兒郎徘徊于陰陽之間，無有所依，入天地棄子一般，讓本將慚愧之至。”

　　這時，那河神也面色有些無奈痛惜。

　　開口道：“據(jù)聞當年封神之戰(zhàn)后，將軍曾禱告上蒼，祈求將諸位英靈封神為天兵，有所歸依，可惜當年居延大神無有符詔，不敢擅自做主，隨后神仙撤離此間，此時不了了之，再往后又有虛空魔劫，居延神庭被毀，神道被滅，殘存者不過十之一二。”

　　“封神？”連河口中念念有詞。

　　想起吞天袋中的打神鞭，起了異動，心思轉(zhuǎn)念后道：“當今天下，神道衰落，并非益事，若有封神之寶，當再封諸神，監(jiān)察天地，運轉(zhuǎn)萬物，秩序井然，則天下太平也。”

　　“沒想到你這小道士，年紀不大，卻心懷天下，話中之理暗契天機。”那將軍朝著連河拱手一禮，而后道，“也罷，本將這就與眾兒郎隱遁他處，不受此間執(zhí)念牽引，顯跡擾亂陰陽眾生。”

　　就在他準備招呼黑甲軍撤退時。

　　連河卻突然喊道：“將軍且慢，貧道或有一法，能為各位尋得一英靈寄托之所，將軍可愿一試？”

　　“當真？”那將軍面色既驚又喜道，“若道長能為我眾兒郎英靈庇護安身，本將愿終身受道長差遣，但有所命，在所不辭。”

　　連河頷首，看向河神：“不知河神水府可有當年封神的一些記錄，或許此物，能助霍將軍與黑甲軍英靈有寄托之所。”

　　連河袖手翻出一玄金色木鞭。

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