第五章:冥王追屈
“天地始于無極,歸于有盡。萬物始于混沌,歸于有為,太易初,繼天地開,萬物化生…”
“無欲無念謂之神,有欲有念謂之魔,唯欲唯念謂之人。”
這些話記載于一本不傳世的秘籍。
所謂的不傳世,因為這本秘籍在追屈的手里。
他最大的愛好就是藏書。
追屈的藏書閣無人可及,那里叫無間地獄。
這不奇怪,追屈是歸墟的主人。
“渤海之東,不知幾億萬里,有大壑焉,實惟無底之谷,其下無底,名曰:歸墟。”
歸墟,就是世人常說的冥界。
始于歸墟,終于歸墟,眾靈輪回之所,萬世循環(huán)之地。
追屈是一位自稱年輕有為,風(fēng)流倜儻的公子。
到底有什么作為,誰也不知道,
少年風(fēng)流,樣貌英俊,倒是在神界眾所周知。
世襲罔替,這是追屈成為冥王的根本原因。
自從先祖英明神武地投奔了神族,歸墟便被極玄之人賜予他家。
他這一代,已經(jīng)是第十任冥王。
即便是神,也沒有長生不死的說法。
老冥王在神魂輪轉(zhuǎn)時,語重心長地囑咐過兒子,一定要把家族的事業(yè)發(fā)揚光大,讓歸墟成為萬靈輪回的樂土。
追屈對于父王的囑托銘記在心,可惜只完成了他老人家的一半心愿。
樂土倒是實現(xiàn)了,可那是追屈的樂土。
對此,追屈有自己的解釋。
“歸墟只是驛站,萬靈就是這驛站的過客。”
“天地悠悠,過客匆匆,樂不樂,誰會記得自己的好?一碗孟婆湯下肚,再美的景致都忘到他姥姥家了。”
其實,追屈的想法很簡單。
“客官您好,歡迎下次光臨。”
如此,也就罷了。
至于樂土,那也得是自己的樂土。
距離自己的輪回還得萬把年,在這萬把年里,至少自己要過得開心。
自己好,才是真的好!
如此想法下,追屈在初登大寶時,對屬境進行了一番大規(guī)模的城鄉(xiāng)改造。
他仿照人間的模樣,建造了樓宇亭臺,也按照世間的習(xí)俗,規(guī)范了商賈買賣。
歸墟里不缺鬼才。
大到宮廷山水,小到茶盞杯碟,能做這些事情的鬼,數(shù)不勝數(shù),而且每年都會有新的工匠來報到。
每次走在冥都的中長大街上,看著商鋪林立,招牌錦旗隨著陰風(fēng)招展,追屈的心情好極了。
另外,當(dāng)眾鬼見到追屈,畢恭畢敬地喊上一聲“公子”時,他的心情就更加美好了。
追屈不喜歡過多的威嚴(yán)。
威嚴(yán)是表象,內(nèi)心的尊重才是威嚴(yán)的實質(zhì)。
追屈將無間地獄改成藏書閣,有自己的考慮。
原本,無間地獄是佛家大能的居所,大能要在那里渡化眾鬼。
然而,追屈覺得自家的地方,不是誰想來就來,誰不想走就不走,那可不行呀!
渡化,也要有時有晌嘛!
歸墟萬世不毀,眾靈也永世輪回,哪里會渡化完?照此來看,那大能豈不就是跑來占地盤嘛!
另外,追屈對大能的渡化之心頗有微詞。
既然慈悲世人的苦難,為何不當(dāng)頭棒喝,使其清明?當(dāng)世作惡不去教化,偏偏要等到來世報應(yīng),這是哪家的道理?
再說了,自己這里僅是輪回之所,還是那句老話:“喝了孟婆湯,什么都忘了,誰還記得來世要做善人?”
故此,追屈以云游才能方便渡化之名,攆走了大能,收回?zé)o間地獄,改成了藏書閣。
追屈不僅愛藏書,也愛讀書。
閑暇之時,他總要到藏書閣中翻閱一下。
雖然,每本書的首頁后都未曾掀開過,可這并不妨礙他做學(xué)問。
每次讀到適才的那一段話,追屈總會在茅塞頓開之際,心有疑疑焉。
他是一個愛思考的神。
雖然體內(nèi)流淌的是魔血,可他的稱謂是冥神。
因為,先祖被冊封為冥神的那一刻,注定了追屈也會是神,一尊留著魔族血液的神。
追屈的疑疑焉來得很正常。
在這本不傳世的秘籍中,講述了天地初始的狀態(tài),以及神、魔、人的劃分。
神、魔、人本是同樹三枝。
由于三者所得元靈不同,導(dǎo)致修行有別,又經(jīng)過了萬世的劫難,形成了神為上,魔居中,人在下的局面。
至于那些精怪,則屬旁支。
在神和魔的眼中,那些精怪連人都不如,無論如何修煉,精怪只能淪為神魔的奴役或坐騎。
不過,這些并不是追屈的疑惑。
極玄之人是誰?那個大人物又來自何處?為什么會超越三族,凌駕于三族之上?
