人所幻想需要的，都慢慢被實(shí)現(xiàn)，想要隱身原本也是人的一種幻想，但是在慧優(yōu)身上實(shí)現(xiàn)了，慧優(yōu)不清楚自己為什么就有這樣的能力，天生的能力，慧優(yōu)謹(jǐn)慎地使用自己的能力。

　　組織不知道怎么就有能力知道他的存在，在一系列說(shuō)服下，慧優(yōu)加入了組織，當(dāng)時(shí)在比較后，他覺得加入組織更好，有更大的發(fā)展空間，同時(shí)也有相當(dāng)大的自由度，至少在速之前，組織都沒有要求他做什么。

　　慧優(yōu)并沒有有恃無(wú)恐的感覺，他只是有能力隱身而已，至于其他能力，他是沒有的，隱身并不能讓他免于危險(xiǎn)，反而會(huì)讓他更加危險(xiǎn)，因?yàn)橛羞@個(gè)能力，慧優(yōu)總是想著要去做些什么。慧優(yōu)沒有普通人那種規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的能力。

　　因?yàn)殡[身這個(gè)能力，慧優(yōu)能夠?qū)崿F(xiàn)很多人幻想的結(jié)果，這也是那些人幻想能夠隱身的原因。人想要這些能力，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己其他的想要，但是人究竟想要什么呢想要很多，什么都想要，然后，得到后，想要的感覺得到了安放，就不想要了，失去了還是會(huì)想要，所以就有了一直收藏的存在。

　　實(shí)際就是為了某種感覺，所以人是感覺動(dòng)物。慧優(yōu)沒有固定住所，但是他有固定活動(dòng)區(qū)域，這些區(qū)域被他認(rèn)為是安全的。如果沒有荊止，速是不能夠找到他的，這也是組織不給他任務(wù)的原因，組織也很難聯(lián)系到他，特別是當(dāng)慧優(yōu)不想接這任務(wù)的時(shí)候，就更難聯(lián)系到他了。

　　人的各種行為都是由感覺支配的，這是人的重要屬性。創(chuàng)造一個(gè)人只要?jiǎng)?chuàng)造出這些感覺就可以，人將所有的感覺都展現(xiàn)出來(lái)，挑選出最適合環(huán)境的感覺加強(qiáng)運(yùn)行，這是人讓自己適應(yīng)各種環(huán)境的原因。

　　當(dāng)適應(yīng)環(huán)境生存不成問(wèn)題后，人就會(huì)查看那些感覺讓自己過(guò)的更好，或者更快樂，就會(huì)發(fā)展這種感覺，這種感覺將會(huì)創(chuàng)造出一些讓自己有成就感覺的存在物，或者讓自己擁有愉快感覺的存在物。

　　協(xié)助速完成任務(wù)，任務(wù)內(nèi)容也不清楚，這任務(wù)慧優(yōu)是不會(huì)接的，但是當(dāng)速出現(xiàn)在他面前的時(shí)候，他不得不接了這個(gè)任務(wù)，他也很難理解速為什么能夠如此輕易找到他，運(yùn)氣

　　其實(shí)荊止是一只手環(huán)，現(xiàn)在已經(jīng)在速手上，荊止有自己的閉合世界網(wǎng)絡(luò)。荊止不能完全替代掉柳浪，很多次要的信息，荊止并不會(huì)去掌握，柳浪有很多次要的信息，大的有難度的信息反而不會(huì)有。

　　到達(dá)一個(gè)地方，速總是會(huì)去了解這里的相關(guān)信息，以前是被動(dòng)的，現(xiàn)在速變的主動(dòng)，因?yàn)樗傧胍�了解，速不清楚自己為什么就想要了，事�?shí)，速就是產(chǎn)生了想要，這理由，可能是速的身體。

　　也許有機(jī)會(huì)，速會(huì)開始研究自己的身體，研究這些自己產(chǎn)生的感覺真實(shí)的運(yùn)行軌跡，從觸發(fā)到結(jié)束。如果速可以清晰地知道這些感覺是怎么產(chǎn)生的，詳細(xì)的知道過(guò)程，速就可以重新構(gòu)建一個(gè)自己出來(lái)，不僅是身體一樣，意識(shí)也是一樣的，當(dāng)然后面隨著經(jīng)歷不同，會(huì)走出不一樣的軌跡。

　　先知道大的概念，在探尋細(xì)節(jié)，事情本應(yīng)該是這樣的，這是發(fā)現(xiàn)探索。而用小的細(xì)節(jié)組合出大的概念，這是創(chuàng)造，設(shè)計(jì)，應(yīng)用。那無(wú)中生有，這已經(jīng)是規(guī)則的能力，神的能力，規(guī)則卻無(wú)法無(wú)中生有，只有被看到，沒看到不能說(shuō)他不存在，他客觀存在，完全不以意識(shí)而消失或者出現(xiàn)。

