兩人出了小院，敲響隔壁院子中張莽的屋門。

　　

　　“進來。”張莽開口道。

　　

　　進了屋，韓兮象瞧見張莽正在查閱一本懷青縣的當地縣志，而在桌子上，還有懷青縣的戶籍、錢糧出納以及官員資料，甚至還有懷青縣外衛兵所的相關內容。也不知他是通過什么渠道弄來的。

　　

　　韓兮象二人見禮后，張莽放下手里的縣志，身子靠在椅背上，雙手疊放胸前，問道：“怎么？有什么線索？”

　　

　　韓兮象上前一步，將手里的紙條放在桌上，“張監座，清姐派去常右村的人來消息了。”

　　

　　“哦？”張莽拿起紙條，看了眼后眉頭稍皺，“鎮兩關的武夫？出現在常右村？”

　　

　　“是，我與巍之商議后覺得若是有兩關武夫坐鎮常右村，那張永順又憑什么能夠在他眼皮子底下連殺兩人，還與顧箴周旋一夜，這顯然說不過去。”

　　

　　張莽看向孫清容，“你是覺得張永順一事是那人有意為之？”他搖搖頭，“若是他有意為之，就根本不會出現在李萊的視線中。除非……他當時不在常右村。有意思啊，偏偏人不在就出了事。清容，你告訴李萊小心些，我也會派人過去。另外，著重查一下西街周家；再讓你孫家的人去各個村落走訪一下，問問近來有什么怪事大事。巍之，你明日去江源寺與白芷觀，懷青縣的佛道兩家也需要觀察觀察了。下去休息吧。”

　　

　　“是。”兩人拱手告退。

　　

　　張莽端起書案上的維揚府龍尾硯，手指在周美成的詞句上摩挲，心中思考著下一步的調查方向。

　　

　　……

　　

　　顧箴坐在書桌前，手里是同為四書的《論語》，早晨起來吃完飯，兩個小丫頭跑出去玩。今日學塾不開課，陳疏成也一早就出了門，不知去了哪里。

　　

　　他就開始看書。

　　

　　其實一開始顧箴說要參加鄉試也純粹是敷衍母親王雅琴，讓她暫時打消為自己安排婚事的念頭。但之后想來，若想走出去，鄉試不失為一個好辦法。畢竟之前劉鴻熙就已經在懷青縣城遇見父親陳疏成時表達了意愿，愿意提攜一下顧箴。

　　

　　而且科舉作為一個承載了一千余年的選官制度，顧箴是很想去見識一下的。

　　

　　轉說起劉鴻熙，劉鴻熙是顧箴一家搬來常右村兩年后來到村子里的，左邊是張永順家，右邊便是顧箴一家。

　　

　　搬來不久，劉鴻熙便與陳疏成成了好友，一來都是讀書人，二來兩人話題也都聊得來。有時劉鴻熙來訪或是陳疏成去劉鴻熙家，也會帶上顧箴在一旁，因而顧箴也就與劉鴻熙熟識了。

　　

　　村中里正有意也讓劉鴻熙前去學塾授課，但劉鴻熙顯然沒有此意，婉言拒絕了。住在常右村的一年多以來，大多都是深居簡出，日常用度都有人從縣里送來。相熟的人，也就只有陳疏成一家了。

　　

　　劉鴻熙有一女，不隨劉鴻熙居住，而是與其妻子在縣城居住，顧箴見過兩面，長得很漂亮，行事很大氣。

　　

　　彼時的顧箴本不是個健談甚至有些淡薄的性子，但在她面前還是不由得會多說些話。

　　

　　顧箴伸伸腰，長長打出個呵欠，瞇眼間就看陳疏成從院門外進來，徑直走過來。

　　

　　“父親。”顧箴站起來。

　　

　　陳疏成來到窗前，低頭看了眼《尚書》，“可溫習完了？”

　　

　　“溫習許久，也該休息會兒了。”

　　

　　“嗯。”陳疏成點頭，“辭修你可對習武感興趣？”

　　

　　顧箴一愣神，沒想到陳疏成竟然問起這個，一時不知如何作答。陳疏成見顧箴沒說話，就又說道：“方才我去后面常先生家中，言語中常先生透漏出有收徒的打算。我記得你前兩日受了驚，便想著你若是有興趣，便去常先生那里學些防身的手段。”

　　

　　他說到這里，又補充道：“我輩讀書人，學問不僅僅是在書本上的，就如我儒家奉行三綱八目中的格物一說，格竹、格梅、格山、格海都是增長見識的方式。同樣的，武藝也可以用來格。在書本中求知，在習武中求知，一樣可以明辨事物，窮盡事物之理。”

　　

　　顧箴聽得有些好笑，陳疏成這人性子什么的都好，就是愛講道理。他這是怕自己不答應，繼而就搬出了《大學》的三綱八目之說。

　　

