《戲說夏史》

上一章,  我們詳細分析了祝灥在被立為太子前的腥風血雨，分析了泰平年間著名的妖龍案，現在,  把時間線拉到慶天年。

祝棫已經死了,  但他留下了一群了不得的顧命大臣。這里頭有不少耳熟能詳的名字,  備受爭議的楊嶠，大貪特貪的張友，美貌掩蓋成就的謝玄英。

但這一節，我打算講一個女人。

就好像講先秦繞不開宣太后、趙姬，漢史躲不開呂后，唐史避不了武則天、太平公主，宋時不得不提劉娥、高滔滔一樣，夏史少不了程丹若。

可她和這些女人一樣又不一樣。

相同之處在于，她們都走出了條前所未有的道路：呂后是第一個真正意義上的皇后，武瞾從妃嬪到皇后再成帝王，程丹若從命婦變成朝臣。

不同之處，則是其他人都是皇帝的老婆，只有她不是。

我知道許多讀者看到這里,  肯定會說她是祝灥的姨母啊。但我多方考據,  還是認為此事存疑,  這個說法最權威的出處是《夏實錄》，記錄了祝灥和程丹若的許多對話。

祝灥稱之為“姨母”,  但在其他史料中，并沒有提過田恭妃和程丹若究竟是什么親戚關系,  姨表姐妹，姑表姐妹？

如果真是親戚，為什么程丹若寄人籬下的時候,  是八竿子打不著的遠親陳家，而不是就在山西的田家？

按照謝玄英的記載，程丹若當年都跑到松江去了。我比較傾向于是后期認的，可能雙方都有姓程的親戚，聯宗或者認了干親。

而且，退一萬步說，她們真是比較近的血親，姨母和親媽不是一回事。

古代承認的八母是“嫡母、繼母、庶母、慈母、乳母、養母、出母、嫁母”，沒有一個是姨母。

中國古代是父權制，所以庶母是母，姨母不是母。

非要說的話，我認為早年程丹若代為撫育過祝灥兩年，算半個養母。

但這點親戚關系有沒有用，取決于皇帝。舉個例子，你到一家公司上班，說我是董事長的親戚，人家給你三分面子，因為你能跟董事長接觸，你說我是前董事長親戚，人家會睬你嗎？

程丹若登上政治舞臺的時候，祝灥還沒斷奶（我沒胡說，他三歲才全斷奶），這點親戚關系，只能讓她進出宮闈，沒法讓她坐穩位置。

她能立穩根腳，靠的不是虛無縹緲的血緣，而是實實在在的勢力。

接下來，我會仔細分析程丹若的青史之路。

首先，一切成功的起點，在于“名”，名不正則言不順，言不順則事不成，同理，名分有了，你就獲得了入場券，而不是逃票進場。

這個名份就是一個職位：尚寶女官。

相信在此之前，從沒有人看重過這個崗位，但歷史告訴我們，有個正經的名頭很重要，比如造反前期，一個被朝廷定義的叛軍和被朝廷認可的義軍，待遇是截然不同的。

程丹若如果沒有尚寶的職位，就只能通過太后干政，這就是名不正言不順了，人家隨隨便便就能把你干掉。

但人生的際遇就是說不準，我也不知道祝棫是怎么想的，居然這么給了。

——讓我仔細為大家解釋一下這個崗位。

開國初期，太-祖效仿唐朝設立了女官制度，但他比較小氣，女官的編制都給得很低，最高的尚宮才五品，而司寶女官則是尚服局下的一個分部門。

尚服局是管衣服首飾的，司寶女官也只是單純地保管印璽。世宗朝時，不知道什么緣故，增設尚寶女官，擢升為四品。

這時候，尚寶女官的職能就和一十四監中的尚寶監重合了。但女官和宦官都是皇帝的家仆，當時并沒有人在意，直到祝棫臨死令程丹若代掌寶璽。

好了，她身上兼并了尚寶卿的職責。

要知道，按照古代的流程，寶璽的使用有三道關卡：女官保管印璽，尚寶監取還印璽，尚寶卿使用印璽。

設立這樣的分工，就是為了防止濫用，互相制衡。

但世宗末年情況特殊，祝棫的親媽病了，田太后的身體也很不好，無力垂簾，妃嬪里估計也沒什么能托付的人。

祝棫沒有辦法，就靈活變通了一下，合并了這三項崗位的職能，間接讓程丹若獲得了干政的權力。

她終于能夠名正言順地加入到政治中，而這個起點，其實也注定了她的終點。

這是一條為臣之路，而不是為君之道。

但在古代，混官場不是件容易的事。

程丹若得到尚寶之位，就好像讀書人中了進士，前半生的努力到此為止，后面的路從頭開始。

看看慶天元年的配置。

楊嶠五十出頭，年富力強，曹綱六十，三十年資歷，薛聰六十差一點，謝威五十五，馮源也差不多。

這班底正處于能打又能熬的歲數，人均老資歷，想出頭談何容易？

程丹若大概也知道這一點。

她花了很多年為自己布局。

我總結了她的動作，可以歸納為三點：晉商的錢、西南的兵、江南的筆。

這三點每一個都值得展開細說。


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1、錢、錢、錢

