第203章 千萬(wàn)貫
明遠(yuǎn)萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到, 司馬光會(huì)因?yàn)楫?dāng)年辯論時(shí)一句“戲言”追到他這里。
蘇軾是司馬光的故交,因此司馬光一到杭州,拜帖先下到了蘇軾那里。而蘇軾陪著明遠(yuǎn)去見(jiàn)司馬光, 對(duì)于司馬十二此次的“來(lái)意”著實(shí)好奇, 連連追問(wèn)。
明遠(yuǎn)也覺(jué)得沒(méi)有什么好隱瞞的,便將當(dāng)年他在京兆府先生張載那里與司馬光辯論的事, 和盤(pán)托出,全部告訴蘇軾。
當(dāng)然,他隱去了“舌戰(zhàn)群儒”卡的效果。
蘇軾也聽(tīng)明遠(yuǎn)說(shuō)起當(dāng)年那句名言“必要的戰(zhàn)爭(zhēng)就是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)”,忍不住也笑著搖頭“好個(gè)遠(yuǎn)之, 好會(huì)狡辯!”——這就是以另一個(gè)角度去詮釋這句話的意義了。
“待會(huì)在我家中, 你先等等, 我先去與司馬君實(shí)會(huì)上一會(huì)。昔日在京兆府你有尊師照拂, 現(xiàn)在在這里我也不能看著你讓司馬公欺負(fù)了去了。”
于是,蘇軾宅中, 蘇軾先將司馬光邀至?xí)績(jī)?nèi)密談。
他細(xì)細(xì)地說(shuō)了一大堆之后, 司馬光帶著難以置信的眼光望著蘇軾——
“子瞻, 子不語(yǔ)怪力亂神!”
蘇軾知道司馬光會(huì)是這個(gè)反應(yīng), 淡淡地補(bǔ)充“子不是還曰‘敬鬼神而遠(yuǎn)之’嗎?”
而這個(gè)“遠(yuǎn)之”,不正是他們現(xiàn)在討論的對(duì)象?
司馬光低頭回想這個(gè)明遠(yuǎn), 會(huì)是個(gè)沒(méi)有半點(diǎn)特異的普通人嗎?
當(dāng)年在京兆府孔廟里的情形頓時(shí)在他心中重現(xiàn)——
他怕是這輩子都不會(huì)遺忘驚雷劈下, 少年的聲音穩(wěn)穩(wěn)在殿中響起……
司馬光思索了良久, 依舊搖著頭, 道“子瞻,我可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到, 這話竟能從你口中說(shuō)出。”
蘇軾攤手一笑“換做一年前我也想不到。”
“可是這話已經(jīng)在我心中盤(pán)了一年了, 那少年的行事我又一天天都看在眼里, 無(wú)不指向他自己所述的那個(gè)目的……”
“君實(shí)兄,我不說(shuō)別的,只道萬(wàn)一,萬(wàn)一,萬(wàn)一……”
蘇軾說(shuō)到這里,心情激蕩,聲音都快啞了。
“萬(wàn)一那詞中所述是真的,揚(yáng)州尚且如此,那汴京又會(huì)怎樣……”
“若真到了那一日,早得提點(diǎn),卻又對(duì)此視而不見(jiàn)的你我,對(duì)得起天下蒼生萬(wàn)民嗎?”
“……”
司馬光沉吟著,一時(shí)半會(huì)兒竟沒(méi)法兒接口。
司馬光與蘇軾一起從書(shū)房出來(lái),到蘇家的花廳中來(lái)見(jiàn)明遠(yuǎn)。
數(shù)年不見(jiàn),司馬光頭發(fā)胡子略白了幾分,但是眼神犀利,一見(jiàn)到明遠(yuǎn),便異常嚴(yán)厲地望著他,似在無(wú)聲質(zhì)詢。
明遠(yuǎn)略微有些緊張,因?yàn)樗抉R光正上上下下地打量著他,那眼光,就像是在打量一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)販子。令明遠(yuǎn)不由得后悔,當(dāng)年怎地嘴快,就用那句話來(lái)搪塞司馬光了呢?
但明遠(yuǎn)也已經(jīng)做好了完全的準(zhǔn)備,并且找1127又申請(qǐng)了一張“舌戰(zhàn)群儒”卡,隨時(shí)可以投入使用。
“你說(shuō)……”
司馬光來(lái)到明遠(yuǎn)面前,面色凝重,思忖了半晌,才緩緩開(kāi)口。
“……還有什么可做的?”
這完全不符合明遠(yuǎn)的任何預(yù)期——以至于明遠(yuǎn)流露出震驚的眼神,面對(duì)司馬光,一時(shí)片刻間竟愣是開(kāi)不了口。
蘇軾在司馬光背后沖明遠(yuǎn)擠眉弄眼,鼓勵(lì)明遠(yuǎn)開(kāi)口。
明遠(yuǎn)……啊?
原來(lái)蘇軾按照自己當(dāng)初劇透他的那些內(nèi)容,又原樣劇透了司馬光一遍啊!