　　慧優(yōu)在這里，是因?yàn)樗�想要看下這里貨幣是依據(jù)什么發(fā)行數(shù)量的，為什么他想要看這個(gè)，慧優(yōu)也只能說(shuō)自己想要看，身體產(chǎn)生了想要的感覺，想要看這個(gè)的感覺。如果其他人是沒有辦法實(shí)現(xiàn)這個(gè)想要的，慧優(yōu)卻可以，所以慧優(yōu)就出現(xiàn)在這里，在速找到他之前，他就在看了，現(xiàn)在他和速一起在了解這個(gè)。

　　人類創(chuàng)造的目前總財(cái)富，預(yù)計(jì)明年總財(cái)富增長(zhǎng)量，這個(gè)增長(zhǎng)值要設(shè)定在一個(gè)固定值，多余的就用印錢，投資等手段將總財(cái)富掠奪過(guò)來(lái)。但是這個(gè)值控制在負(fù)值總是不好的，操縱太明顯了，別人會(huì)發(fā)現(xiàn)的。

　　速看不懂，這個(gè)增長(zhǎng)財(cái)富不是都是屬于自己的嗎為什么還要想辦法去掠奪過(guò)來(lái)呢對(duì)于不上市公司是這樣的，上市公司就不是這樣了。而對(duì)于國(guó)家可能也不是這樣的，這是比較難理解的，為什么創(chuàng)造的總財(cái)富不是屬于國(guó)家的呢國(guó)家統(tǒng)計(jì)的總財(cái)富是所有人創(chuàng)造出來(lái)的，因此不屬于國(guó)家的。

　　看這些東西，速是外行，慧優(yōu)也是外行，因?yàn)槭峭庑校�所以不�?huì)按有序討論。無(wú)序討論或者研究，會(huì)出現(xiàn)很多有序無(wú)法發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，有序本來(lái)是按套路設(shè)計(jì)好的，套路的邏輯思維，如果按套路去查看，總不會(huì)出現(xiàn)其他問(wèn)題。

　　但是無(wú)序可不是這樣按套路來(lái)，簡(jiǎn)直是破壞性測(cè)試，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題。有序的人總是討厭無(wú)序的人，因?yàn)闊o(wú)序的人總是給有序的人找麻煩，破壞性測(cè)試破壞了他們美好的感覺，讓有序的人不得不去解決問(wèn)題。

　　現(xiàn)實(shí)確實(shí)這些有序構(gòu)建是很有問(wèn)題的，但是構(gòu)建的人在有序的邏輯下覺得非常完美，當(dāng)無(wú)序破壞性測(cè)試發(fā)現(xiàn)這些有序構(gòu)建有很多問(wèn)題的時(shí)候，那些有序構(gòu)建者就覺的煩，認(rèn)為無(wú)序不應(yīng)該去測(cè)試，破壞他們的美夢(mèng)感覺。

　　這應(yīng)該是有序人不應(yīng)該有的態(tài)度，如果有這樣的態(tài)度，就會(huì)無(wú)法進(jìn)步。速和慧優(yōu)沒有這些想法，作為外行，他們兩個(gè)激烈地討論起來(lái)，各種想法激烈地在碰撞中展現(xiàn)出來(lái)，不管這想法是否正確，他們確實(shí)在激烈地討論，還好他們都沒有失去理智，發(fā)展到暴力的程度。

　　柳浪他們很無(wú)語(yǔ)地看著他們討論了一天，最終他們餓了，或者累了，終于停下來(lái)了，但是他們看起來(lái)彼此不相融了，這樣怎么做任務(wù)，恐怕會(huì)影響做任務(wù)的，配合會(huì)成一個(gè)大的問(wèn)題，只會(huì)冷眼看彼此的笑話。

　　這一件無(wú)關(guān)的小事討論就這樣毀掉了合作，這也是群體生活的裂痕所在，群體規(guī)則彌合不了這個(gè)裂痕，而有這些裂痕存在，這世界看起來(lái)是有點(diǎn)完美的，神也無(wú)法永恒統(tǒng)一的世界。

　　在知道質(zhì)量大受阻力越大，并且會(huì)停滯，不讓自己質(zhì)量變大，阻力變大，維持現(xiàn)在的質(zhì)量，或者先去除自己多余的質(zhì)量，讓自己的速度變快，自己會(huì)走的更遠(yuǎn)，存在時(shí)間更長(zhǎng)。

