因為提前告訴了顧里他們過午時再來接他。

　　所以馬車并未在府學門前停留。

　　出了府學，商榷沒有停留，信步而行，向山下走去。

　　所幸上山下山的路只有一條，即使無人帶路也至于走丟。

　　本想著會在山下等上不少時辰，結果商榷剛行至山腳，就看見了自家的馬車。

　　顧里正坐在車轅上半靠著前窗閉目養神。

　　小用則像個解放區的孩子，撒著歡地追著楊絮跑。

　　難得見他這么開心。

　　商榷并沒有出聲，而是站在山下，回望著半山腰上的府學。

　　此次府學之行，商榷算是達到了目的。

　　只是方才對仗之間，他感覺到幾股打量的視線。

　　只因在論學之中，不好回頭去看。

　　就只好放出精神力去探察。

　　盯著他看的是幾位公子模樣的人，身邊還跟著幾個簇擁。

　　公子桓也在其中，公子仲站在他的身旁。

　　他們散于院中，并未入席，也并未居于一處，可見并非同道中人。

　　商榷不解，他并不認為自己有何值得關注的。

　　《三字經》和《弟子規》都只是蒙學之物，縱然三字韻文這類載體新穎，也至于讓諸公子關注。

　　難道是因為那首詩？公子律在論學時特意點出自己擅韻律，難道是跟這韻律有關？

　　百思不得其解之下，在方才的論學之中，他出言也就更加慎重。

　　看似款款而談，實則皆是空話。

　　中心思想只有一個：是好是壞全憑當事人自己的選擇。

　　此時的商榷混然不知，他手中的《國禮》正是由公羊生親自篆刻的《國禮》全篇。

　　而《三字經》里被他忽視的細節也引起了一些人的注意。

　　顧里小憩了一會兒，睜眼時余光就瞥見站在山腳邊出神的商榷，不由喊了一聲“少爺。”

　　小用聽到聲音回過頭，立即揚起一張笑得快裂到耳根的嘴跑了過來，也跟著叫了一聲。

　　商榷回過神，抬手在小用的他頭上按了按。

　　這少有的親昵的舉動，讓小用更開心了。

　　……

　　難得來到府城，商榷也不急著回去。

　　又見時近正午，商榷就讓顧里駕車回城，去了城里的食寮。

　　昨日到的晚了，商榷沒有看清這城里的景況，只覺得暗蒙蒙的，一入夜少有燈火。

　　晨起又走得早，商榷上車后就在閉目養神，也不知城內到底是個什么情景。

　　在原主的記憶里，府城是僅次于郡州的大城市。

　　街道繁華，人流攢動。

　　如今陽光正好，商榷又非女子，就把車廂上遮著窗戶的布簾掀了起來。

　　街道兩側多是單層木制建筑，外表暗沉沉的，有的刷過桐油，有的沒有。

　　偶爾有一兩間雙層的建筑多是客棧，規劃并不整齊。

　　街道很窄，只能并行兩輛馬車的寬度，但街邊常有雜物或堆著貨物，有時還有人路過，讓街道變得只能容一輛馬車通過了。

　　商榷皺了皺眉，看慣了后世的城市繁榮，眼前的景象實在不像是一地府城該有的景象。

　　古時的城內往往是東富西貴，南貧北賤的格局。

　　商榷以為顧里這是繞行至南城或北城了。

　　直到顧里把馬車停在一家兩層建筑的食寮門前。

　　商榷下車左右看了看，這才確定這竟然就是府城內最繁榮的街道。

　　此時正是午時剛至，本該是食寮生意最好的時候，可眼前這間食寮竟是門可羅雀。

　　著實看不出眼前這食寮究竟好在哪里，能被稱之為府內最好的飯莊。

　　商榷不敢相信地問道：“這是城里最好的食寮？”

　　“少爺，這確實是這城里最好的食寮了。”

　　這時，有兩個小二模樣的小子快步迎了出來，一個去幫顧里停馬車。

　　一個則滿臉笑意地迎著商榷他們往店里走，“幾位客官里面請，我們這可是府城里最大最好的食寮，您想吃些什么，盡管說，小的去給您準備。”

　　因為出門在外，商榷這幾日都是讓顧里和小用跟他同桌而食。

　　店里沒有包廂，大堂里有零星的有幾位客人，衣著很是簡樸。

　　商榷選了靠窗的一處座位，脫了鞋子上了榻，盤坐而下。

　　小二立在榻下，介紹著說道：“幾位客官要吃點什么，小店有炊餅，粟米粥飯，烤炙肉。”