難怪司馬光此刻的態(tài)度轉(zhuǎn)變得如此之大。
但司馬光這問(wèn)題卻不好回答。
“……還有什么可做的?”
明遠(yuǎn)仔細(xì)想了想,才道“杭州府學(xué),還想要再辦一個(gè)‘史學(xué)社’。”
司馬光與蘇軾對(duì)視一眼,各自拈著胡子,都沒(méi)有想到明遠(yuǎn)竟會(huì)提這樣的要求。
“畢竟前朝太宗皇帝也曾說(shuō)過(guò),‘以史為鑒,可以知得失’。士子們學(xué)史、辯史,能夠鑒于往事,避免前人的錯(cuò)誤。”
這倒并不難,而且與司馬光現(xiàn)在正在做的事正好契合。
而且還有一點(diǎn),杭州城中,明遠(yuǎn)坐擁旁人艷羨不已的刻印之利。有他在,“史學(xué)社”中各種論史的文章能夠以最快的速度看行天下。司馬光之前看了蘇軾給他看的各式“學(xué)刊”,馬上意識(shí)到這絕對(duì)是學(xué)術(shù)界推廣自己的一種“利器”。
司馬光剛想點(diǎn)頭,明遠(yuǎn)又提了一個(gè)問(wèn)題“請(qǐng)問(wèn),杭州府學(xué)辦的那些社團(tuán),若是在其中有‘突出貢獻(xiàn)’者,參加科舉考試時(shí)能夠獲得一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)嗎?”
司馬光與蘇軾同時(shí)聽(tīng)的一愣。
明遠(yuǎn)說(shuō)的意思,其實(shí)就是“高考加分”。
當(dāng)然,為了公平起見(jiàn),能夠參加“高考加分”的人絕對(duì)不能多,而且需要經(jīng)過(guò)重重嚴(yán)格的審核。
但如果能將這些“雜學(xué)”的副科,也作為科舉取士的考量范圍之一,豈不是能夠鼓勵(lì)一部分自覺(jué)“擠不上”科舉“獨(dú)木橋”的人,分心旁騖,去學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)以外的那些學(xué)科?
待司馬光心中將這些事都想明白,他一張老臉便掛了下來(lái),雙眼緊盯著明遠(yuǎn),道“國(guó)家取士,豈同兒戲。再說(shuō)了‘形而上者謂之道,形而下者謂之器’。”
“遠(yuǎn)之所提議的府學(xué)‘社團(tuán)’,多半著眼于‘形而下者’,這等細(xì)枝末節(jié),又如何能作為科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)?”
明遠(yuǎn)心說(shuō)呵呵……也就是因?yàn)楸彼维F(xiàn)在根本沒(méi)有條件組織起一場(chǎng)以算學(xué)、農(nóng)學(xué)、法學(xué)等為應(yīng)試目的的考試,他才建議了以“加分”的形式吸引士子們的眼光。
但是嘴上他卻是不饒人的,冷笑了一聲之后才道“那么,依司馬十二丈之見(jiàn),官府當(dāng)真需要那么多精研‘形而上’大道的官員嗎?精研大道能增加府庫(kù)每年的歲入嗎?能在災(zāi)荒時(shí)節(jié)賑濟(jì)百姓嗎?能在外敵入侵時(shí)用來(lái)抵御嗎?……”
當(dāng)然不能!
“經(jīng)義大道”在明遠(yuǎn)看來(lái)就好比哲學(xué),學(xué)習(xí)哲學(xué)是必須的,對(duì)塑造“三觀”有莫大的幫助——但是如果高考的時(shí)候就只考一門(mén)哲學(xué),然后考過(guò)的那批人也沒(méi)有經(jīng)過(guò)大學(xué)教育,而是直接派到工作崗位上去……
這不合理!
當(dāng)明遠(yuǎn)提到“外敵入侵”四個(gè)字時(shí),司馬光與蘇軾同時(shí)看了一眼,眼神都有些沉重。他們對(duì)于明遠(yuǎn)的反駁似乎都覺(jué)得在意料之中,偏偏他們都無(wú)法反駁。
司馬光定了定神,突然又提出了他那個(gè)老問(wèn)題“遠(yuǎn)之,老夫當(dāng)年在京兆府的時(shí)候,曾經(jīng)聽(tīng)你說(shuō)過(guò)一句‘必要的戰(zhàn)爭(zhēng),就是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)’。老夫現(xiàn)在想問(wèn)你,這句話的道理何在?”
明遠(yuǎn)面色平靜,開(kāi)口答復(fù)司馬光“司馬十二丈,這答案早已經(jīng)在您心里!”
