大興承德元年年末，煙霞山楚良才因?yàn)榛实圳w毅恒的一道圣旨而聞名天下。伴隨著楚良才的聲名鵲起，外界對茂州奇貨之都的追捧也達(dá)到了一個空前的高度，堪比神跡。
  要知道，這個天下最不缺乏的就是心高氣傲之人，數(shù)年之前一代文圣莊道臨辭職罷官，一頭扎進(jìn)了煙霞山這座神秘之地，后來便再無聲息。
  天下文人皆以為莊道臨早已命喪九泉，豈料他自煙霞學(xué)院成立后便一心鉆研煙霞文化體系，在此期間除了主動收留數(shù)十位京州寒門學(xué)子投身煙霞學(xué)院之外，再未與他人有過任何聯(lián)絡(luò)，因此他的消失令人沉默，這種沉默終有一天會爆發(fā)。
  但在煙霞學(xué)院，莊道臨卻過得十分超然和灑脫。除了每日研究學(xué)問和關(guān)注學(xué)子們的學(xué)業(yè)以外，他幾乎不問世事。要說熟悉，怕是煙霞學(xué)院的學(xué)子們對于莊老夫子最為熟悉，但他們卻很少知道莊老夫子在世間文人心目當(dāng)中的形象和地位。
  楚良才本人對于莊道臨的人品也十分推崇，兩個人雖然各自掌握著不同的文化體系，平時(shí)也甚少有所交流，但莊道臨能夠放下身段，以垂暮之年潛心鉆研煙霞文化體系，哪怕從零起步都毫無怨言，這才是楚良才心中一個文圣該有的樣子。
  在莊老夫子的執(zhí)念中，煙霞文化是上天賜予這個世間的精神瑰寶，絕不是楚良才憑借一己之力就能創(chuàng)造出來的，楚良才能夠毫不吝嗇地將之拿出來，并且專門建立一座煙霞學(xué)院教人學(xué)習(xí)和研究，便是難能可貴的品質(zhì)。
  至于楚良才運(yùn)用煙霞文化創(chuàng)造出多少神奇物種，以及他深不可測的煙霞文化底蘊(yùn)到底從何而來，老夫子根本懶的去查問。如今他終于相信，天下之大無奇不有，學(xué)到自己腦子里的才是自己的，之前他已經(jīng)為自己的固執(zhí)付出了代價(jià)，因此他愿意重新做回一個學(xué)生。
  然而，天下文士數(shù)以萬計(jì)，又有幾個人能夠達(dá)到莊老夫子的境界？況且他們年輕氣盛、目空一切，自以為是大興的中流砥柱、棟梁之材，自莊老夫子之后，必將承擔(dān)起復(fù)辟大興文壇的神圣使命。
  這其中，有山東盧永定和京州華曌者一時(shí)風(fēng)頭無兩，原本已經(jīng)形成爭鋒之勢，豈料只因皇帝趙毅恒的一紙?jiān)t書，卻是同時(shí)把目光轉(zhuǎn)向了橫空出世的煙霞山楚良才身上。莊道臨老夫子的前車之鑒尚且歷歷在目，不勝過他的滿腹經(jīng)綸何以為圣？
  于是不久之后，大興文壇突然間刮起一股“親臨茂州，以文會友。”活動倡議，時(shí)間定在了承德二年的元宵佳節(jié)，茂州城一年一度的元宵燈會，誠邀各地文人雅士相聚茂州。意圖很明確，目標(biāo)直指新任茂申荒三州總督，安國侯楚良才。
  對此，楚良才本人沒有發(fā)表任何意見。自從趙羽桐順利生下兩個孩子之后，他終于有時(shí)間來處理茂申荒三州的建設(shè)和發(fā)展問題。趙毅恒的一道圣旨把他推到了風(fēng)口浪尖，使得他一直以來靠著太上皇趙澤賢拉大旗作虎皮的伎倆瞬間失效。
  如果說文人之間爭鋒相對只是意氣用事的話，楚良才更加在意的是這一年以來，申州大量安置災(zāi)民所帶來的隱患。表面看起來日新月異的火熱建設(shè)場面，實(shí)際上已經(jīng)接納了數(shù)十萬身份不能完全確定的所謂災(zāi)民。
  只因這一系列流程進(jìn)行的太過倉促，緊迫的形式造成了時(shí)間上的倉促，龐大的人口基數(shù)造成了檢核上的熙然疏漏，寬松的政策造成了后續(xù)人員流動的不穩(wěn)定性，這些都是客觀事實(shí)無法改變，但必須采取一定的措施予以補(bǔ)救。
  未來的申州，對于大興朝的意義和重要性不言而喻，但這近百萬名勞工的身份卻是非常難以確定的風(fēng)險(xiǎn)因素。誰都知道，如今的申州已經(jīng)成為茂州的產(chǎn)業(yè)延伸之地，尤其是申州鑄幣局和申州銀行強(qiáng)勢啟動，一下子能把全天下的金錢都聚集起來回爐再造。
  那么，這些“災(zāi)民”當(dāng)中如果參雜進(jìn)有些人的精心布局，那么一旦這些人掌握了其中的技術(shù)要點(diǎn)、商業(yè)運(yùn)作模式、產(chǎn)銷量情報(bào)、原材料分布動向等等重要機(jī)密并且將之傳遞出去，就有可能給申州的未來埋下不可挽回的損失。
  另外一點(diǎn)，申州城目前如此龐大的勞工基數(shù)，必然會有人在未來的工業(yè)發(fā)展中成為工廠或者行業(yè)內(nèi)的主力軍，而這些勞工當(dāng)中如果有人的間諜的話，或許會給申州的工業(yè)發(fā)展造成致命的打擊。
  反正，因?yàn)檫@些人原本的身份是所謂的“災(zāi)民”，那他們無論是現(xiàn)在還是未來，都在申州城享有來去自由的權(quán)利，就算最終落戶成為申州城的在冊居民，只要他們的心不在申州，那便是潛藏在申州城的一群碩鼠，令人防不勝防。
  事已至此，楚良才心中即使有再多的擔(dān)憂也無濟(jì)于事。申州城的行政力量主要來自于趙澤賢親自招攬的一批老臣，這些人雖然年齡大了，但是在申州城的行政管理方面全都表現(xiàn)的不遺余力。
  看來，申州城的迅速發(fā)展確實(shí)帶給他們前所未有的信心，他們都已經(jīng)把申州當(dāng)做自己未來的終老之地。既然如此，就少不得需要他們發(fā)揮出自己更多的力量了，這些人曾經(jīng)都是大興朝的肱股之臣，無論他們自身家族的底蘊(yùn)還是曾經(jīng)的門生故吏，想必一定能夠給申州的未來招攬一批可靠的人才。
  不過，這件事情由楚良才出面協(xié)調(diào)顯然是不合適的，成天躲在皇家園林玩左輪手槍的老丈人也該適時(shí)的出一點(diǎn)力了。
  其實(shí)，申州城目前面臨的隱患還不止楚良才想到的這些，只是從他的層面能夠想到的一些重點(diǎn)問題，他需要就申州城的現(xiàn)狀和隱患問題去找趙澤賢進(jìn)行一次深談。無論如何，老丈人作為曾經(jīng)英明神武的一代帝王，考慮問題肯定會比他更加全面。
  申州是趙氏皇家的申州，不是楚良才的自留地，太上皇陛下這個時(shí)候也該出點(diǎn)力了。


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