　　裂痕產(chǎn)生是必要的，否則速將不能做追尋者了，他會(huì)被束縛在這里，這是不正確的，也是速的命運(yùn)不允許的。平復(fù)情緒可能需要時(shí)間，再說(shuō)慧優(yōu)本來(lái)就不想去做這任務(wù)，這樣所需時(shí)間就更長(zhǎng)了。

　　速并沒有因?yàn)榍榫w而消極不想做事情，他會(huì)因?yàn)榍榫w做更多的事情，去了解更多的知識(shí)，讓自己變的更強(qiáng)，通過(guò)了解這些知識(shí)，他會(huì)知道自己說(shuō)的哪些是錯(cuò)誤的，對(duì)方說(shuō)的哪些是錯(cuò)誤的，而自己說(shuō)的哪些是正確的，對(duì)方說(shuō)的哪些是正確的也都會(huì)被知道。

　　而疑惑也會(huì)有所產(chǎn)生，如果深入研究下去，那可能會(huì)找到更多更正確的知識(shí)。速?zèng)]有慧優(yōu)隱身的能力，但是他有空間幻獸，所以他還是可以獲取很多資料的，通過(guò)查看這些資料，速會(huì)懂更多知識(shí)。

　　這些知識(shí)在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)刻被速理解了，記憶了，以后如果不常看，常回顧，這些知識(shí)可能被遺忘，或者隱藏在自己記憶深處，需要觸發(fā)才可以呈現(xiàn)出來(lái)，有一個(gè)淺淺的記憶應(yīng)該是會(huì)存在的，就是知道有這樣一份知識(shí)存在，以后需要用的時(shí)候，可以查找出來(lái)使用。

　　如果不知道有這份知識(shí)存在，也不會(huì)面臨的時(shí)候想起來(lái)，也就碰到問(wèn)題的時(shí)候，不知道怎么解決了，沒有辦法去解決了，當(dāng)時(shí)馬上創(chuàng)造出來(lái)，自己創(chuàng)造出來(lái)這份知識(shí)，是有難度的，是需要更多時(shí)間的。

　　但是當(dāng)他們只是模糊知道這份知識(shí)存在的時(shí)候，并沒有能力去查找到這份知識(shí)，獲得這份知識(shí)的時(shí)候，他們也無(wú)法解決自己面臨的問(wèn)題。所以有一份完整的知識(shí)可以找到，也是非常重要的。

　　研究，獲取，整理，存儲(chǔ)知識(shí)，碰到問(wèn)題查找知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)，這是非常重要的人類行為，累積這些，人就存在的更久。這套體系想要完美運(yùn)作起來(lái)，各環(huán)節(jié)必須以智能機(jī)器人來(lái)輔助。

　　速和慧優(yōu)的裂痕，其他人可能沒有辦法解決，但是文家是有辦法解決的，文家在收集完慧優(yōu)的資料后，就制定出了彌補(bǔ)裂痕的方案，這套方案的開始，是文家去說(shuō)服速。

　　為什么文家先去說(shuō)服速呢他為什么不選擇去說(shuō)服慧優(yōu)呢實(shí)際上文家可以說(shuō)服慧優(yōu)的，但是他并沒有這樣做，因?yàn)樗�清楚，一個(gè)團(tuán)隊(duì)核心是速，如果速是那種任性，聽不進(jìn)道理的人，文家或者其他人并不想輔助速。

　　社群規(guī)則天平會(huì)向弱勢(shì)群體傾斜，這是一個(gè)好的規(guī)則，原本社群目的就是為了保護(hù)弱者在強(qiáng)者的世界里面生存下去，生物的個(gè)體弱肉強(qiáng)食規(guī)則并不適用與社群里面。

　　不過(guò)社群里面的弱者利用了這些規(guī)則，也許說(shuō)他們根本不是弱者，從智力上來(lái)看是這樣的，他們利用了規(guī)則，導(dǎo)致社群變的畸形，資源大部份被弱者享受浪費(fèi)掉，強(qiáng)者得不到資源發(fā)展，從而這個(gè)社群在弱肉強(qiáng)食的生物界被淘汰出局。

　　社群規(guī)則如果不傾向弱者，這社群其實(shí)也沒有必要存在了，社群已經(jīng)變成一個(gè)生物界個(gè)體的弱肉強(qiáng)食的世界。這是一個(gè)矛盾存在的社群，社群規(guī)則天平需要傾向弱者是沒有問(wèn)題的，關(guān)鍵還需要存在抑制這些弱者利用這個(gè)規(guī)則，導(dǎo)致社群畸形的機(jī)制。


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