第182章 木魚(yú)和佛經(jīng)
小和尚要去砍柴,之棋跟著去了。
“小師傅,每天這么砍柴,不無(wú)聊嗎?”
“無(wú)聊?為什么會(huì)無(wú)聊?”
“你不想去看看外面的大千世界嗎?有美女,美酒,美食,有高樓大廈,有位高權(quán)重,多好啊!
小和尚搖了搖頭,“施主,砍柴的世界就已足夠,你砍的少,砍的多了你就知道了!
每天這么砍柴,還沒(méi)有做,只是想想,就已經(jīng)夠夠的了,估計(jì)自己堅(jiān)持不了幾天。
但是,反過(guò)來(lái)想,自己沒(méi)有堅(jiān)持,為什么就知道不行呢?也許,只是一開(kāi)始覺(jué)得無(wú)聊,等邁過(guò)那個(gè)無(wú)聊的階段,可能就是剛才小和尚說(shuō)的“砍柴的世界就已足夠”的階段。
就像現(xiàn)在,讓自己放棄消滅魔族,放棄變強(qiáng),放棄去找自己的老婆,留下來(lái)跟著小和尚每天砍柴念經(jīng),想想肯定是不可能的,自己是做不到的,但是如果真的這么做了,而且堅(jiān)持下去,跨越那個(gè)欲望折磨的階段,說(shuō)不定就是無(wú)我的通天大道,關(guān)鍵是,自己敢這么嘗試嗎?不敢。
“小師傅,你們?yōu)槭裁疵刻於记媚爵~(yú)呢?有什么好處嗎?”
“為什么非得要好處呢?就是敲木魚(yú)啊,就只是敲木魚(yú),跟砍柴是一樣的!
“但是砍的柴可以用來(lái)生火做飯啊。”
“就是不能用來(lái)生火做飯我也會(huì)每天砍柴的!
“好吧。我一直認(rèn)為你們敲木魚(yú)是為了驅(qū)趕震碎心中隨時(shí)生起的妄想雜念,保持心靈的清凈平和。”
“施主這么說(shuō)也沒(méi)錯(cuò),一開(kāi)始確實(shí)是這樣子的,但是現(xiàn)在,敲木魚(yú)時(shí)間長(zhǎng)了之后,就只是敲木魚(yú)了,最純粹的敲木魚(yú)的世界!
“那看來(lái)念經(jīng)也是了,沒(méi)有什么目的,只是念經(jīng)而已。”
“是的。”
之棋選擇暫時(shí)在寺廟里住下來(lái)。
每天跟著小和尚,小和尚做什么他就做什么,小和尚砍柴,他也跟著砍柴,小和尚做飯,他在一旁做下手,小和尚打坐,他也跟著打坐,小和尚敲木魚(yú),他也跟著敲木魚(yú),小和尚念經(jīng),他也跟著念經(jīng),當(dāng)然,他念的不是真的經(jīng),而是隨便堆砌了一串文字,沒(méi)有任何意義的文字,就是胡亂拼湊的,然后翻來(lái)覆去的念。
你還真別說(shuō),就一個(gè)簡(jiǎn)單的敲木魚(yú),一開(kāi)始真的沒(méi)有什么,就是簡(jiǎn)單的機(jī)械的敲嘛,雖然聲音也算清脆,但絕對(duì)算不上好聽(tīng),起碼是不如音樂(lè)的,而且敲著敲著,也會(huì)覺(jué)得無(wú)聊,也會(huì)覺(jué)得枯燥,甚至不止一次想要放棄,極端的時(shí)候會(huì)覺(jué)得百爪撓心,如熱鍋上的螞蟻,坐都坐不住,但是,熬過(guò)那段時(shí)間之后,一切都自然起來(lái),順暢起來(lái),越敲越順手,越敲越有意思,那清脆的聲音,那穩(wěn)定的節(jié)奏,好像真的帶你進(jìn)入了一個(gè)敲木魚(yú)的世界,那是一個(gè)清凈的世界,只有木魚(yú)聲聲在你耳畔回蕩,除此之外,什么都沒(méi)有,絕對(duì)的清凈!