眾所周知，晉商是在夏朝崛起的，他們抓住了夏朝與蒙古的互市機遇，借著政策的東風乘勢而起。

據府志記載，山西最繁茂的產業就是毛紡織和煤礦，特別是毛紡織，“家家有織女，戶戶養牛羊”，與江南蠶絲業并為兩大工業支柱。

當時，山西一帶的紡織業完備到什么程度呢？

官府層面上，朝廷規定，百姓自家養的牛羊數量不能超過五頭，超過就要額外收稅，以免毀壞耕田。同時，降低進口羊毛的關稅，鼓勵商人買蒙古的羊毛。

國家用這樣的規定，避免國內的畜牧業了侵占農業生產。

民間，牛羊本身可以買賣，羊毛用來紡織，不管是毛線還是絨布，產量都很高，牛耕田之外，也用來種牛痘，發過牛痘的牛在交易時可以減免賦稅，這就很好地促進了牛痘的接種。

家里貧困的，婦女在家紡織毛線，收個手工費，有錢一點的置備紡織機，自家用和租出去都有進賬。

產出的毛線國內市場消化，絨布大量出口，遠銷歐洲不說，還反銷回了蒙古。

蒙古的老百姓也沒什么意見。

牧民們通過互市，能夠交換到日常所需的鐵鍋、鹽茶、棉布，不需要劫掠就能熬過冬天，羊毛一年年收，屬于可持續發展。

而于大夏的百姓來說，沒有了胡人南下侵略的擔憂，也就不需要逃難，地里的收成只要過得去，就餓不死。

又引入了紅薯、玉米、花生之類的外來品種，抗風險能力增加，手頭上也能攢下錢了。

百姓有了錢，商業就隨之繁榮。

晉商通過紡織業積攢了大量錢財，便不再滿足于商人的身份，渴望階級躍升。他們多方游（砸）說（錢），致力于提高商人的地位。

砸錢最多的就是程丹若。

有文人筆記記載，程丹若過生日的那個月，賓客盈門，每天都能看到各色商人上門送禮，什么奇珍異寶都有，比皇帝的內庫還豐富。

但所有珍寶一概不曾進門，原樣來，原樣回。

筆者就很感慨，（當街感嘆）說這樣的寶物都棄之不顧，寧國夫人難道想要九鼎嗎？誰想路人和他說，你這就有所不知了，寧國夫人有幾樣東西來者不拒，分別是修路、造橋、義診。

但凡做過這三件事的人，她就愿意收下拜帖。

筆者卻說，這樣又有什么用，無非是多些沽名釣譽之輩罷了。

路人說了句“行善論跡不論心”，然后挑著餛飩攤子走了。

我懷疑這個故事是編的，不過也能佐證一點——程丹若確實不怎么收錢，她和晉商有別的合作方式。

早期主要是軍費的籌措。

蒙古的衰落不是一蹴而就，與日本的戰事也花費了不少時日，還有西南的土司一直蠢蠢欲動，大夏總體安穩，局部動亂卻并不少。

軍費一向都是大難題。

到了程丹若掌權的時期，她就經常向商會籌集軍費，作為報酬，會給出力多的商人虛銜，什么百戶、千戶、鎮撫、指揮使，什么檔次都有。

他們沒有實職，唯一的好處就是能住上相應等級的房屋，能穿綴補的官服。并且立下實際功勛后，升職直接從百戶開始，跳過了前面幾檔。

中后期，隨著程丹若地位的穩固，商人與她的合作就變成了航海貿易。

毛紡織出口歐洲，東南亞進口糧食，這一進一出，不僅消耗掉了國內產能，使蒙古始終被釘死在羊毛原料生產的砧板中，也緩解了部分國內的糧食危機。

同時，江南絲織業也嗅到了解決危機的辦法。

——毛紡織是后起之秀，早期只能人工紡織毛線并手織毛衣，但后期隨著工藝的迭代，機器逐漸代替了人工。

這個過程十分短暫，也就一十年，市場還未飽和，轉型沒遇到太多困難。

但絲織業不同，蠶絲棉花就這么一點，一旦更換機器，將造成大量織戶失業。想要平穩過渡，就得在改用機器的同時，不減少雇傭的人手。

所以，江南選擇進口大量原棉，提升產能，出口外銷，磕磕碰碰地度過了轉型的陣痛期。

就像我們知道的那樣，資本主義萌芽在了這一臺臺的紡織機中，在織女一雙雙巧手初露鋒芒。

嘗到甜頭的新興資產階級，自然而然地成為了程丹若的擁簇。

他們思想開放，支持工商皆本，重視教育，希望子孫能通過科舉出仕，為家族實現階級躍升。

但遺憾地是，雖然航海貿易進口的糧食，緩解了國內日益嚴峻的人地危機，但并未真正解決根源。

而大商人在掙下不菲的財富后，因為傳統觀念的影響，依舊選擇收購土地，成為大地主，間接加劇了矛盾。

程丹若為大夏續命一甲子，17世紀后期，夏朝沒能逃過封建王朝的宿命，女真的鐵蹄踏入中原，攻破京城，前夏自此覆滅。

最后一個王朝的開創者，將與建州國爭奪這片土地的所有權。

巧的是，這個源頭是從西南開始的。

回到主線，讓我們一起看看，16世紀中期的安排，為什么影響了一百年后的歷史。  .w.  請牢記:,.


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