“我等修道之初，都會(huì)受物質(zhì)影響，認(rèn)為世界應(yīng)當(dāng)由實(shí)物構(gòu)成的。

        如原子、分子、離子，亦或是一縷縷的元?dú)狻?br />
        雖然看不見摸不著，但它們確確實(shí)實(shí)的存在著。

        而當(dāng)修行到了一定程度之后，開始悟道，又會(huì)明白無形的力量。

        如心靈、神念、意等。

        摻雜了自身的意，可以產(chǎn)生不可思議的能力，可以以自身撼動(dòng)天地的力量，令其為自己所用。

        到了現(xiàn)在，了解了世界，了解了自己，就明白，原來‘我’才是惟一的。

        我思故我在。

        我想，便有靈情波動(dòng)散發(fā)，我的靈情與別的靈情碰撞，就形成了靈性的光輝。”

        靈青頓了頓后又道：“當(dāng)我感知了所有的靈性光輝，化作自身的靈光之后。

        我，便可一念生而世界生，一念滅而世界滅。”

        田瑩聽了若有所思，道：“也就是說，師兄認(rèn)為，修道，修到最后便是修我。

        有我便有道。”

        靈青搖搖頭：“道亙古而常在，不因事物而轉(zhuǎn)移。

        然而，我要修道，便需有‘我’，才能見真道，才能有我的真道。”

        田瑩頓了頓，說道：“雖然尚未完全明白，但也有了個(gè)方向。

        心中有了個(gè)模糊的雛形。

        看來我的道當(dāng)應(yīng)在此次祝融城樂風(fēng)大典之上了。”

