349、石子
,然后我們到這個地方呢,其實可以發(fā)現(xiàn)啊,就是荷馬這個人,你這人怎么寫歷史跟寫故事一樣啊,就和很多人以前表現(xiàn)的記載,神啊,嗯還有一些重大歷史事件,均王啊什么他們就很威嚴,很正經的記載這么一個不太一樣,然后到這個時候我們其實可以發(fā)現(xiàn)河馬這個人在在對歷史進行評判的時候,他做出了很很多非常有意思的點,首先它就是雖然這是一部史詩,并且是有神在背后操縱的,比如包括說什么阿克琉斯。
他本身就是受民和這個持這個詞不是荷馬史詩和荷馬這個人提出來的,但是卻卻對這個事件之后就打下了一個鋪墊吧,因為你早在公元前八世紀末的時候就已經開始有這個流傳的去世了,然后等到經濟經歷了一系列戰(zhàn)爭,伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭,然后最終到了我們游戲的這個時代之后,第二位非常重要的歷史人物道德就要登場了。
OK,然后呢,接下來我們就進入了這個我們的這個部分的部分,其實很多惡魔在西方或者接受西方式的教育的人,其實在講歷史的時候,基本上都會他本身的地位類似于我們中國這邊就是它可以說是整它是一個歷史這個學科的西方的一個奠基人,然后我們開始讀下來會對吸毒的人,這個老頭特別神,神叨叨就特別多,那個很多他寫作的那種是按照他自己的思路來的,這個和我們這個現(xiàn)代的這些很多不同的東西,不同的是就是歷史的那個題。
只是就是感覺不是很像,而且就是開始我對得,因為我大學的時候選修選修課,當時就是那個就是這兩本書,然后那時候看完就會覺得他的邏輯好像也沒有特別嚴厲,然后他的很多方面他的很多標準似乎也達不到,我們現(xiàn)代人覺得是一種歷史印象中對他會有一點點,但實際上后來在嗯我收集資料這一部分,這這個過程中間我,越來越多的發(fā)現(xiàn)這個人不得了的地方,或者他非常有意思,就是在于就是他的個人,個人才能,他可能比如說他的很多抽象思維能力,可能比不上后面的歷史學家,但是他的一種好奇心,他的一種對于很多事物的探究的態(tài)度,他對他對很多材料的記載,它本身是非常非常有價值的,然后我們來現(xiàn)在先講修得這個老頭,這個一直在戰(zhàn)船上面站在你左手邊的這個老頭,然后他是他的事情是怎樣,其實游戲里對這個希羅多德著筆,還是非常多的一個重要的角色。
能看出來游戲,對戲非常的重視,而且我們之前說雖然這個游戲叫得sei了,但是荷馬這個人不能被稱作是一個歷史學家,但是奚落得可以,嗯,沒有錯,然后我們就看一下啊,這個溪洛渡的他本身他是出生于他跟喝完了他們影響,最后希臘聯(lián)軍還是認識伯里克利的,然后那個他在這座中間呢,也明確表達了自己對于雅典政體的喜愛,她覺得這是一個很有很好的一個,但是呢,他似乎并沒有成功申請到雅典的公民權,然后大家可以看到他的那個要到最后最后完成任務也不是通過這個,正常渠道就是正常要申請到一個雅典,居民權好像很難,然后那個人要顧顧玩家去做一些這個這個這個不太光明磊落的事情,后來在那個哪怕是希臘雅典的那個光輝時期,當時統(tǒng)計下來有非常大的雅典,雖然有很多人口啊,但是有非常大一部分人都不是雅典公民,黑戶是吧戶口他后來在前43年的。
也就是他倆也沒有呆,他之后又移居去了,那個時候雅典在意大利南部及殖民基地叫,然后后來就是,所以亞里士多德他在書里面提到吸毒的時候叫他說是叫土里的心有多疼,然后他又,因為他處處,最后又提到了博羅奔尼撒戰(zhàn)爭最初幾天發(fā)生的事情所以呢也有人推動可能他最后在此他又回打敗特洛伊聯(lián)軍也是因他們都并不是出生,希臘本土,然后他是他是出生在一個叫做哈利卡納索斯的地方,我們現(xiàn)在半島西南角是一個,然后而且他出身出。
大概我們推測是公元前484,這個就很好啊,他雖然他記住了歷史,但是我們對于它的歷史,我并不了解她自己的技術和還有一本就是是公園,大概要到十世紀左右,拜占庭帝國的那一本書都有記載他的一些事跡,但是你知道三為有神在,所以呢,也有人推斷,可能他最后在此間,他又回去過一趟雅典,也有可能他去過馬其頓,也有可能一直都在脫離,所以我們也不知道他最后一直在哪里,就是一兩千年的反正,而且他的書中沒有記錄前430年之后的事情,那說明她可能要么就是差不多在那個時候過世了,所以說按照這個推論的話。
他死的時候差不多應該是在六十歲左右的年紀,對或者是按照那個時候的說法,也也算是活的挺久的,那個感覺好像,就是他旅行到了,基本上那個時候人類科技就是那個雅典時間能到的那個最遠的地方,然后呢嗯,但是他為什么最初會出遠門呢?他為什么決定要周游世界呢?這個動機大家就有很多人會猜測,有一個流行的時候還說他其實是個行腳商人啊,他其實就是一個賣東西的一個人,然后呢,他到處跑的那種人對對就是那個。
然后他呢就是說因為但是他知道他是一個小亞細亞殖民地出身,所以他不是下本土人,所以會對他有一點點偏見,然后然后而且他在作品里他并沒有就是堅持一種,當時的意思就是好人有好報,他沒有這種道德說教,她寫了好多好人,有好報壞人得的好不好?有一些當時一些學者批評他說,這就是啊。
這就是小亞細亞商人文化的體現(xiàn),就是白眼狼暴發(fā)戶啊,對對,根本就沒有道德底線,他的這本非常重要的作用,然后他其實這個詞是等來他不是沒有歷史的他,其實他的本意是調查和研究這本書,大一就是調查記錄,他英文有一個翻譯叫做record,就是我調查的一個一個一個記錄,然后我們可以比較一下它跟中國的這個概念,這個是意思就是。
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