這些疑惑,才讓追屈百思不得其解。
另外,書中清楚地說無欲無求謂之神、有欲有求謂之魔、極欲極求謂之人。
那么,自己現(xiàn)在也是神,應(yīng)該是無欲無求。
可是,為什么自己總想去翠煙閣看羽裳姑娘呢?而且還總想和她秉燭夜談,促膝話長情呢?
這算不算有欲有求呢?
如果算的話,自己究竟是魔還是神呢?
諸多疑問,讓年輕愛做學(xué)問的冥王有些氣惱。
因此,他喚來了辛夷。
“辛夷,事兒辦得如何了?人帶回來了沒有?”
藏書閣內(nèi),追屈右手持書,左手負(fù)于背后。
頭頂?shù)慕鸸谙拢瑸鹾诘拈L發(fā)垂散在身后,白皙的面容棱角分明,劍眉微挑,一雙細(xì)長的桃花眼不時射出多情的光芒。
今日,追屈穿了一件金絲滾紋白袍,腰間束著銀邊云紋束帶,尤為襯出修長挺拔的身形。
這模樣,這派頭,的確是風(fēng)流倜儻的冥王。
追屈不愿意正面對著辛夷,主要是不想看到辛夷的那張臉。
辛夷并不丑,可以說是非常嫵媚。
少婦的身姿,豐盈得恰到好處,眉眼中流光溢彩,一個眼波流轉(zhuǎn),便會傾倒萬千男子的心。
“回冥王,奴家找到了,可并未發(fā)覺有何異常,應(yīng)該是白澤看走了眼,他只是一個玄靈之魄。”
說話間,辛夷的腰身扭動,向前靠了靠。
“怎么,不是?你說那人的神魂不在?”
“看來,也是一個棄兒。
“算了,暫不理會,你退下吧。”
追屈將身子退了一步,避開辛夷挺來的豐胸。
小冥王并非不喜歡女人,他只是喜歡真女人,而不是女人的皮囊。
世人常說,女人的美貌是一副極易失去光華的皮囊,可那也真實存在過,而辛夷的騷模樣卻真的僅是一張皮而已。
辛夷并不介意追屈的拒之千里,媚眼輕挑,微顫,一個浪笑后,扭著腰肢走了出去。
望著離去的游神辛夷,追屈不由地?fù)u了搖頭。
“鬼嘛!就要有個鬼樣子,本就是赤面獠牙,非要披上這般皮囊,真是多此一舉。”
追屈是歸墟的冥王,可對屬下并沒有太多的好感。
眾生化靈為眼,就是為了去看那些美好的事物,歸墟雖是冥界,并非就要陰風(fēng)陣陣,兇神惡煞。
自己便是個例子。
不說自己的容貌,便是自己的笑容,那也是傾城一笑化春風(fēng)啊!
哪里像這些人,除了蓬頭垢面,就是牛頭馬臉,再就是一些畫皮繡囊之輩。
因此,追屈在冥王殿最大的愛好就是讀書。
沒有大事,他不愿見到自己的屬下,相見不如想念。
其實,追屈還有一個人不想見。
準(zhǔn)確地說,是他不敢見。
那個人就是無憂谷中的修夜。
每次談及修夜,追屈都覺得自己幼小的心靈會動蕩不安。
在修夜的面前,不僅追屈顯得極其幼小,就連他的父親以及祖父都是娃娃。
因為,修夜是神魔之戰(zhàn)中的魔,是魔族王者君羽唯一的兒子,魔族的少帝。
具體的情況,追屈聽父王談及過。
當(dāng)年,追屈的先祖曾跟隨魔神君羽參加了那場大戰(zhàn)。
后來,魔族戰(zhàn)敗,先祖投降神族,成了冥王。
對此,追屈認(rèn)為先祖非常睿智。
識時務(wù)者為俊杰嘛!
魔族戰(zhàn)敗后,君羽為了保護族民,以自己的玄靈化為瑩冰,封禁了魔族的境地攸澤。
瑩冰萬年不化,其子民困于其中,雖不受天地輪回,卻要經(jīng)受萬世的冰寒之苦。
其后,君羽又覺得極玄之人處事不公,偏袒神族,便以身毀了玄天之境,惹怒了極玄之人。
最終,君羽被散了神魂,碎了陰魄,滅了蹤跡。
這些事情,追屈可以理解。
誰還沒有點暴脾氣呢?何況那人還是魔帝。
僅有一點,讓他一直都心有疑惑。
當(dāng)年,魔帝之子修夜叱詫風(fēng)云,殺神無數(shù)。
極玄之人為什么只收了他的神魂,卻沒有散其陰魄呢?為何又要將修夜禁錮在無憂谷中,讓這個魔頭長眠不醒呢?
父王聽他的曾祖父說過,極玄之人曾言,萬事皆有定數(shù),隨緣吧!
這句話讓追屈很不滿。
這哪里是隨緣呀?分明就是留禍根嘛!
修夜曾是歸墟的祖宗,自己算是鳩占鵲巢,這要是祖宗醒過來,還不得拆了自己這嬌弱的小身板。
因此,對于無憂谷,追屈只敢遠觀,不敢近瞧。
他生怕一個不注意,驚醒了谷中人,惹下天大的麻煩。
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