        她雖然不像靈青一般，感悟了自身的眾多道理，開始選定日后的天仙根基。

        但好歹也是修行了數(shù)百年，本身對(duì)于道也早已有了自己的理解。

        此次只不過是差一個(gè)將這些理解，轉(zhuǎn)化為實(shí)際的契機(jī)罷了。

        聽了靈青的剖析，當(dāng)即心血來潮，感知到此次樂風(fēng)大典對(duì)自己的道至關(guān)重要。

        之后她便時(shí)時(shí)陷入思考，見她如此，靈青也就沒有多言，而是慢慢的欣賞有音部落的音樂。

        一場(chǎng)歡宴漸漸終結(jié)，田瑩也慢慢的回過神來，知道此事不可操之過急。

        靈青此時(shí)也將石介紹給了田瑩。

        聽說他為了學(xué)習(xí)音律，從部落中跑了出來，田瑩也感到好奇。

        考驗(yàn)了一下他的天賦后，發(fā)現(xiàn)于音律、舞蹈而言，都頗為的有天賦。

        便令他在部落之中隨意的學(xué)，隨意的請(qǐng)教。

        日后有什么成就，那就看他自己的造化了。

        至于說，拜師什么的，靈青沒有幫他提，田瑩也沒有說。

        日后能不能拜師，也看他的表現(xiàn)。

        又過了數(shù)日，太子長(zhǎng)琴見田瑩久不至祝融城，便派人來請(qǐng)。

        田瑩來到這方世界之初，也如同靈青等人一般，成為了有音部落的巫。

        同時(shí)，也第一時(shí)間她找回了自身的修為。

        當(dāng)她明白此時(shí)尚處于巫的時(shí)代，并且南方雖因炎帝的影響，與煉氣士的沖突并不嚴(yán)重，但也并不甚和睦時(shí)。

        便也沒有張揚(yáng)自己的身份。

        當(dāng)然，也沒有刻意的隱瞞。

        只不過她修行的方式，本身就是以歌舞劍的形式，與有音部落的巫道十分相合。

        若不是對(duì)巫道、煉氣道都十分了解的話，再仔細(xì)的觀察她，也無法分辨其中的差別。

        后來因?yàn)樗龑?duì)于音律的感悟和造詣，令偶然發(fā)現(xiàn)的太子長(zhǎng)琴感到十分好奇。

        相談之后，見識(shí)了她的以音化劍，以劍作琴，載歌載舞的特殊“巫道”。

        便將她引為知己，常常邀請(qǐng)她前去論證音律。

        此次在他的主張下，大巫祝融在祝融城舉行樂風(fēng)大典，便請(qǐng)了田瑩做大典的樂風(fēng)官之一。

        如今大典即將開始，還不見她來，自然是派人來請(qǐng)。

        田瑩本來對(duì)于這樂風(fēng)大典就很感興趣，此次大典能成，也有她三分功勞。

        又發(fā)現(xiàn)自身的道，將應(yīng)在此次大典之上，當(dāng)然不敢耽擱。

        當(dāng)即請(qǐng)了靈青一起，帶著整個(gè)有音部落就準(zhǔn)備出發(fā)。

        畢竟，有音部落本身也不大，算上老弱也不過數(shù)百人。

        作為此次的樂風(fēng)官，田瑩也會(huì)參與相應(yīng)的點(diǎn)評(píng)、指點(diǎn)、修改與收集整理的職責(zé)。

        算是此次大典的重要人物之一。

        自然不能悄無聲息的便去了。

        這不僅僅是對(duì)于自己身份的自矜，同時(shí)也是對(duì)大典和來參加大典之人的尊敬。

        田瑩一抬手，放出一架百花沉香輦來。

        這輦還是在南疆的時(shí)候，靈青率竹山教督造院所造的。

        以千年溫玉通體雕琢，再飾以百花煞神幛做帷幕，功德煉就的天香寶蓋，又有九只野性符器所化的靈禽為牽引。

        一路行來，有彩霞鋪道、金花亂舞、祥云朵朵。

        當(dāng)初便頗得田瑩的喜愛。

        雖因她性子不喜張揚(yáng)，所用不多，但祭煉的卻十分勤快。

        經(jīng)過數(shù)百年祭煉，與諸多寶物的溫養(yǎng)，早已將其煉作了一件法寶。

        此時(shí)為了彰顯尊榮，便將其拿了出來。

        田瑩請(qǐng)了靈青一同乘輦，車輦前有有音部落的巫師和圖騰戰(zhàn)士引路。

        輦后則是有音部落的族人。

        各個(gè)頭頂霞光、身披祥云、腳踩金花。

        隨著車輦轆轆聲響，整個(gè)有音部落騰空而起，在天邊鋪開一道霞光，一路徑往祝融城而去。

        此時(shí)的祝融城早已匯聚了大量的樂師。

        城中時(shí)時(shí)刻刻都飄蕩著各有或是雄渾、或是激昂、或是婉轉(zhuǎn)、或是悠揚(yáng)的歌聲、器樂之聲。

        時(shí)不時(shí)的也有靈巫行經(jīng)半空，潑灑自身音律，矯矯而來，引起城中陣陣歡呼。

        城中央祝融大殿前的廣場(chǎng)處，早已立下了一座雄偉的祭臺(tái)。

        祭臺(tái)之上自然是有祭品。

        左邊乃是牛、羊、豕三牢，右邊是稻、黍、稷、麥、菽五谷。

        當(dāng)中處卻擺放著一把燃燒這火焰的琴。

        在烈火之中琴弦震動(dòng)，發(fā)出嗶嗶啵啵之聲，仿佛火焰燃燒的聲音，又仿佛是在歌頌人類走出黑暗，走出孤寂。

        祭壇之下，有一神人巍然而坐，赤發(fā)紅眉，圓鈴大眼，闊鼻方口，身上有著似羽、似鱗的毛發(fā)，身邊有兩條赤龍環(huán)繞。

        左側(cè)坐著的便是靈青前日見過的太子長(zhǎng)琴。

        右側(cè)則是一位身披赤羽，珥兩青蛇，踐兩赤蛇的靈巫。

        田瑩向靈青介紹道：“當(dāng)中的那位，我雖沒親眼見過，但也聽說過，便是大巫祝融。

        左邊的太子長(zhǎng)琴自不必說，右邊的則是大巫祝融的從神，南海神不廷胡余。”

        說話間，祭壇下的三人，也見到了霞光鋪路而來的靈青和田瑩，抬頭看過來。


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