第902章

黃道周和張慎言向劉宗周鄭重的拱了拱手，各寫了一首折柳詩送別。

事實上。

劉宗周在倭國的確要比閻應(yīng)元等武將更受倭國人歡迎。

畢竟作為文化人的劉宗周來倭國相當(dāng)于是文化使者，著作等身的他在倭國文化圈還是有不少忠粉的。

一聽說劉宗周要來，倭國的許多王公貴族就已經(jīng)開始翹首以盼。

沒有半點抵觸。

等劉宗周到了倭國以后更是受到極大的歡迎，他的儒道院開辦后，一時報名聽講當(dāng)他學(xué)生的倭國士子不下萬人。

雖然大明入侵了倭國。

但大多數(shù)人都是服從強者的，尤其是倭國。

素來就是崇尚強者，在強者面前，十分乖順和服從。

而大明已經(jīng)在五十余年前打敗了他們一次，如今又打敗了他們一次，這次還直接端了他們的幕府。

他們自然對大明是發(fā)自內(nèi)心的崇敬，對中華文化也更加仰慕，對劉宗周自然也更加的敬仰，也真的把劉宗周當(dāng)做一個人圣人看待，對其言必信，對其行必贊，奉其主旨為圭臬，還學(xué)習(xí)劉宗周的言行舉止，天天空談。

劉宗周受朱由檢囑托來倭國特地依舊著儒袍戴儒冠，講漢話。

而倭國上層的王公貴族也紛紛效仿，也以著儒袍戴儒冠，講漢話為榮，開始動不動就搖頭晃腦的之乎者也。

這里面雖然跟劉宗周的個人魅力不無關(guān)系，但更多的也是大明國力強盛后產(chǎn)生的影響力。

當(dāng)然，劉宗周自己現(xiàn)在在倭國也是樂不思蜀。

在大明內(nèi)部，受朱由檢這個穿越者造成的蝴蝶效應(yīng)的影響，思想界已經(jīng)出現(xiàn)了更加劇烈的百家爭鳴現(xiàn)象。

以蔣德璟為代表的事功派憑著皇帝寵信和建奴南侵造成的民族矛盾而在思想領(lǐng)域大肆宣揚民0族與國家思想。

連西學(xué)也因為大明對技術(shù)的重視而快速發(fā)展。

儒家自己也開始分裂，甚至出現(xiàn)了黃宗羲、王夫之為代表限制君權(quán)思想。

總之，劉宗周每每在大明國內(nèi)講學(xué)，在他思想上的反對者已經(jīng)不只一派。

而現(xiàn)在在倭國，劉宗周覺得這里就像是思想領(lǐng)域的一片白地一樣，由著他宣傳發(fā)揮，一個個對他是言聽計從。

所以，劉宗周很喜歡這里。

劉宗周也很盡心地對這些倭國王公貴族們講著茶道、花藝、音律、詩詞，使得這些倭國人在敬畏中華武力之余，也不得不仰慕中華文化。

而朱由檢要的就是這個效果，他就是要倭國人老老實實地醉生夢死，吟詩作賦、泡茶插花、彈曲吹奏，就別想著振興倭國什么的，倭國遲早會變成大明不可分割之一部分。

但在大明皇莊。

朱由檢直接控制的地盤內(nèi)。

全面教習(xí)自然科學(xué)與社會科學(xué)的新式教育已經(jīng)越來越成體系。

皇莊屯戶的孩童幾乎全部從入學(xué)開始就接受免費的數(shù)學(xué)邏輯教育，也接受著最簡單的自然科學(xué)思維訓(xùn)練。

而這些免費教育的成本現(xiàn)在大部分是來自倭國的賠款和貿(mào)易盈利。

但在明面上，朱由檢沒有說要摒棄儒學(xué)，甚至對外還推崇儒學(xué)。


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