　　他本就對這些有些興趣，畢竟那日不論韓兮象、孫清容，還是圓靜和尚，可都不是一步一步走過來的，那可是飛來飛去的，更枉論圓靜和尚施展的奇妙手段與張永順那不成人樣的形態，都讓顧箴不由得對此產生濃厚的興趣。

　　

　　“我知道了，午后我會去拜訪常老先生。”

　　

　　陳疏成有些欣慰的笑了笑，“如此就好，也省的雅琴過多擔心你，畢竟你之前的身子有些瘦弱，習武強身是好的。你休息一會兒，馬上吃飯了。”

　　

　　顧箴有些奇怪陳疏成話中的‘之前’二字，來到此方天地有些日子了，顧箴倒是感覺這具身體怎么也說不上瘦弱，相反的，自從兩道神混為一體之后，顧箴每天仿佛都有用不完的精力，身體也從來沒有疲憊的感覺。

　　

　　陳疏成不知道顧箴此時心里想的，說完就轉身去了房里，幫王雅琴做飯。

　　

　　席間無話，吃完飯，顧箴在房中待了會，估算著時間也快到未時，就起身整理好衣服，打算去拜訪常老先生。

　　

　　常老先生就是昨天送給王雅琴青菜的那家，也是之前提過的常尚山，是村里為數不多的識字的人。

　　

　　出了門，顧箴就看著陳亦筠與朱珠蹲在那處小窩旁往里看著，顧箴湊過去，他不知道這四只小蟲子有什么好看的，跟著往里面看。

　　

　　顧箴一聲不響的湊過來嚇了朱珠一跳，他‘呀’了一聲，看到是顧箴后，輕輕地拍著小胸脯，清脆喊道，“顧大哥。”

　　

　　顧箴點點頭，“看什么呢？”

　　

　　陳亦筠這時才回頭，興奮道：“大哥，大哥。小金和小白打起來了，小藍和小紅拉架呢。”

　　

　　朱珠也附和道：“是呢，打的可兇了。”

　　

　　“啊，這樣啊。”顧箴沒了興趣，“那你們看吧。”

　　

　　陳亦筠見顧箴要走，問道：“大哥，你干什么去？”

　　

　　“我去看看常老爺子。”

　　

　　陳亦筠跳起來，“去看常爺爺？我和朱珠也去！”她說完轉過頭，朝朱珠道：“常爺爺家里有好多好多的好吃的，我每次去都給我好多好多呢。他還有好多好多的故事，都可好聽了。”

　　

　　朱珠被這幾個好多好多說的有些意動，又有些糾結道：“但是我不認得常爺爺啊。”

　　

　　“沒事兒，常爺爺人很好的，你去了就知道了。”

　　

　　顧箴心道若不是陳疏成嚴令陳亦筠少去打擾常老爺子休息，她都恨不得天天往那兒跑。當下想著她也許久沒去過了，就說道：“那也行，一塊兒去吧。”

　　

　　“走嘍。”

　　

　　顧箴一手牽著一個小姑娘，出了院門。

　　

　　常尚山住在顧箴家后面不遠，出了門往西走，繞過張永順家，再往東，第五戶就是常尚山家。

　　

　　村落里大多人家白天都沒有關門的習慣，因而常尚山家院門也是開著的，顧箴探頭往里看，正好看著常尚山坐在院中葡萄藤下，就開口道：“常老先生。”

　　

　　常尚山正瞇著躺坐在搖椅上，他聽見動靜，睜開眼，“辭修啊，進來吧。”說著注意到了陳亦筠，“喲，看看是誰來了。”

　　

　　“常爺爺！”陳亦筠掙開顧箴的手，三蹦兩蹦來到常尚山跟前，常尚山摸著陳亦筠的小腦袋，笑道：“挺長日子沒見，長高了，也胖了啊。”說著他朝向屋子，“老婆子，亦筠來了。”

　　

　　顧箴領著朱珠進了院子，陳亦筠跑回去拉朱珠過來，“常爺爺，這是朱珠，我最好的朋友。”

　　

　　朱珠面子淺，怯生生地叫了聲常爺爺，常尚山笑著回應，這時從屋子里傳來動靜，“是亦筠啊，讓她進來吧。”

　　

　　常尚山笑道：“去吧，去找奶奶去，我這次可是帶了好多干果蜜餞回來，保證你甜的掉牙。”

　　

　　陳亦筠咧開嘴，“常爺爺，我牙已經掉哩。”

　　

　　“哈哈哈哈。”常尚山心情大好，“去屋里玩吧。我跟你大哥說會話。”

　　

　　“嗯。”陳亦筠拉著朱珠進了屋。顧箴一直站在一旁，此時見兩個小姑娘進了屋，又拱手行禮道：“常老先生。”

　　

　　常尚山沒做回應，上下打量著顧箴，有些奇道：“有意思，幾個月不見，你這身體倒是結實了不少。是因為張永順那事兒？”

　　

　　顧箴這下也肯定了自己的猜測，自己原來的身子骨肯定不像現在這樣，但若是因為什么，他也說不上來。

　　

