抱著皇帝批示的文稿，錢謙益枯坐一夜，終于還是悟了：

    要進入大同之世，自己也該進步啊！

    孔子都是在七十歲時才達到“從心所欲不踰矩”的境界，自己今年才四十七歲，難道就有了孔子的境界了嗎？

    所以自己必須進步，才能成為大同之民。

    明悟這一點后，錢謙益文思泉涌，結合皇帝的批示，寫了一篇新的《恒產論》。

    其中核心論點，仍是人人有恒產、有恒心，邁入大同之世。但是加上了限制超級有產者的內容，還有對有產者的教化、對無恒產的人幫扶。使恒產論真正成為邁入大同之世的理論，而不至于淪為有產論，和大同思想背道而馳。

    寫完這篇文章，讓人送進皇宮后，錢謙益覺得自己的學問已經開始圓滿了，剩下的就是向他人宣揚、踐行這篇理論。

    踐行的第一步，當然是讓自己成為恒產者。而不是作為超級有產者，妨礙其他人有產業。

    所以，錢謙益當即喚來家人，說出自己的打算。

    聽到錢謙益因為一篇文章，便要把家財散了，他的夫人陳氏、寵妾王氏都極力勸阻，錢謙益怒道：

    “你們是要阻礙我成為圣賢嗎？”

    “況且我連一個兒子都沒有，留這么多家財做什么？”

    不聽她們的勸阻，寫信讓家里只留田地一千畝、以及喜愛的幾個宅院。

    其它的都分給錢氏族人家業不足者，尤其是百畝以下、沒有恒產的人。

    如果分完后還有剩余，就賣給其他為錢氏效力、沒有恒產的人。并且讓家里拿錢到京城，他要用來辦報，宣揚恒產理論。

    這些都是當著家人的面做出的決定，他的妻妾卻沒辦法，沒有反對的底氣——

    因為她們確實沒能給錢謙益留下后代，生下的三個兒子盡皆早殤。

    錢謙益現在散財，她們無力阻止。

    辦好這些之后，錢謙益心情舒暢，前所未有的安寧。自覺明白了劉宗周為何那么清貧、卻仍舊樂在其中的原因：

    『安貧樂道，自得其樂！』

    『我現在雖然不算清貧，卻也在踐行自己的道理——』

    『總算明白什么是樂道了！』

    悠然自得之下，竟然睡了過去。也不管皇帝如何回復，是否還要對文章做修改。

    他的妻妾卻因為這件事情，哭哭啼啼地亂成一團，錢家發生的事情，也向外傳了出去。

    宮中，朱由檢看到錢謙益修改的文章，心中很是滿意。

    他本來已經做好了錢謙益略過超級有產者、只修改其它方面的準備，那樣他雖然會讓文章發表，卻不會有多重視。

    但是錢謙益卻給了他驚喜，根據他的意思，提出了限制超級有產者的理論。以《孟子》的“有賤丈夫焉，必求龍斷而登之，以左右望而罔市利。人皆以為賤，故從而征之，征商自此賤丈夫始矣”，提出對占有過多產業的超級有產者征稅，不讓他們壟斷某個產業或某個區域牟利。

    這讓朱由檢非常欣喜，認為《恒產論》真的是恒產論，是為了讓所有人有恒產，而非為有產者張目的理論。

    這篇理論，有助于邁入大同之世，值得宣傳發表。

    所以，他當即喚來王承恩和方弘瓚，讓他們在京報等報刊上刊載這篇理論，并安排人解讀。

    方弘瓚接受任務的時候，提到了錢謙益家發生的事情——這是錦衣衛的職責，錢謙益也是皇帝安排他們重點關注的人之一，所以錢家發生的大小事情，錦衣衛都在搜集。

    朱由檢聽到錢謙益為了踐行《恒產論》，竟然把多出的家財散去，連他都有些震驚了，不知道這個在他看來有些虛偽的儒者、為何會這樣做：

    “難道錢謙益真的醒悟了，想要做個圣賢？”

    “還是他想用這種行為，獲得我的信任？”

    喃喃自語，不知錢謙益的目的。但是朱由檢很快察覺到，這是一個機會、一個限制超級有產者的機會。

    他必須要褒揚這種行為，鼓勵超級有產者這樣做，緩和社會矛盾。

    如果他們不做，自己就按錢謙益的《恒產論》，對他們加征賦稅。

    相信，以錢謙益的影響力，會有很多人贊同這一點。

    朝堂上的官員，大多也會贊同。

    畢竟超級有產者在人數上是少數，他們在朝堂上的影響力，遠遠不如錢謙益提出的恒產者。

    所以，朱由檢立刻下旨，召錢謙益入宮，為自己講解《恒產論》——

    這篇文章，雖然是錢謙益按他的批示修改的，根本不需要講解。

    但是朱由檢卻需要通過這種做法，顯出他的態度。要讓世人知道，《恒產論》是被皇帝認同的理論。

    這樣會有更多的人支持，產生更大的影響力。

    錢謙益接到旨意的時候，剛剛從沉眠中醒來，對此不驚不喜，頗有些寵辱不驚。

    清洗沐浴之后，便隨內侍入宮，向皇帝闡述自己修改的《恒產論》。

    看著錢謙益這番模樣，朱由檢發現他真的有些變了，這是一種去掉世俗的偽裝、洗盡鉛華之態，這讓他忍不住感慨道：

    “看來先生已經明悟大道，踐行自己學問了。”

    “本來我還以為在這方面，可以幫助錢少卿的。”

    兩個不同的稱呼，代表了他對錢謙益態度的轉變。之前他只是把錢謙益當成太常寺少卿、一個頗有影響力的東林黨官員，如今則當做同道，甚至是學術上的先行者。

    雖然沒有像對待劉宗周那樣端茶敬師，卻也稱他為先生了。

    錢謙益得到這個待遇，也是心中感慨。此時回首往事，才察覺自己的虛偽浮華，對指點自己的皇帝誠心誠意拜謝：

    “臣能明悟這些，就是陛下相助。”

    “若非陛下，臣如何能作出這篇《恒產論》？”

    又好奇詢問：

    “陛下所說的幫助臣，是在指哪一點？”

    “難道還有比《恒產論》，更適合臣的學問嗎？”

    朱由檢聞言微笑，取出一幅字來，說道：

    “《恒產論》雖好，卻更多的是對現有產業的分配。”

    “只有發展生產，才能讓更多的人擁有恒產啊！”

    “先生此前的學問，已經接近這一點，只是差人點醒而已。”

    “朕從先生的學問中，提煉出來四個字，然后又加上四個字，先生以為如何？”

    把自己手書的“經世致用，實事求是”八個字，讓人遞給了錢謙益。(本章完)


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