念經(jīng)也是,念著念著,熬過(guò)那段焦慮期之后,半年或者一年之后,本來(lái)胡亂拼湊毫無(wú)意義的文字,伴隨著你有規(guī)律的節(jié)奏穩(wěn)定的聲音,也會(huì)把你帶入一個(gè)經(jīng)文的世界,每一個(gè)文字好像都有自己的色彩,都有自己玄妙的味道,都自成一個(gè)世界,而它們有規(guī)律的組合在一起,交相輝映,形成一個(gè)更大的世界,純凈而奧妙的世界。
就這樣,在這片世外桃源里,木魚(yú)聲和誦經(jīng)聲陪伴的生活,日復(fù)一日,年復(fù)一年的過(guò)著,這是純凈的生活,沒(méi)有誘惑和欲望纏繞,平淡卻也充實(shí)。
很多時(shí)候,你都會(huì)忘記時(shí)間的存在,甚至忘記空間的存在,因?yàn)槟愕氖澜缰挥羞@個(gè)寺廟,只有寺廟周圍的這片小山坡,你會(huì)忘記周圍還有一個(gè)更大的世界,你會(huì)忘記魔域,魔族,還有人族妖族,以及整個(gè)暗黑世界!
當(dāng)然,晚上,坐在山坡上,抬頭仰望星空,之棋也會(huì)想到老婆,也會(huì)想到自己還要去找到老婆,這份執(zhí)念雖暫時(shí)壓了下來(lái),但也偶爾會(huì)在夜深人靜的這個(gè)時(shí)候從心頭泛起,然后慢慢擴(kuò)大,越來(lái)越清晰。但是,大部分時(shí)候,都已想不起,甚至?xí)X(jué)得這個(gè)事情好像是很久遠(yuǎn)很久遠(yuǎn)的事情,已經(jīng)淡如煙云,慢慢要隨風(fēng)飄散。
真的要任它飄散嗎?真的要在這寺廟里一直待下去嗎?
無(wú)論如何選擇,好像都是一種生活。
之棋現(xiàn)在就面臨選擇,第一,待在寺廟里,直到死去;第二,走出寺廟,走向更廣大的世界,走向誘惑和欲望。之棋猶豫了。
“大師,我該如何選擇,是選擇待在寺廟里,直到死去,還是回歸我原來(lái)的生活?”
“其實(shí)你已經(jīng)有了選擇!
“我已經(jīng)有了選擇?我怎么不知道?”
“當(dāng)你回歸的欲望泛起的一剎那,你已經(jīng)壓抑不住了,隨著時(shí)間的流逝,它會(huì)愈來(lái)愈強(qiáng)。不用太在意,也不用多想,隨心而行就可以!
“多謝大師!另外,我還有一個(gè)疑問(wèn)!
“施主請(qǐng)說(shuō)!
“對(duì)于大師您來(lái)說(shuō),修行到了這個(gè)境界,是不是選擇什么生活方式都可以呢?大師可不可以入世修行呢?”
“可以是可以,但是沒(méi)有必要。無(wú)非是把寺廟搬到了鬧市而已,于人于己,都沒(méi)有那么方便,所以,還是待在這里為好!施主的意思可能是,我是在刻意躲避塵世的喧囂,只是沒(méi)好意思直接說(shuō)而已。”
“抱歉,我心里確實(shí)有這個(gè)疑惑。”
“施主可能對(duì)我們佛家之人理解有誤,我們不懼苦難,并不代表我們會(huì)刻意去找尋苦難,我們不懼死亡也并不代表我們會(huì)故意奔赴死亡,那樣反而成為了另外一種欲望,我們只是隨心而行,該吃飯吃飯,該睡覺(jué)睡覺(jué),行乎當(dāng)行,止乎當(dāng)止!
“我明白了,多謝大師解惑!
之棋好像真的明白了。
明天就出發(fā)吧,繼續(xù)自己原來(lái)的旅程,去戰(zhàn)斗,去變強(qiáng),直至打敗大魔王,直至消滅魔域。
如果自己的理解沒(méi)錯(cuò),自己的選擇也是一種修行。修行的關(guān)鍵,無(wú)我的核心,不在于選擇什么樣的生活方式,而在于你如何看待自己選擇的生活方式。
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