“長(zhǎng)琴先生對(duì)音律比較執(zhí)著。”田瑩看著離去的太子長(zhǎng)琴稍稍的解釋了一句，然后說道：“師兄，咱們走吧。

        我的部落就在不遠(yuǎn)處。”

        “好。”靈青對(duì)于長(zhǎng)琴的態(tài)度也沒有在意，聽了田瑩的話，帶著石向她的部落走去。

        田瑩的部落就在衡山下不遠(yuǎn)處，人口不多，跟最初的青石部落一般，僅有數(shù)百人口。

        但部落內(nèi)卻十分的祥和，每個(gè)人都精通一種樂器，

        每日里樂聲不斷。

        回到部落內(nèi)，為了歡迎巫的朋友，族人們紛紛開始獻(xiàn)上自己的表演。

        靈青便順勢(shì)拿出一些美酒蔬果，和田瑩一邊坐在主位上欣賞，一邊聊天。

        “看樣子，你在這邊過的挺悠然，怪不得不曾去神農(nóng)城找朱光。”

        “部落里很好，人人知足常樂。附近離大巫祝融的祝融城很近，也很安全。

        至于道光師兄那里，我也聽說了神農(nóng)城有位十分擅長(zhǎng)煉丹的煉氣士，就知道應(yīng)該是他。

        不過謝師兄她們本就出身大家，于音律也十分精通。

        所創(chuàng)的法門同樣如此。

        而因?yàn)榇笪鬃Ｈ诤吞�子長(zhǎng)琴的關(guān)系，祝融城周圍的部落都十分擅長(zhǎng)音律。

        在這里，更利于我參悟完善自身的道。

        本來我的修為在一眾同門之中就是墊底的，再不努力怕是要耽誤師兄們的事了。”

        “挺好，我一路走來，也見識(shí)了大巫祝融對(duì)于喜愛音律的人的影響。

        在這種氛圍內(nèi)，對(duì)于你而言，確實(shí)要比去神農(nóng)城要好的多。

        對(duì)于修為的事，你也不要太過著急，順其自然便可。

        這事急不來。”

        靈青笑著將諸位師兄弟的進(jìn)程說了說。

        李立不僅早已找到了自身的道，還借著這一次對(duì)于巫道的理解，還進(jìn)一步的拓展了自身的道。

        他自小習(xí)武，本身就更擅長(zhǎng)于搏斗。

        此次將五行、五岳融于自身，以盤古化五岳的傳說為立意。

        借五岳五行以身化盤古，將神通偉力歸于一身。

        可謂是走出了自己的道路。

        “道立師兄所修法門本身就古意盎然，再加上他在沒成為天賦者之前，就頗好稽古。

        像這種追本溯源的道路，也確實(shí)比較適合他。”田瑩聽了點(diǎn)點(diǎn)頭。

        一眾同門師兄弟中，李立的性格算是最為沉穩(wěn)，也最為傳統(tǒng)的。

        當(dāng)然并不是說他傳統(tǒng)，并不是說他刻板。

        而是喜歡在傳統(tǒng)中追求新意，而又歸于傳統(tǒng)。

        “是，道立師兄的性子堅(jiān)毅，很有主見，求道也很踏實(shí)。”

        李立的修行，給人的感覺就是十分的穩(wěn)。

        不快，但也絕對(duì)不慢，一步步的，每一步都走的十分的穩(wěn)健。

        “道關(guān)師兄和道靈師妹如今在軒轅城，跟在倉(cāng)頡身邊。”

        田瑩若有所思的道：“因?yàn)閹熓澹俊?br />
        “是。師叔如今靈智不顯，只有些微的靈異，兩人在一旁護(hù)持。”

        “唉！”田瑩聞言嘆了口氣。

        靈青明白她的意思，笑著說道：“不必苛責(zé)自己，每個(gè)人有每個(gè)人的路。

        你的道不再那里，沒必要多想。

        看似師叔如今沉淪，處于低谷。

        但誰又知道，這不是她日后更進(jìn)一步的資糧？

        如今她那里有道關(guān)師兄和道靈師妹在，足矣護(hù)持她安全。

        而這事也不耽誤兩人，他們可以借倉(cāng)頡造字的機(jī)會(huì)，感悟自身的道。”

