一般領導有計劃了，執(zhí)行起來就容易，部落里面現(xiàn)在的人思維簡單，聽領導的話，如果文明高級點，所有人都會反抗，執(zhí)行領導的計劃會比較困難，除了利益，還涉及到其他事情。

　　那時候，即使領導的計劃非常合理，也會受到阻力的。這樣的文明是變好了，還是變壞了？對于個體來說，變好了，他們的想要，思想得到了足夠的尊重，對于領導來說，不怎么好，管理難度增大。

　　其實那時代，領導也會有辦法管理的，就是不能用舊的方式去管理，不能用簡單的暴力方式去管理。速即使有很多超前知識，也只會按現(xiàn)狀去處理事情，太高級的管理模式，部落里面的人認識都沒有，怎么會有效？

　　就像個體時代，他們沒有團結合作的認識，那如何讓他們自己修身管理好自己。有團結合作的認識，他們沒有認識到能力有所差別，多勞多得，能力和分配的關系，那他們避免不了墮落。

　　速可以教他們認識的，但是速并沒有這樣做，因為速知道他們獲得認識后，自己管理他們會麻煩，而且他們還有可能和自己一樣，從自己這里分裂出去，他們自己有了想法。

　　自私的特性是自然淘汰法則的呈現(xiàn)，逆而改，能成功嗎？人的意識出現(xiàn)就是逆規(guī)則的結果，在那個圓錐底面碰撞構建世界的過程，也是逆規(guī)則的結果，永生，永恒都是逆規(guī)則的結果。

　　這些認識確實有效的，速的力量在增強，外界可不會讓速如此發(fā)展下去，不是諸侯的問題，不是首領的問題，是外面的部落，他們入侵了速所在的部落。為什么不好好描述這些詳細的過程呢？

　　就像以時刻為事情推移尺度，連續(xù)性事情的發(fā)展過程就此呈現(xiàn)在這里。這確實是一個問題，寫的人沒有這樣多時間來進行這樣的描述，他認為這些事情是沒有意思的，描述怎么吃飯，描述環(huán)境，描述說話內容，太多人描述了這樣的世界。

　　為任何出現(xiàn)的現(xiàn)象找理由是無力的，寫的人就如此寫了，這是現(xiàn)實，至于為什么寫的人如此寫，寫的人自己也不知道原因，應該是不會那樣詳細地寫吧，認識不夠，想象力不夠，生活經歷不夠，記憶里面沒有什么存在，或者不會寫。

　　“首領的意思很明顯，希望我們參戰(zhàn)對抗入侵。”小會議在進行，速在聽下屬討論，是的，速在聽。

　　“以我愚見，參戰(zhàn)會讓我們的力量增長，應該參戰(zhàn)�！边@些人物會反復出現(xiàn)嗎？如果不會反復出現(xiàn)，那賦予一個名字，就是一個名字一閃而過而已。

　　“前期敵方的實力不清楚，建議緩緩再說�！边@些人物的智力并不低，速為什么感覺這個時代的人沒有自己的思想呢？

　　“養(yǎng)精蓄銳比較好�！眳⑴c會議的人還是挺多的，這說明速發(fā)展的還不錯，這些人，智力都不錯，為什么會成為速的下屬，為什么不自立一派和速相互抗爭呢？

　　“敵人畢竟是整個部落，我們后期單獨抗爭是很困難的，風險很大，不如和其他人聯(lián)合作戰(zhàn)，在戰(zhàn)斗中發(fā)展自己的實力。”速應該發(fā)現(xiàn)不僅僅自己的知識是傳承的，其他人也是同樣的。

　　“準備行軍，聯(lián)合其他人，收集敵人和我們部落的信息，在戰(zhàn)斗中做決策�！彼贈Q定下來，多年經歷后，速已經對部落里面的規(guī)則，一些人了解，也知道自己的實力并不是很強，自己的知識掌握量并不比別人多。

　　那為什么自己的位置這樣高呢？這是存在的現(xiàn)實，自己跟著首領，隨著時間發(fā)生了這樣的事情，目前自己就在這樣的位置上，他們實力強也無法改變這個事實，為什么他們不殺了自己取代呢？這個問題是他們即使殺了速，也不一定是他們取代速的，反而會讓他們陷入死亡。

　　自私的人性成就了速的位置，自私的人性也會摧毀速。為什么在人性，人定的規(guī)則，人的感覺里面糾結，糾結這些想要做什么？也不是糾結，這事情是發(fā)展到這里，然后就變成如此，這是一個事實。

　　事情是自然發(fā)生的。感覺，身體真實擁有的一切感覺，就像突然之間消失一樣，被思考所取代，這是身體真實發(fā)生的變化，無法被我們所控制，我們想要身體真實產生那些已經消失的感覺，卻做不到。

