深夜，李白呼吸均勻的躺在床上，看這樣子早已經進入到了夢鄉之中。
  少年戒指中的蓮種將杯子中的天池水盡數吸入其中，輕微的咔咔聲響起，嫩綠色的芽頭從土中冒出。
  以一種極快地速度長大，最后停在了一朵小荷葉的階段，散發出一股奇異的氣息。
  距離此地數百公里的深山當中，一名和李白模樣完全一致的青年盤坐在山洞當中，他緩緩睜開眼睛，下一刻，便出現在山頂。
  在月光的照耀下，青年一襲白衣，長發披肩，頗有一副仙風道骨的神采，看向李白所在的方向：“蓮種發芽，齒輪轉動，這盤棋，終于是開場。”
  ......
  世界歷2015年，9月11日，周五
  李妡剛一進門，就看到李白身穿一身潔白的休閑服，站在與李白等身的鏡子面前，擺弄著自己的長發，看臉上的表情，似乎是有些煩惱。
  “我的小少爺，你這是咋了？”
  “我在想，我要不要把這頭發剪短一點，似乎現代不太能接受男生長發。”
  李妡手里拿著一套衣服走到他的身旁：“沒事，你這么在意頭發干嘛，都不過是一群拘儒之論的老家伙罷了。”
  （拘儒之論：迂腐的書生，指平庸無聊的言論或見解。）
  “也是。”
  李白雙手插兜，看著鏡子中的自己，眼神的余瞥見李妡手中的“衣服”：“校服，我不會也要穿這個吧？”
  李妡提起手中的校服：“學生都要穿校服的，你應該知道的啊，古代的那些書生學子不也是都穿著同樣的衣服嗎？”
  “這個，我倒是承認。”
  說著李白的腦海中不由的浮現出自己所知道的古代學子的校服，接著說道：“按古代的情況來說，他們都是長袍或者禮服，還有相應的帽子、腰帶、鞋襪等一系列的搭配，還有特定的發型和發飾。”
  “而且這些古代的校服都是反應了當代的階級秩序、禮儀孝道等簡直觀念，來塑造學生應有的儀態和品質。”
  李白將視線看向李妡手中的藍白色的校服：“而且你這校服不僅丑，看起來還十分的臃腫，完全看不出來它能代表什么。”
  聽完李白說的話后，李妡拿出手機開始上網查詢：“中國的校服丑的主要原因在于面料、版型和款式這三個方面。”
  “要耐穿，統一以及為了避免學生間的攀比。”
  “攀比？一件校服就能止住學生間的攀比嗎？這話說的你信嗎？”
  “咔嚓。”
  李妡關上手里的手機，對著李白說道：“不能，畢竟在這個時代，一雙鞋、一塊表、一個文具盒，甚至是一支筆都會成為攀比的象征。”
  “而且，你好像也沒穿吧。”李白看著一件白色短袖和黑色長褲的李妡。
  “今天是周五，我想的是把校服套在外面罷了。”
  “行了，就這樣吧。”
  ......
  車上，李白看著坐在后排的李妡，又看向她手中的校服：“你為啥不去開車，而且，你為啥還要拿著校服？”
  “你好像不太明白當代的法律唉。”
  “知道，但不多。”
  “現在社會到了18歲才可以去駕校進行學習，然后通過考試才是開車上路。”
  “當然了，像咱幾個大家族的人，多少都有關系，在家學習就行，然后直接發證上路。”
  “對呀，所以你為什么不去開車，之前不就是你開車的嗎？”
  “有人開車，干嘛還要我去開。”
  “好像也是。”
  “至于這個校服，我還是帶著吧，以防萬一。”
  “無聊。”
  “對了少爺，除了修煉以外，你平常都在清老那邊學什么？”
  “君子六藝，禮、樂、射、御、書、數。”
  “君子六藝這個我倒是知道，但具體是什么？”
  “你問這個干嘛？”
  “看看需不需要讓你去補習，畢竟在學校需要考試的，你要是考不好的話，會被老師叫......”
  說到這里，李妡頓時停下來，一是想到了李白從小沒有見過父母，二是一時間忘記了李家的勢力。
  但李白沒有想這么多，而是耐心的解釋道：“所謂禮，指的是：“吉、兇、軍、賓、嘉五種禮”。”
  “吉禮，五禮之冠，乃祭祀之禮，對天神、地只人鬼的祭祀典禮（來源于《通典-禮六六》）”
  “兇禮，指的是對于喪葬和災難的禮節，據《周禮-春官-大宗伯》記載：“以兇禮哀邦國之憂、以喪禮哀死亡、以荒禮哀兇札、以吊禮哀禍災、以禬（gui，四聲。）禮哀圍敗、以恤禮哀寇亂”。”
  “意思為用兇禮哀悼天下各國所遭遇的憂傷，用喪禮哀悼死亡，用荒禮哀悼饑饉和疫病，用吊禮哀悼水遭和火災，用禬禮哀悼被敵國戰敗的國家，用恤禮哀悼遭受侵犯或有內亂的鄰國。”
  “軍禮，指的是軍隊日常操練、征伐、出行、凱旋時所用禮儀。”
  “賓禮，指的是上至天子諸侯，下至普通貴族相互往來、迎見賓客，處理日常社交關系的禮儀。”
  “嘉禮，是飲宴婚冠、節慶活動方面的禮儀禮節，細分為六種：“一曰飲食，用于宗族兄弟，二曰婚冠，是對成年男女的祝賀，三曰賓射，用了親近舊友，四曰饗（xiang，三聲）燕，用以親近四方賓客，五曰脤膰（sheng，四聲，fan二聲），用以親近兄弟之國，六曰慶賀，用以國家福事。””
  “樂分六種，分別是《云門大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套樂舞，分別對應祭祀天神、祭祀地神、祭祀四望（四方山神）、祭祀山川（各地山川）、祭祀大周的先祖。”
  “射，指的是五種射箭的技術：“白矢、參連、剡（yan，三聲）注、襄（xiang，一聲）尺、井儀”。”
  “分別是表明射箭準確而有力；前放一箭，后三箭連續而去，漸漸相屬，若連珠之相銜（四箭連成一條直線）；射箭速度極快；臣與君射，臣與君并立，讓君一尺而退；四矢連貫，皆正中目標。”


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