        “倒也是。”田瑩一笑，心中釋然。

        “我知道光師兄的道早已定下，師兄的道也定了嗎？”

        靈青搖了搖頭，有些嘆息道：“定的有些多。”

        “……”田瑩看著他一時(shí)不知該說什么好。

        確實(shí)，因?yàn)殪`青所修法門十分繁雜，當(dāng)每種法門修行到了極致后，對(duì)應(yīng)的真道也有些多。

        《先天一炁真經(jīng)》中的炁丹符器陣，德魯伊傳承中的野性、召喚、自然、元素，《青皇玉典》中的長(zhǎng)生、青木，《玄天九變大法》中的殺道，《周天星斗法》中的星斗等等。

        每一種都對(duì)應(yīng)一種真道。

        似乎任意選擇一道，都可作為天仙之機(jī)。

        但這真道也是有上下之分的。

        如玄元始三炁，在先天立意上，就要比陰陽五行之氣高。

        靈青所能參悟的道中，也有上下之別。

        “我自修行之處，便有意走以一化萬，道衍世界的道路。

        但若是以符而言，卻并不怎么合適。

        符道雖于修行之處而言，十分的便利。

        但于見道而言，感覺終究是隔了一層。”

        聽到這里，田瑩頓時(shí)認(rèn)真起來。

        她此時(shí)尚還處在慢慢構(gòu)筑自身之道的階段，而靈青已經(jīng)開始為了日后天仙的修行，而開始對(duì)于自身的道進(jìn)行取舍。

        像靈青所說的這些，對(duì)于她構(gòu)筑自身之道，也有極大的幫助。

        她不覺得自己能像靈青一樣，所參悟的道，多的需要為了選出更好的道而煩惱。

        她最多只有一兩個(gè)，甚至一個(gè)選擇。

        那么她就要在選擇之前，盡可能的將這個(gè)選項(xiàng)構(gòu)筑的完美些。

        而靈青的每一種考慮，哪怕是他用不到的一些想法，都能為她指明方向。

        “大道無形，生育天地；大道無情，運(yùn)行日月；大道無名，長(zhǎng)養(yǎng)萬物。

        符道，其本身便是有形之道。

        是生靈，也包括先天神靈的理解所衍化出來的一種有形之道。

        用符來構(gòu)筑的世界，終歸是有形的產(chǎn)物。

        而且，符雖能相生，但給人的感覺，終究是有些‘死’。

        有些刻意，不甚靈便。

        等而言之，器、陣、召喚、野性，甚至是長(zhǎng)生、殺道、星斗等也有些片面，無法盡道。”

        聽得入神的田瑩，好奇的問道：“那師兄現(xiàn)在有頭緒了嗎？”

        靈青點(diǎn)點(diǎn)頭：“有。”

        “哦？”田瑩身子微微向前一探。

        “道光師兄的道，給了我很大的啟發(fā)。”

        “丹就是人？”

        “是的。丹就是人，而人為天地之靈。

        以他的道而言，于天地，丹是世界，人就是道。

        之所以能生育天地，之所以需要運(yùn)行日月、長(zhǎng)養(yǎng)萬物。

        全都是為了人而存在。

        有了‘人’，天地、日月、萬物才有存在的價(jià)值。

        所以他煉天地如丹，需人在其中開辟天地、運(yùn)行日月、長(zhǎng)養(yǎng)萬物。

        金丹九轉(zhuǎn)，化身為人。

        他將所有的道都放在這一丹、一人之上。

        當(dāng)然，我與他的修行不同，雖感悟甚深，但也不可能同修一道。

        我從他那里參悟的是，丹就是靈，然后斬化出了丹道分身。

        進(jìn)而以靈為根本，合以一化萬、符化世界的理念，演變?yōu)殪`衍世界。”


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