這個(gè)使意思就是既事者也，童幼時(shí)中段中正也你會(huì)發(fā)現(xiàn)始終有一個(gè)中的這個(gè)部分，只不過他中的那一豎最后變成一身，但其實(shí)就是說我們感覺像是一本書一樣就這樣對(duì)他，他就是他就是一個(gè)原本使這個(gè)概念在中國來說是指史官，然后所以我們實(shí)際他有一個(gè)英文的譯名叫做。

　　所以你看這個(gè)就是都是都是都是記錄，只不過所以就是我們英文，你可以發(fā)現(xiàn)就是英文的或者西方世界的概念，是從調(diào)查這個(gè)動(dòng)作來的，中國的事就是記錄是從史官或者說是也是一個(gè)記錄的這樣一個(gè)動(dòng)作而來，變成了演出的是這樣一個(gè)概念，所以所以他們嗯，這本書后來他的影響其實(shí)是非常大的，后來在我們希臘化時(shí)代，亞歷山德里亞的他們編輯把這本書分成了九圈，然后其中每個(gè)圈的一位女生，得到另外一個(gè)叫繆斯。

　　然后因?yàn)樗麄兙褪撬囆g(shù)女神，對(duì)文藝女神也就可以看出這本書不僅僅是一本，我們覺得干巴巴的一本書，他其實(shí)有非常多次澡啊，都非常非常的豐富多彩，嗯，如果我們很有文學(xué)性，如果我們看原文的內(nèi)容的話，其實(shí)我們還是可以大概分成，其實(shí)上下兩冊(cè)的中文版，商務(wù)印書館的中文版，其實(shí)也是分上下部。

　　他主要講了這個(gè)波希戰(zhàn)爭它的誘因，這個(gè)他們?yōu)槭裁匆�打起來，然后�?dāng)時(shí)地中海周邊的一些國家，它的地理人口的情況，然后再下面一個(gè)，然后這個(gè)這一部分可能是他游歷攢下的資料。

　　他會(huì)覺得唉我攢了這么多資料，我不寫，可惜了，我還是要把它們寫在一起這本書里面然后下一本才是我們很多中文用的這個(gè)譯名叫那個(gè)戰(zhàn)爭史，就是他下一本才寫，直接寫的不是戰(zhàn)爭的過程，包括我們，沖啊，呃，全關(guān)啊，這些是非常重要的戰(zhàn)爭，然后他最后最后結(jié)尾處還略微有一些人不和的伏筆啊。

　　所以但是他接觸的是非常豐富的，就是它沒有一個(gè)總結(jié)說啊，呼呼，然后這個(gè)歷史是怎么怎么樣，他沒有這種就買合久必分，分久必合，總結(jié)一下，還沒寫完，趕緊寫個(gè)結(jié)尾，我們從它本身文本狀況來判斷，他應(yīng)該是寫的比較斷斷續(xù)續(xù)，就應(yīng)該是發(fā)了非常長時(shí)間，旅行過程中邊走邊寫也是有可能的。

　　這本書重要的就是因?yàn)檫@本書另外一位政治家西塞羅娜稱他為歷史學(xué)之父，然后呢西方世界也確實(shí)將這本書視為歐洲歷史的開端盡管如此，他跟羅馬的荷馬史詩，他和馬這個(gè)是傳說是生活在公元前八百年左右，他是出生在公元前四百年左右三四百年，難道這三四百年中間就沒有任何一個(gè)古希臘人想要去寫一些歷史或者寄一些過去發(fā)生的事情，其實(shí)也并不是的，這個(gè)在他之前其實(shí)也有過這樣的人，而且最出名應(yīng)該是有十個(gè)人。

　　十個(gè)人中有九個(gè)人是小亞細(xì)亞半島，這個(gè)要你丫出身，然后這這批人被后世被稱為的logo是這個(gè)樣子對(duì)吧？logo是一個(gè)標(biāo)志，以前l(fā)ogo的意思是是字詞的意思，然后這邊可以成為故事的character對(duì)對(duì)。

　　然后是什么呢？就是就是寫，所以你大概就知道是寫不寫字的人寫故事，他們他們這些人，他們和荷馬史詩是一脈相承的，他們跟河馬樣，都用一要你家方言寫作，而然后他們而且他，但是不同的是他們之所以他們是logo，他們不是詩人，他們是這個(gè)寫故事的人，是因?yàn)樗麄冇玫氖巧⑽捏w。

　　就是說他們并不是用像河馬這樣子的，這種這種詩，一般的語言他們是用的是一個(gè)比較自然的平時(shí)說話的這種日常語言，但是以現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)，他們也不能算是歷史事件，我說了他們也不能算，他們只能算是編年史作家，因?yàn)闉槭裁匆驗(yàn)樗麄兌�希羅多德，這本是目前留存的最早的完整，所以在那之前他們我們只能大概推斷一下他們的大概。

