問黃宗羲是誰？

現在的大明肯定是查無此人，而且林煜也已經先提出了“黃宗羲定律”，那未來的大明估摸著也不會再有這個人了，就算有，也不太可能是那個歷史原裝的黃宗羲。

不過，出于對其人的尊敬，林煜還是沒有把他的觀點套在自己身上。

嗯，前面抄太多了，這個算了。

“先說什么是黃宗羲定律。”

“它的核心論點就在于封建專制國家的管理，會隨著時間的推移，盲目追求財富的底層小吏、士紳階級，會一步一步帶著這個封建專制的王朝，自下而上的走向失控和崩潰。”

“黃宗羲將這個過程總結為了一種特殊的歷史循環規律，即歷史上的稅制改革不止一次，但每次稅制改革過后，由于當時社會政治環境的局限性，農民的負擔在下降一段時間后又會漲到一個比改革前更高的程度。”

把話說到這里，于謙就已經差不多都懂了，他點點頭說道：“林先生，我明白了，這便是您為何在此前講課說到攤賦入畝，以及本朝的兩稅雙冊制，還說到本朝的正稅實際比之唐宋額外加派的賦稅還要更高。”

“為何？”

朱高熾一時有些沒聽明白，疑惑問道。

實在是他作為一國之君，就算有林煜的講課筆記天天在送，但筆記內容都是取其精華，而不可能把每句講的話全都記下。

于謙、朱瞻基他們倆也沒那么好的記憶力，所以難免會把一些不太重要的內容給刪去，只保留核心的講課內容。

如此，朱高熾聽不懂也就不奇怪了。

不僅朱高熾沒聽懂，其他幾位同樣也是有些發懵。

怎么就本朝正稅比前朝攤派還高了？

“……”

楊榮眼神閃爍，心里似乎有了些許猜測，但還不敢確定。

鄭和完全沒聽懂，也不能理解，當下開口問道：“林先生，我雖是一名粗人，但也有聽過那些大頭巾說過史書，不說其他各朝，便說蒙元就是因為橫征暴斂，才被太祖高皇帝提三尺劍，掃平驅滅。為何您會說本朝的正稅，反而高于前朝的攤派雜稅？”

林煜聽罷，也知道有些人可能一時無法理解，這幾個學生里除了于謙是“全日制”，其他幾位或多或少都算是“插班生”，課程進度落下了很正常。

林煜清了清嗓子，干脆引用了《明夷待訪錄·田制三》中的原篇：“或問井田可復，既得聞命矣。若夫定稅則如何而后可？曰：斯民之苦暴稅久矣，有積累莫返之害，有所稅非所出之害，有田土無等第之害。”

這段話是什么意思呢？

就是說歷代的稅賦改革，每改革一次，稅就會加重一次，而且一次比一次重。

農民種糧食卻要等生產的產品賣了之后用貨幣交稅，中間受商人的一層剝削。

不分土地好壞都統一征稅。

怕這幾個學生還不能理解，林煜又接著說道：“積累莫返之害，便是黃宗羲定律的核心，也是王朝稅制改革的根本弊病。”

“何謂積累莫返之害？”

“夏后氏五十而貢，殷人七十而助，周人百畝而徹，其實皆什一也。”

“這是《孟子·滕文公上》中的記載，意思便是在說夏、商、周三朝，分別以貢、助、徹法，來對百姓實行稅賦的征收。而這三種不同類目的稅法，都被西周完全繼承，西周主行徹法，同樣也有助有貢。

而到了春秋時期，貢、助、徹又被統一整合進了田稅，但實際上的貢稅、助稅、徹稅并未真正消失，只是止稅田土而已。”

才聽開頭，朱高熾仿佛已經明白了什么。

林煜卻沒管他們，繼續解釋道：“到了魏晉南北朝，稅法再度發生改革，出現了戶、調之名，有田者出租賦，有戶者出布帛，田之外復有戶矣。”

朱高熾微微愣了愣，說道：“這是在說，魏晉南北朝于田賦之外，又額外征收了新的戶賦。”

端倪初現！

但林煜也不回答朱高熾，只是微笑著說道：“南北朝百年亂世終結，隋唐立國統一，唐初則立租、庸、調之法，有田則有租，有戶則有調，有身則有庸，租出谷，庸出絹，調出繒纊布麻，戶之外復有丁矣。”

“……”

林煜說：“到了這里，實際已經有人發現了問題的嚴重性，所以楊炎改革了原本的租庸調制度，將其變為兩稅，人無丁中，以貧富為差。只是，這次的改革看似是把租、庸、調去掉了，但實際上卻是把庸、調的稅賦并入了租賦里面……”

“確實如此。”鄭和也似乎回過味來，下意識點點頭。

林煜又說：“后來延續到了宋朝開國，北宋朝廷并沒有嘗試把庸、調的稅賦從租賦里面減去，反而重新開始征收唐初的丁身錢米。”

“繞了一圈下來，唐宋的稅制改革結果便是：兩稅，租也，丁身，庸、調也，豈知其為重出之賦乎？使庸、調之名不去，何至是耶！故楊炎之利于一時者少，而害于后世者大矣。”

林煜當下做出總結道：“上面說的這些稅制改革規律，實際也可以套用到我們剛才說的宋朝小故事里，反賊大當家占了縣城以后，為了安撫百姓、撫慰民心，那么所做的第一件事必然就是將原來的‘剿賊餉’以及一系列亂七八糟的苛捐雜稅，全部歸并統一征收，以圖減少加派之弊！”

楊榮點頭：“這是自然。”

問為什么不直接把“剿賊餉”和苛捐雜稅全部減掉？

很簡單，因為稅收名目雖然又多又雜，但實際征稅操作里都是統一去征稅的，而不是說今天我來征“剿賊餉”，明天來征“遼餉”，后天征印花稅什么的……

所謂的加征攤派，本身只是在原有的稅目上，多立一個名目來多收一筆錢，而不是說真的把稅收分開來征。

故而，中國古代的賦役制度，總是將舊的苛捐雜稅歸并統一，以圖減少加派之弊。

但是改稅后，隨著王朝統治階級的需求變化，又會生出新的加派名目，每次賦役改革，就會成為加征加派事實上的承認，簡化征收，成為此后加征的起點……


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