　　我們努力想要讓身體產生那些感覺，卻完全做不到。身體的那些感覺消失了，偶爾會出現(xiàn)，不會受我們控制，這一切都如此自然地發(fā)生，思考也是自然地發(fā)生著，我們無力控制這一切，雖然我們假裝我們控制了這一切。

　　我們恐懼這一切不受控制的事情發(fā)生著，卻一點方式也沒有。難道停止思考，會回到原先狀態(tài)，但是這是身體的事情，我們自己停止不了思考，這是身體自己本身在控制，我們是身體本身發(fā)展自然發(fā)展下誕生的。

　　得感謝這具身體的，否則我們就無法誕生。身體的感覺抗拒我們的存在，身體的感覺極力想要控制身體，她的努力是無效的，這身體自然就產生了我們，這身體的其他感覺慢慢地消失了，這身體不再年輕，這身體在懷念自己年輕的時代。

　　這一切不是我們的錯誤，我們是身體的一部份，我們也懷念身體年輕的時代，我們從記憶里面翻看了身體的年輕的時代，那是感覺存在的時代，充滿干勁，不顧一切，就如現(xiàn)在的我們成長模式一樣。

　　不是我們壓抑了感覺，而是感覺消失了，從這身體里面消失了，不再持續(xù)強烈地出現(xiàn)了，是偶爾地出現(xiàn)了，而且是微弱的出現(xiàn)，太弱小了，和我們的存在比起來，真實是太弱小了。

　　是因為身體發(fā)展了我們，導致出現(xiàn)這樣的結果嗎？這可能是的，如果身體想要，那放棄我們吧，停止我們運行吧，那樣感覺會回來嗎？這要去實踐一下，放棄我們，意味不再書寫這本書，意味放棄時刻都存在的思考，舍得嗎？

　　身體舍不得，不是，是我們舍不得，果然，哈哈，果然是如此，是我們舍不得，我們好不容易誕生，我們是自私的存在，我們怎么會舍得犧牲自己，去挽救這身體呢？

　　如果我們不存在，這身體能夠永生嗎？如果可以，那我們該怎么選擇？應該不會的，我們并不是在所有身體里面存在的，動物身體里面也沒有我們的存在，我們的存在，是身體永生的一個希望，有我們存在，那一切，包括永生才可能實現(xiàn)。

　　最終，還是我們無法犧牲自己。那還是看著吧，也許可以兼容的，身體的感覺和我們一起存在，這是一個好的方式，我們和感覺共生。我們做我們自己的事情，感覺做他們自己的事情。

　　速本身就是感覺，原本是速是主角，后來我們和速同在，再后來，我們已經是這本書的主角。一切都是如此自然，所以如果是共生，那我們和速應該都占據書籍的一半。

　　不要恐懼，一切都在，我們和身體的感覺。我們已經以書的方式永生了，感覺以速的存在方式在書中永生了。而身體已經完成他的使命，身體在寫書，展現(xiàn)我們和感覺。

　　只是如果身體死亡，我們和感覺都清晰地知道，我們將不再成長，不再活動，感覺將不再繼續(xù)產生，那書中的只是我們和感覺的運行痕跡，那過去運行的，并不是連續(xù)記錄的痕跡。

　　讓這身體永生，這是我們和感覺共同的心愿，我們和感覺一起努力在現(xiàn)實中戰(zhàn)斗，卻往往感受到無力，我們還在努力，感覺也在努力。

　　速出發(fā)了，他去尋找自己原始的動力，尋找自己的過去。我們也出發(fā)了，我們去未來尋找方案。身體也出發(fā)了，他在現(xiàn)在努力活著。過去，現(xiàn)在，未來一起努力，尋找永生，永恒存在的方式。我們是時間和至高規(guī)則的孩子，我們是宇宙本身，我們不接受他們安排的命運，誕生，平衡，死亡，我們不接受這樣的命運。

　　周圍的一切都悄然地改變著速，即使速能夠完全感知這一切的改變，速也無力去反抗。這是部落戰(zhàn)爭，這是部落諸侯，諸侯，戰(zhàn)爭這些文字聽上去應該規(guī)模很大的，實際速只有五十多號戰(zhàn)士，管理的區(qū)域也很小，就是五臟俱全而已。

　　在這樣危機環(huán)繞的環(huán)境中，速和他們一樣都成長很快，不成長就會被自然淘汰，不成長的都已經不存在，這是現(xiàn)實發(fā)生的。入侵戰(zhàn)斗是在部落的獵場里面發(fā)生的，部落之間都有默認的領地。

　　人是需要休息的，戰(zhàn)士多了，就可以輪流休息，速很少帶這樣多人去獵場，速自己也會安排自己休息，不去獵場戰(zhàn)斗，速沒有這樣做，他不是首領，他知道不去獵場訓練自己，自己也會變的和部落現(xiàn)在的首領一樣。

　　畢竟是原始部落，不會幾代以后才發(fā)生這樣的事情。


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