　　然后然后那它為什么要?jiǎng)庸P寫這個(gè)東西呢？他在他的書的開頭是這么說的，在這里發(fā)表出來的乃是哈利哈利卡爾索斯人的研究成果來研究什么，還是他已經(jīng)當(dāng)自己的研究她，所以要把這些研究成果表明，保存人類的功業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘，為了使希臘人和一幫人的那些值得贊嘆的豐功偉績不致失去它們的光采。

　　特別是為了把它們發(fā)生紛爭的原因也記了下來這邊修路，這個(gè)基本上就是現(xiàn)代歷史的這么一個(gè)定義，沒有錯(cuò)，我們而且他中間非常值得注意的是它們，它的這個(gè)開頭，其實(shí)他也用的是要你家的方言寫作，而且很多人都會(huì)說他的語言風(fēng)格也還是很接近河馬，你可以看到荷馬這個(gè)不管它曾存在，但是荷馬史詩對(duì)于后世的歷史學(xué)家到底有多重要，影響多大，那它而且它的這個(gè)開頭也有意識(shí)的好像在對(duì)荷馬史詩開創(chuàng)的這種敘事傳統(tǒng)的致敬和他這個(gè)有一個(gè)特點(diǎn)是什么，一個(gè)丫頭特開頭是怎么開頭的，他首先詢問一件事情的起因是什么高歌吧，女神為了佩琉斯之子阿基琉斯的，他的致命的憤怒給安排來斯奧斯人帶來無盡的苦難，將戰(zhàn)士健壯的英魂，他們的軀體成為野狗和禿鷹的美食，宙斯的意愿實(shí)現(xiàn)了。

　　請(qǐng)從阿特柔斯之子人民的國王安加門農(nóng)和神一樣的阿基琉斯之間的政治開始吧，是哪位天神挑起兩人的爭執(zhí)，唉，這是一個(gè)顧這個(gè)問題是哪位天使調(diào)解兩人的爭執(zhí)，他最后給出的解釋是宙斯和勒托之子阿波羅，他對(duì)國王不滿，是他在軍中降下了兇惡的瘟疫，吞噬了將士的生命，只是因?yàn)榘㈠乳T農(nóng)侮辱了他的忌思科賽斯后面他就講他是怎么侮辱的啊。

　　波羅又有多么的憤怒怎么降？下了天罰，然后你再看回頭看歷史歷史，希臘人與一幫人發(fā)生紛爭的原因，到底是什么引起了他們的紛爭呢？然后就開始給出了波斯人方面給出的解釋，為什么這個(gè)戰(zhàn)爭，唉，所以所以這個(gè)就很有意思，你看他們他跟河馬吃著這個(gè)看著就有點(diǎn)像咱們現(xiàn)在的制定的這個(gè)說法。

　　我指定是之前前輩所說的那些東西，所以我照著他的樣子也給寫了一個(gè)嗯對(duì)然后接下來我要給大家講幾個(gè)希臘神話的幾個(gè)幾個(gè)稍微克服一下，可能大家有的時(shí)候不知道，第一個(gè)是阿爾戈斯城阿爾戈斯城的一個(gè)故事，就是它的建立者是一位凡人英雄叫伊那科斯一個(gè)女兒交易額。

　　的作品格局都非常小，一般都集中于比如說我就寫雅典這個(gè)城市發(fā)生的事情，而且我而且我還會(huì)把我的傳說跟性是動(dòng)物跟他一起說愛這個(gè)家族，他原本是哪個(gè)巨人的后代啊。

　　然后他們?cè)趺礃樱�他們又是被宙斯的后代，然后他們把這個(gè)寫在一起了，然后這個(gè)她又生了誰，他又說誰，他可以一個(gè)完整的族譜下來，但是我們發(fā)現(xiàn)他們組我們的前三全是非常可疑的，而且他們這些人對(duì)于史料他們的史料缺乏這個(gè)，批判和子喬他們就愛就是寫下他們管理給什么他們就寫什么，他們不會(huì)說愛這個(gè)史料很可疑。

　　這個(gè)史料，我覺得這個(gè)史料和這個(gè)史料他們是相互沖突的，所以可能中間只有一個(gè)是真，到底是哪個(gè)他不會(huì)說這種話，他們就是就是非常肯定的，就是這樣很片面的把這個(gè)東西下來，而且很遺憾的是這些人做主，他們只有一些殘片，就非常就是一些小的局部的一些片段傳十而劇本才是目前如此最早的完。


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