若非司馬光早已從史書(shū)的字里行間,看到了這個(gè)答案,他就不會(huì)心心念念地執(zhí)著于此,不會(huì)連將自己鎖在“獨(dú)樂(lè)園”里也無(wú)法靜心寫(xiě)史,而因此巴巴地趕到杭州來(lái)見(jiàn)明遠(yuǎn)。
在明遠(yuǎn)看來(lái)儒家的世界觀一直以來(lái)都是一元的,因此“格物致知”的“理”,科學(xué)技術(shù)的“理”,在目前儒家學(xué)說(shuō)的體系下,根本無(wú)法融入,在儒者的的世界觀里沒(méi)有立足之地。
但像司馬光這樣的儒者,他們的世界卻又是二元的,在陽(yáng)面上,他們鋪陳大道,口若懸河,說(shuō)出來(lái)那一套一套的長(zhǎng)篇道理,就連坐在龍椅上的官家趙頊都只能老實(shí)聽(tīng)著。
但是在另一面,他們有自己的生活,有世俗的喜怒哀樂(lè),必須去算計(jì)經(jīng)營(yíng),才能令自家收支平衡,不至于入不敷出,以及令自家修史的時(shí)候,也能有一座園子住著。
他們也有黨同伐異,相互攻訐的時(shí)候;也有遠(yuǎn)交近攻、明修棧道暗度陳倉(cāng)的謀略……
這就是儒者。
漢代董仲舒罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù),以天意來(lái)詮釋人主的執(zhí)政合法性。
但在明遠(yuǎn)看來(lái),這種被儒者的一元論完全統(tǒng)治的時(shí)代早就應(yīng)該被掃進(jìn)故紙堆里去了。
好在現(xiàn)在的宋儒是一批擁有創(chuàng)新精神的人。他們?cè)噲D推翻漢代以來(lái)儒家對(duì)經(jīng)典的詮釋,試圖找到一條更符合時(shí)代的新路。
同時(shí)代的王安石能喊出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”這樣的口號(hào),司馬光這樣的史學(xué)大家,難道就真的不能將他從浩如煙海的史叢中看到的那些真相,以他的本心詮釋出來(lái)嗎?
明遠(yuǎn)說(shuō)完,蘇軾家的花廳里靜了良久,司馬光與蘇軾都是沒(méi)說(shuō)話,一會(huì)兒拈須,一會(huì)兒低頭思考,一會(huì)兒抬起頭,瞅瞅明遠(yuǎn)。
終于,司馬光緩緩地開(kāi)了口“遠(yuǎn)之……這次與你辯論,老夫總算沒(méi)有感受到上回在京兆府孔廟是感受到的那種‘異象’了。”
明遠(yuǎn)這時(shí)才猛地省起要命啊!他忘記開(kāi)啟“舌戰(zhàn)群儒”道具卡了啊!
1127竟然都沒(méi)有提醒他!
這時(shí)1127就像是個(gè)鋸了嘴的葫蘆,一言不發(fā)。
“……但是老夫這次很愿意相信你的說(shuō)法。”
明遠(yuǎn)怎么回事?
他竟然憑一己之力,說(shuō)服了吵起架來(lái)能與王安石有的一拼的司馬光?這……可能嗎?
但他突然想起了“舌戰(zhàn)群儒”那張道具卡——該道具卡的全是肥皂劇里的沙雕特效,但是“舌戰(zhàn)”的論點(diǎn),都必須由原主自己。
也就是說(shuō)打鐵還需自身硬,明遠(yuǎn)說(shuō)出來(lái)的論點(diǎn)和論據(jù),首先要足夠充分,能夠令人信服,否則這“舌戰(zhàn)群儒”卡就是一搞笑道具。
而這次,明遠(yuǎn)心中存有強(qiáng)烈的說(shuō)服司馬光的動(dòng)力,再加上他的觀點(diǎn)又都是站得住腳的,因此他即使沒(méi)有開(kāi)啟“舌戰(zhàn)群儒”卡,看起來(lái)還是成功了。
誰(shuí)知司馬光又補(bǔ)充一句“任何能讓王介甫添添堵的事,老夫都會(huì)試著去做一做。”
王介甫就是王安石。
王安石改革了科舉制度,不考詩(shī)賦只考經(jīng)義,司馬光就要上書(shū),讓“算學(xué)”“農(nóng)學(xué)”等也在科舉之中要占一席之地。
這完全是針尖對(duì)麥芒,對(duì)著干嘛!
但偏偏誤打誤撞,正中明遠(yuǎn)的目標(biāo)。
這時(shí),司馬光開(kāi)口“子瞻兄,明遠(yuǎn)小友,老夫想要去看看杭州府學(xué)的‘社團(tuán)’,可否煩請(qǐng)兩位撥冗帶路?”
明遠(yuǎn)與蘇軾聞言,兩人同時(shí)伸手入懷,取出一枚黃銅為殼的懷表來(lái),打開(kāi)表殼一看,兩人都是“哎呀!”了一聲。
“這時(shí)間……剛好趕上府學(xué)的蹴鞠社團(tuán)與齊云社的比賽。”
“府學(xué)所有社團(tuán)的學(xué)生應(yīng)該都去比賽現(xiàn)場(chǎng)助威去了。”
司馬光有點(diǎn)傻眼怎么,竟然還有蹴鞠社團(tuán)?
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