　　看了看幾人的衣著，又說道：“我們店里還有腌菜和煮萊菔。”

　　萊菔也就是蘿卜，這時必定是窖藏過冬的，估計也不會太好吃。

　　商榷就說道：“那就上點炊餅和豕肉吧，再來一份腌菜。”

　　小二立即問道：“不知客官想吃什么肉？”

　　商榷道：“就來點豕肉，另外再上份羊肉。”

　　小二愣了一愣，好半晌才恍然道：“客官說的可是野豕肉，那肉腥臭少有人食，這個小店還真沒有。”

　　商榷也愣了下，雙目慢慢睜大，“沒有豕肉？這府城周邊沒人養豕嗎？”

　　小二笑了起來，回道：“客官說笑了，現在哪還有人會養豕啊？連宮里祭祀都沒有豕肉用了。”

　　小用在一旁低聲道：“少爺，現在確實無人會養豕。”

　　商榷轉頭看他，又看了看一旁的顧里，見他也肯定地點了點頭。

　　“原來是這樣啊！”

　　先前他以為是因為嫡庶之爭，才讓青鴻先生壓下了公子桓幫他整理的具名文書，沒想道竟是因為這個……

　　商榷開口問顧里，“那這六畜，現在都是什么？”

　　小二卻在一旁接話道：“客官又說笑了，哪有什么六畜，官家定的只有牛馬羊犬這四畜罷了。”

　　商榷又嘆了口氣，再次感嘆道：“原來是這樣啊！”

　　難怪公子桓初一見《三字經》就亂了方寸。

　　難怪，公子祁更是在當天就去而復返，若非被姜、馮二人之事攪了，恐怕當晚公子祁就會開口問詢了。

　　也難怪李信那么急不可耐地跑到家中拉攏自己，縱有姜令的原因，也不至于那般急迫。

　　更難怪那些公子模樣的人會注意到自己。

　　原來岔子出在這里。

　　他只見《農時》之中提過飼豕，卻不知現在已經沒有飼豕之法。

　　他只見《農時》之中提過稚不過手，卻不知這雞根本未歸于家畜之列。

　　這自以為是的裂根性啊。

　　商榷又嘆了一口氣，對小二說道：“你隨意上點吃食即可，我們還要趕路。”

