第703章 性善論!性惡論!
第703章 性善論!性惡論!
“神人啊”
李澈不得不如此感慨。
本以為自己已經(jīng)很會玩了,與自己的七宗罪相互算計,與自己殺自己差不多是一個性質(zhì),不曾想以往總喜歡宅在北冥海的鯤鵬比自己更會玩。
莊周夢蝶,蝶夢莊周。莊周兮?夢蝶兮?
誰知道自己面對的是莊周,還是頂著莊周皮囊的夢蝶。
前有三清互相換著身份玩,后有莊周一個身份兩個人用。
李澈忽然發(fā)現(xiàn)跟祂們相比,自己似乎玩得太低端了,到處搞事到處浪,遠(yuǎn)不如換著馬甲玩有意思。
而看懂了莊周與夢蝶的關(guān)系,李澈與明白了莊周為何會寫出名篇《逍遙游》,明明地仙界沒有幾只鯤鵬。
原來是與鯤鵬搭上了關(guān)系,這就不奇怪了,沒有誰比鯤鵬更懂鯤鵬。
雖然震驚于莊周與鯤鵬的關(guān)系,但李澈也沒想過去摻和一下人家的游戲,像現(xiàn)在這樣各玩各的,誰也礙不著誰,挺好。
不過惡趣味一上頭,壓都壓不住,祂故意裝作路人,與莊周不期而遇,念了兩句差點(diǎn)讓鯤鵬暴走的垃圾話。
“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,需要兩個燒烤架,來一杯杜康.”
這種帶著一定羞辱色彩的話落到鯤鵬耳朵里,登時氣得三尸暴跳,恨不得化出真身與李澈大戰(zhàn)三百回合。
可最后鯤鵬還是忍了。
犯不著與心魔這個神經(jīng)病計較。
鯤鵬對李澈還算有幾分了解,知道對李澈這種人,無視是最好的辦法,一旦跟祂計較了,祂就會蹬鼻子上臉,鬧個沒完沒了。
“心魔,本座不欲招惹與你,你也最好不要激怒本座,否則”
雖忍下了心中怒氣,但鯤鵬還是狠狠地撂下了一句狠話。
大家各玩各的,相互不干擾,可若是李澈插足祂的游戲,祂也不會善罷甘休。
別人怕李澈這個心魔,鯤鵬可不怕,與李澈一樣,鯤鵬也是個無牽無掛的孤家寡人,光腳的不怕穿鞋的。
“鯤鵬道友,對吾誤會甚深!”
聽了鯤鵬撂下的狠話,李澈仿佛被人冤枉了的好人,仰天長嘆一聲。
然后,走人!
鯤鵬不想跟祂玩,祂也不能強(qiáng)求。
就算想插足鯤鵬的游戲局,也絕對不會是現(xiàn)在。
祂的證道契機(jī)將至,混元大羅領(lǐng)域的門正在向祂敞開,祂并不想節(jié)外生枝。
與鯤鵬分離,李澈繼續(xù)在地仙界浪。
祂見證了真武大帝的崛起,親眼目睹了這位九天蕩魔祖師掃蕩北俱蘆洲,殺得群妖群魔膽寒的超絕風(fēng)采;
在無盡星空遇到了看似平安和藹,實(shí)則殺伐果斷的李長庚;
于西牛賀洲見證了釋迦牟尼入主須彌山;
于九州大地看到過仲尼率領(lǐng)門下弟子周游列國;
也認(rèn)識了鬼谷子,墨翟,許行,鄒衍,扁鵲,田駢,列御寇,楊朱等應(yīng)時代氣運(yùn)而生的人族英杰。
這個時代,不愧是漫漫歷史長河中尤為耀眼的一顆明珠,即使諸子修為不及自己,也讓李澈獲益匪淺。
思想與思想的碰撞,衍生出的智慧之光,已超越了修為的桎梏,即使李澈修為高深,穩(wěn)穩(wěn)立足于諸天巔峰之列,也不由為諸子的智慧感到驚嘆。
<div class="contentadv"> 曾經(jīng),祂常常為自己不能生在太古時代感到惋惜。
