高森一連三天都在藏經樓，讀閱凈土經典。他入定了，沒有打擾他，他也不知道時間的流逝。

        當他看完了《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《佛說阿彌陀經》。

        法藏比丘在世自在王如來前，聞佛說法，心懷悅豫，尋發無上正真道意。棄國捐王，行作沙門。高才勇哲與世超異。

        法藏比丘白佛言，唯然世尊。我發無上正覺之心，愿佛為我廣宣經法。我當修行攝取佛國清凈莊嚴無量妙土，令我于世速成正覺，拔諸生死勤苦之本。

        時法藏比丘，攝取二百一十億諸佛妙土清凈之行。其心寂靜志無所著，一切世間無能及者。具足五劫，思惟攝取莊嚴佛國清凈之行。

        發了四十八弘逝愿，建立了極樂凈土。

        何故名為極樂？

        其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。

        極樂國土，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶周匝圍繞，是故彼國名為極樂。

        高森思維：這就是為何歷代以來，修聞佛法的人都愿意往生極樂凈土。因為在這個娑婆世界，五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，充滿著諸多苦。生、老、病、死就是苦，還有怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五蘊苦合則稱為八苦。

        然而極樂世界，是無有眾苦，只有快樂。這樣的沒有煩惱的世界，人人都希望去。

        阿彌陀佛，成佛以來，于今十劫。

        彼佛何故號阿彌陀？

        彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。

        彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧祗劫，故名阿彌陀。

        所以眾生聽聞阿彌陀佛，都應該即時發愿，愿生極樂凈土。

        為何要如此的愿往生極樂世界？

        得與如是諸上善人俱會一處。諸上善人就是阿鞞跋致，不退位的大菩薩，其中多有一生補處的菩薩，如彌勒菩薩就是一生補處佛位，又稱為未來佛。正是如此，往生后就是去成佛，當然欣喜愿往。

        《佛說阿彌陀經》云：若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。

        高森這時十分高興，能遇到凈土法門，往生極樂凈土。又想到大殿的門匾寫著“正念直來，我能護汝”，就是知道，執持彌陀名號，臨終彌陀佛丁來接引。

        頓時心安和法喜，即時沖定中出來。自己卻悠然不知，自己受經文攝持，得以入定，了達佛意。

        “唉，我感覺才是半支香的時間，怎么就是三天了呢？也不曾感覺到饑餓，真是奇怪。難道這就是入定嗎？不可思議也”高森自思念之。

        《觀經》中云：未來世一切凡夫，欲修凈業者，得生西方極樂國土。

        欲生彼國者，當修三福。一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。二者受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。三者發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如此三事名為凈業。佛告韋提希。此三種業乃是過去未來現在，三世諸佛凈業正因。

        最后的經文有叮囑文：佛告阿難，汝好持是語。持是語者，即是持無量壽佛名。

        說明最重要的事情，才要叮囑，是執持佛的名號才是往生的關鍵。

        又贊嘆念佛人：若善男子及善女人。但聞阿彌陀佛名二菩薩名：觀世音菩薩和大勢至菩薩。除無量劫生死之罪，何況憶念。若念佛者，當知此人，即是人中芬陀利花。觀世音菩薩、大勢至菩薩。為其勝友。當坐道場，生諸佛家。

        當高森看到《觀經》念佛人的經文這一段時，此時文字化成金色的小蓮花，是一個個小精靈，跳躍在高森的手上以及身上。

        金色光明從經文出，照攝到高森身上，光還回到經文中，真是實在無法用言語表達出來。奇妙的盛景，驚呆了他。

        可是，光的溫和與舒適，使高森安心。靜靜地沉浸在蓮花小精靈，帶給他神奇的景象中，久久不語。仿佛過了百年，又似才一秒。

        蓮花小精靈發出微妙和雅之音：“高森，你前三世之時，書寫、讀誦過此段經文，所以我們來給你證明。但不曾信受佛經的義理，稱念阿彌陀佛的名號。故有不出生死輪回。

        前第三世為人，遇到佛法，但不念佛，所以前第二世墮落為畜生。今生又得人身，再次相遇此《觀經》念佛的經文，定要信佛念佛，脫六道輪回。

        不失釋迦牟尼佛出世宣說佛法，救度六道眾生。佛法不可思議，經文有秘義，定是不虛也。”

        溫雅之音已止，蓮花小精靈隱沒化去。但空中依舊能聞到奇妙的蓮花清香，高森聞到，萬分法喜。

        真是慶幸甚焉！南無阿彌陀佛！高森頓時合掌口稱佛名，六字萬德洪名。

        極樂國土，有七寶池，八功德水充滿其中。池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨（che）磲（qu）、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮華，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。

        又極樂凈土，常作天樂，黃金為地，晝夜六時，雨天曼陀羅華。

        高森自言說：“我知道經文講說，極樂凈土的種種莊嚴，皆是阿彌陀佛變化所作，即時要救度娑婆世界的眾生往生凈土去。

        更是以種種方便的說法，來顯示真實不虛。我當愿往生極樂世界，亦以隨著此身，業報未盡，來救度有緣眾生，離苦得樂。不失今世再遇到佛法，念佛法門！”

        這時，微妙香氣已散去。高森靜了靜法音的心，三天圓滿的讀經，已經讓他深深地滿足。學佛讀經也是要張弛有度的。起身合掌，收拾經本，放回書架。走出藏經樓，此時已是傍晚，已經沒有人讀經了，他關上門。

        這一刻，聽到背后有人叫他。

        【作者題外話】：劫是時間詞。劫有大小者。如《智度論》云。劫有三種：謂一小二中三大。如方四十里城，高下亦然，滿中芥子。有長壽諸天，三年去一，乃至芥子盡。名一小劫。或八十里城高下亦然。芥子滿中，如前取盡，名一中劫�；虬俣�十里城高下亦然。芥子滿中，取盡一同前說，方名大劫。


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