　　小二應了聲就去傳膳了，離開時還回頭看了商榷幾眼。

　　大約是奇怪這書生竟然不知雞豕不可飼養的事。

　　草草地吃了飯，商榷也沒了逛府城的念頭，讓顧里直接驅車往回趕。

　　一路上他都在思忖如何應對這疏漏。

　　豕即彘，也就是豬，在華國歷史上，商、周時代已有豬的舍飼，并發明了閹豬的技術。

　　而隨著農業的發展，養豬已不僅僅是為了食用，同時也是為積肥。

　　漢代以前雖已有舍飼，但直至漢代時止，放牧仍是主要的養豬方式。

　　隨后，舍飼與放牧相結合的飼養方式逐漸代替了以放牧為主的飼養方式。隨著養豬業的發展和經濟文化的不斷進步，養豬經驗日益豐富。

　　隋、唐以后養豬已成為農民增加收益的一種重要手段。

　　古代經常用豬代表財富和生育。商代的豬被人認為是貴重、吉祥的禮物。而在一些重要的場合，豬也是重要的祭品之一。

　　在《國禮》之中也有以豕祭祀為最高禮的記載。

　　多重原因雜疊之下，商榷才忽視了此問題。

　　這也是眾人對飼豕之法重視的原因。

　　而商榷在無意中，間接地透露了他會飼豕，這才引起了諸多關注。

　　因為會養豬而被關注的穿越者，商榷這也算是頭一份了。

　　還有……還有他交給左晉明的紅薯藤。

　　此時紅薯已經種下已經有一個月了，紅薯苗都長了一拿長了。

　　出來時，周邊山上草食的小獸已經嘗過了。

　　左晉明還派了人在田頭攔了一道柵欄。

　　商榷沒忍住還間了些嫩苗來吃。

　　這本不是什么大事，在農業技術低下的時代，農家常常會試種一些動物食用后無事的植物，以便發現新的吃食。

　　這是官家允許的，只是農家大多只會在荒地上少少地種一些。

　　不會像商榷這樣大面積的種植。

　　因為有暖棚的關系，我這樣也不會有人質疑。

　　但若是此物初種就能收獲，那就不正常了。

　　原想著等紅薯長成了捉些豬來養，慢慢地引導大家發現此物可食。

　　現在來看……還是他太過想當然了。

　　這兩個大雷著實是他自己埋下的。

　　但不管如何，所有事都要等到鄉試秋闈之后再說。

　　而他之所以急著回去，不過是為了再《農時》之上再添幾筆。

　　實在不行就弄堆雜冊、殘簡之類的，把一切都推給原主的祖上。

　　反正他們又不能去閻王殿核實。

　　噢，對了，這個世界還沒有十殿閻王的說法。

　　……

　　帶著一腹愁腸，商榷回到了源溪村。

　　不過五日光景，商榷再看源溪村，總有一種世外桃源之感。

　　進村時，路過里正家門前，商榷便叫顧里停車。

　　下車后，著他們二人先行回去，自己則去了里正家里拜訪。

　　里正正坐在院中，手里的草編已編了大半，看得出是個簸萁。

　　見商榷來訪，也沒有站起，而是指了指一旁的腳凳，“坐。”

　　商榷一撩衣擺坐了下去，順手幫里正整理竹條。

　　都說人老成精，物老成怪，里正見他這般就知道商榷必定有事，于是開口問道：“商生出了一趟門，可是開了眼界？”

　　商榷是帶著麻煩來的，自然有些不好意思，他笑了笑問道：“叔，我想問問緣何現在大家都不養豕了?”

　　有些事，商榷要提前跟里正說明。

　　雖說出了五服，但商榷與源溪村的商氏一族本就是同宗。

　　自己埋下的雷，若處理得好倒也罷了，若處理不好說不定還要連累別人。

　　“這養豕之法自十國之亂就失傳了。”

　　里正手里的動作頓了頓，又說道：“怎么，從你父親留下的簡卷中發現了什么不得了的東西？”

　　商榷心中一喜，順勢應了一聲“嗯”。

　　里正聲音不急不徐地說道：“當年你太爺爺分家時，就喜歡要那些祖上傳下來竹簡，你父親也常常擺弄這些，甚至還考上了秀才。”

　　里正的話正是商榷想聽到的，“這段時間，見你家中變化，你又有意參加鄉試，我就知道你手里定是有什么不得了的東西，只是沒想到竟然是飼豕之法。”

　　里正看了看商榷，語氣格外堅定，“你放心，咱源溪村商氏也不是誰都能拿捏的，明天我著人請族老到祠堂把這事說上一說。”

　　什么分家時祖上傳下來的竹簡？那根本就是沒有的事。

　　里正的這番說辭想必是在心里想了許久了。

　　過去不說，是因為商榷沒有意識到他暖棚里的那些東西，究竟是怎樣的驚世駭俗。

　　如今這樣告訴商榷，也只是為了保全商氏一族。

　　商榷心知肚明，于是一咬牙說道：“叔，榷所得不止如此。”

　　既然已經驚動族人，那不妨一次性驚動個徹底。

　　里正聞言瞇起了眼。

　　商榷也坦然回視。

　　半晌，里正才說道：“你父親沒和你說過商氏一族的來歷吧。”

　　商榷懵然地搖了搖頭，不明白里正的意思。

　　里正放下手里的東西，隨手彈了彈身上的竹屑，站了起來。

　　“源溪村商氏是殷虛商氏的嫡枝。”

　　商榷聞言也站了起來，一臉的驚詫。

　　殷虛商氏，乃一千五百年前大殷國王室。

　　《國禮》有載，殷虛商氏為人族正統。

　　一千年前，鎬京姬氏以商王無道為由，號天下諸侯王起事。

　　得天下而取代之，建立大成國，殷虛商氏就此消聲彌跡。

　　然而，姬氏當權不也不過三百余年。

　　因為姬氏建國時諸侯王出力不少，姬氏至始至終都未能收斂王權。

　　致使各諸侯王權利過大，形成王權積弱而諸侯勢強的格局，這才有了后來的十國之亂。

　　也就是現今十國的前身。

　　若非一百年前“仁圣”莊軻，促成十國會盟，消戰于文，只怕這天下還在紛爭之中。

　　商榷沒想到自己隨意一穿，竟然還是個王族之后。

　　而且最算過了一千多年了，世人依舊認為殷虛商氏才是人族正統。

　　否則《國禮》也不會有此記載。

　　可，若是這樣的話……

　　商榷正色道：“榷無意引天下紛爭。”

　　里正呵呵笑了起來，“放心，商氏滅國之時就立有祖訓，殷虛商氏興族不興國，世人皆之。”


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