若生在洪荒太古時代,搏一個先天神圣的跟腳,哪怕走正常修行路,祂也有把握達(dá)到不遜色于現(xiàn)在的成就。
同理,若諸子生在洪荒未崩毀前的任何一個時代,祂們都將綻放出無與倫比的光彩,未必會遜色于紫霄宮諸神。
但現(xiàn)在.地仙界說大,其實(shí)也不大,甚至可以說很小,能提供給諸子的成長空間極為有限,若想要達(dá)到李澈這般高度,還需走出地仙界,去開拓諸天。
而這,也是日后諸天大開拓時代出現(xiàn)的起因。
與百家諸子相識,相互談?wù)撍枷氲览,李澈甚為愉悅,唯?dú)有一人,讓李澈差點(diǎn)氣得不顧強(qiáng)者風(fēng)度,將其暴揍一頓。
彼時,齊國,稷下學(xué)宮,儒家大賢孟子登臺講學(xué),先是談到了儒家仁義禮智信那一套,后又談及人性善惡之論。
孟子認(rèn)為,人性本善!
惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
惻隱之心,仁也;羞惡之心,義也;恭敬之心,禮也;是非之心,智也。
仁義禮智非由外鑠我也,我固有之也。
為驗(yàn)證自己的性善論,孟子用了一大堆辭藻解釋,贏得百家學(xué)子滿堂喝彩。
化為一道生的李澈則不以為然,祂自己就是個喪心病狂的魔頭,壓根不相信人性本善。
在李澈眼里,生靈的本性就是惡,無論是傲慢,嫉妒,憤怒,貪婪,懶惰,暴食,色欲等七宗罪,或佛門提出的貪嗔癡三毒,都證明了人的本性充滿了惡性因素。
李澈以三小兒殘忍殺害同窗為由,向孟子發(fā)起提問,有著健全的身體頭腦,為何能做出如斯泯滅人性之舉?
這是不是證明了人的本性就是惡?
論修為實(shí)力,一百個孟子加在一起,都不夠李澈一只手打的,可論起嘴皮子,李澈還真不是孟子的對手。
畢竟儒家本來就是玩嘴皮子的,孟子更是其中佼佼者。
最后,李澈提出的性惡論被孟子性善論駁的體無完膚,無論祂從何種角度論證人性本惡,孟子都能應(yīng)對自如。
辯來辯去,李澈非但沒占到一絲便宜,還被孟子反向輸出,向祂灌輸性善論的核心觀點(diǎn)。
孟子嘴皮子再怎么了得,也不可能撼動李澈那顆黑的發(fā)亮的“魔心”,卻把李澈氣得七竅生煙。
一向只有祂給別人洗腦,從未有人敢對祂反向輸出,孟子是第一人,這簡直就是莫大的恥辱。
但不管有多么惱火,李澈終究還是忍住了對孟子出手的沖動。
光明正大的辯論,祂輸給了孟子,怎能暗下黑手,如果做了,豈不是讓人笑話祂輸不起。
祂敢去砸了孔子的鍋,是祂想拿孔子尋開心,對于孟子,卻不是一回事,辯論輸了,只是單純的嘴皮子功夫沒練到家,以后再贏回來就是。
李澈始終認(rèn)為,自己的性惡論才是對的,孟子的性善論,不過是為了迎合大眾而已,畢竟大部分人都愿意相信世間好人多過惡人。
但時間會證明自己是對的。
性善論!
性惡論!
也成了一個歷史性的命題,直至無盡歲月后仍然爭論不休,因?yàn)檫@注定無絕對的答案。
解釋一下,李長庚,不是師兄啊師兄中的李長壽,而是西游記里面的老好人太白金星,系五方五老之一的皓靈皇老轉(zhuǎn)世。
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