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第760章 稅制兩大原則,一念救蒼生


第760章    稅制兩大原則,一念救蒼生

“任何一個王朝,皇帝可以派遣欽差,以征稅為名,肆意搜刮百姓,官吏隨意巧立名目,橫征暴斂。”

“百姓辛苦勞作一年,最終卻不僅食不果腹,衣不蔽體,還需要賣兒鬻女才能繳清賦稅,老人‘痛哭流涕盼早死’以求免除家人稅役。”

“如此強權、私欲不受制約,惡稅制度暢行無阻,這樣的王朝,注定會消亡!”

云逍神色凝重,徐徐說道。

李標、畢自嚴等人重重地一聲嘆息。

云真人所言,不正是大明以前的狀況嗎?云逍看向朱慈烺,沉聲說道:“春哥兒,記住了嗎?”

“記住了。”

朱慈烺雖然不大明白,卻也知道,叔爺爺說的,肯定是沒錯。

現在不懂沒關系,記牢了就是,長大了就懂了。

“當今天子,勤儉自律,絕不會再有嘉靖、萬歷當年惡稅之患。”

云逍將話題引到當下。

這倒不是替大侄子洗白什么。

大侄子除了被儒家洗腦太嚴重,與道君皇帝和敗家子萬歷完全不是一類人。

今后只要大侄子不飄,再加上個被洗腦的乖孫,大明至少延續百年國祚是輕松的。

云逍之前說的那些,并非是要削弱大侄子的皇權,那不是自己跟自己過不去嗎?

而是為了華.夏的將來,埋下一粒種子……云大真人只管大侄子和乖孫這兩代。

至于將來如何,只要能讓華.夏始終屹立于世界之巔,管他是誰當皇帝,又管他是什么體制?

李標等人長長地松了一口氣。

還以為云真人有什么特別的想法呢,嚇死個人了!

云逍看向朱慈烺,又鄭重地說道:“牢記一句話,‘惟以一人治天下,豈為天下奉一人’。”

這句話出自唐朝名臣張蘊古的《大寶箴》,用于規勸李世民的。

后來被螨清的那位冷血君王,當做對聯掛在養心殿外,時刻警醒自己。

不得不說,這位冷血君王是螨清唯一一位值得敬佩的牛人,他不光是這么說,大致也是這么做的。

朱慈烺反復默念著這句話,然后抬頭說道:“我記住了。”

云逍點點頭,接著話鋒一轉:

“然而原有稅制積弊重重,即使皇帝愛民如子,心系黎民福祉,卻難以約束地方官員,甚至是身邊的內侍,秦祥就是再好不過的例子。”

“并且當下正處于千古未有的大變局,工商業將以幾何倍數蓬勃發展,人口也將隨之暴漲,原有的稅制,已遠遠不能適應。”

“因此舊的賦稅體制,非改不可!”

李標等人連連點頭。

大明的稅制,的確是亂成一團糟,不改將嚴重制約經濟的發展。

畢自嚴問道:“除了攤丁入畝之外,稅制還應該如何改?”云逍搖搖頭:“攤丁入畝是田稅,要改的稅制,遠遠不止這些。”

華.夏是農耕國度,古往今來,田稅都是朝廷賦稅的主要來源。

攤丁入畝是為了解決土地兼并、小民承擔賦稅過重等問題。

大明此時正處于從農業社會,向工商業社會過度的階段。

單是一個攤丁入畝,能緩解土地問題,卻解決不了工商稅的問題。

云逍準備著手解決的,還不僅只是解決當下稅制混亂的問題。

授人以魚,不如授之以漁。

還要引導大明的稅制,向現代稅制的方向發展。

云逍微閉著眼睛,陷入沉思之中。稅制關乎國家的財稅,乃至江山社稷的穩定發展。

此時的每一句話,都將關乎大明將來的國運,不得不慎重。

眾人也都知道茲事體大,全都凝神屏息,不敢驚擾到云逍。

許久,云逍考慮成熟,這才緩緩開口:

“稅制革新,務必把握兩個基本原則。”

“其一,每個大明的人民,應該按照他在國家保護之下獲得的收入,繳納其一部分給國家,以支持國家。”

接著云逍一番詳細解釋。

這里說的是人民,而不是子民。

是平等的人,而不是而隸屬于帝王、官府的‘編戶齊民’,更不是任由宰割的奴仆。

每一個納稅者,不管是官紳、商人,還是平頭百姓,法律上是平等。

王朝興也好,亡也罷,為什么苦的都是百姓?

這是因為,古往今來華.夏有一件最不公道的罪惡。

華.夏整個政府體系的所有負擔,無論是朝廷或地方,全都負擔在那絕大多數的貧苦農民的肩背上。

而有資產的官紳、士人、富商等階層,差不多沒有納稅的負擔。

越有錢,越可以不納稅。

越沒錢,納稅越重。

這是絕大的不公平!

這樣的國家,時時刻刻都可以崩潰。

當然了。

僅憑這樣一個提法,根本不可能改變現狀。可至少有了一個開端,對吧?

李標等官員不大理解。

不就是一個稱謂嗎?

顧炎武、黃宗羲卻知道,這其中的重大意義。

這個原則的潛臺詞,就是否定了‘以天下奉一人’啊!

只要朝廷有了這樣的提法,也就有了理論的依據,從中做出無數為民爭利的文章……這里所說的民,是真正的小民,不是東林黨人所說的士紳、富商。

云逍接著說道:“第二個原則,每個人向國家繳納的稅額,是一定的,但不是專斷的。”

什么意思?

封建王朝的編戶民所繳納的稅,不一定是納稅的一部分。可能是一家人收入的多半,甚至是全部。

更有甚者,全部的收入都難以繳納賦稅,只能賣兒鬻女,老人‘痛哭流涕盼早死’來免除人頭稅。

并且王朝的稅制,按照丁田(主要是田)所派征的物料,稅額雖原有規定,但可隨時改變,也可隨時增加。

這就是為什么道君皇帝可以‘一切取財法行之已盡’,萬歷敗家子可以隨意派出礦監稅使,肆意橫征暴斂的原因。

一定的、非專斷的原則,就是要杜絕稅制的隨意性,以及惡稅的產生。

李標擊掌贊道:“以此兩大原則制定稅制,小民得救矣!”

“歷朝歷代,朝廷制定稅制之初,初衷無一不是為了減輕百姓負擔,可到了最后,卻全都變成了害民的惡政,下官始終不明白其中是什么緣故。”

“云真人這么一說,下官才恍然大悟,原來是根子上出了問題。根不正,萬丈高樓也會崩解啊!”

“日后朝廷出臺政令、律法,若是皆遵循這兩大原則,可解萬民累世之苦!”

“云真人可謂是‘一念救蒼生’!”

畢自嚴一聲長嘆,滿臉敬服之色。


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