　　在他之前的印象里，雖然也熟識常尚山，但從來也不知道這位老人竟然是個武夫。還是這次陳疏成提起，又結合之前的見識，才知道原來自己身邊就有這么一號人，他不敢扯謊，就含糊道：“具體原因我也不清楚，但確實是張永順一事之后。”

　　

　　常尚山沒追究，他從一旁桌上端起一個小巧的茶壺，遞在嘴里喝了兩口，顧箴聞到了一股子藥味，就聽他又說道：“本來你這個年紀已經過了練武的最好時候，就算付出再多努力最后也多半沒什么大成就，但現在嘛……”

　　

　　他又喝了一口，“現在看來，也不好下定論，姑且先從站樁開始吧。先找到氣機再論。”

　　

　　“是。”顧箴應了下來，又問道：“請問常老先生，何謂氣機？”

　　

　　常尚山放下壺，從搖椅上站起來，“所謂氣機，便是我輩得以躋身修行者行列的先決條件。我問你，你可曾了解過幸洲大地的修行體系？”

　　

　　顧箴搖頭，他結合之前的記憶來看，并沒有相關的信息，“不知，請老先生指教。”

　　

　　常尚山沉吟幾許，“所謂修行，便是采天地之氣納于己身，而氣機，便是叩開這道大門的敲門磚，也是三關九竅中的第一道竅穴，名為華池，又名玄關。我們武夫將其稱為藏精之所，道家則稱為下丹田、采藥之所，有‘一氣生時，玄關自開’一說。其要點便是在站樁時用游離的氣來尋找這道大門，我們稱之為叩天門。”

　　

　　“我為何說是尋找？”常尚山自問自答，“華池穴在儒家被稱為無中生有之竅，因為其本是虛間之穴，上通海底輪穴，下通尾閭關，在下三穴中起到承上啟下的作用。在叩天門的過程中，儒家講究的是靜坐三省吾身，道家則是打坐，佛家稱為參禪，而我們武夫的方法便是站樁。雖然方式不同，但目的是一樣的，便是找到這處虛間之穴，躋身修行者行列。”

　　

　　顧箴聽到這里舉起手，這得益于曾經的毛病，常尚山也止了話，示意顧箴開口。

　　

　　“既然方法一樣，那為何還有派系之分，統一修行不好嗎？”

　　

　　常尚山捋捋胡子，“雖然都以三關九竅為根本，但到底還是有區別的，我們武夫除了三關九竅，還有八脈法。同樣的，儒道釋也各有另外的道路，伴行于三關九竅之側。例如佛家就有‘正覺法’，儒家有‘三綱法’等等。”

　　

　　顧箴點頭，三綱法應該是應在四書之首《大學》中的三綱八目上。反而這個正覺法，顧箴對佛家沒有了解，因而沒有頭緒。按常尚山的說法來看，修行中的三關九竅是境界，而法門便是各家的立身根本。

　　

　　想通了這些，顧箴看向常尚山。

　　

　　常尚山咳嗦了一聲，“多說無益，我先教你武夫入門的第一步。”他說著拉開身形，岔開兩腿，雙手貼在身側。

　　

　　常尚山站了幾息，看顧箴還沒動作，不禁瞪了他一眼，說道：“瞅啥呢？跟著我站啊！”

　　

　　顧箴一頭霧水，不由得拱手問道：“該如何站？”

　　

　　“我這不就是在站嗎？”

　　

　　顧箴這才仔細注意老人的動作，岔開雙腿，與肩同寬，雙手貼于身側，五指微勾，就也跟著做了起來。

　　

　　常尚山見顧箴動了，又說道，“腳趾抓地，舌抵上腭。現在我教你的無極樁，是用于調整身形所用，身形不正，意氣不舒。站樁本身便是一個養氣，養意的過程，身形錯了，養出的意氣便也就跟著錯了。”

　　

　　“我們因為行為習慣的不同，行走坐臥皆不同，而學武則要將你之前的習慣調整過來。調整的方式，便是整勁，整勁又稱六合勁，分內三合外三合，內三合先不提，你首先要做到的便是手與足合、肘與膝合。肩與胯合。此謂外三合。膝蓋彎起來，崩這么直干什么？”

　　

　　顧箴依言彎起膝蓋。

　　

　　“你給我下跪呢是不是？直一些，這么彎干什么？”

　　

　　顧箴心道您老真是難伺候，就又稍稍直起一些。常尚山臉色這才好一些，他散了樁，繞著顧箴走了一圈，用腳將顧箴邁開的步子往回踢了踢，這才繞道正面，問道：“中午吃的什么？”

　　

　　“吃的……”

　　

　　“閉嘴！舌抵上腭，我與你白說了？”

　　

　　“……”

　　

　　和煦的陽光照在小院里，葡萄藤葉簌簌作響，映在地上成了一個個晃動的光斑，常尚山回到斑駁光影中，坐在搖椅上悠悠搖晃。

　　

　　“先站半個時辰。”

　　


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