“這里的信息很少，關于荊止的資料也很少，這是他百年前所住的地址。”柳浪將一份信息傳遞給速。

　　速看了下地圖，沒有看其他資料，都是百年前的信息，基本上沒有什么用了，這次不是速一個人進去，現(xiàn)在速這支隊伍扮演成一支商隊，這是文家提出來的，速覺的挺好的，就采納執(zhí)行。

　　所以速又惡補了一些商業(yè)上的知識，在需要的時候惡補其他知識，這已經(jīng)是速的常態(tài)，自己定好的修煉任務是速長期執(zhí)行的，相關知識也會提前學習，而這些自己定制任務之外的知識，都是碰到后，需要的時候，惡補的。

　　在剛開始，自己的生存都是自己勞動解決的，吃的去狩獵，穿的自己縫制，房子自己造，自己所有的勞動，所有的時間都為自己。后來分工勞動，以交換的方式獲得自己所需要的。

　　實際也是用自己的勞動換取別人的勞動，但是這樣效率更高，專業(yè)性更強，對自己更好，自己不需要成為全能型人物，只需要掌握一種技能，而且有更多的時間去訓練這個技能，并且發(fā)現(xiàn)自己有了閑暇時間。

　　后來，市場經(jīng)濟來了，市場這個無形的鞭子抽打在所有勞動者身上，讓他們一刻也不能偷懶，因為偷懶，就無法交易到自己所需要的物品，所有的人一起在市場之鞭驅(qū)動下，努力創(chuàng)造人類的財富。

　　集體創(chuàng)造出來的人類財富，大家各自用自己的方式掠奪這份財富，商人，國家等組織是最成功的掠奪者，其他個人有些也成功掠奪到了財富，而大部分人都只是貢獻勞動，雖然隨著社會總財富提高，他們的生活質(zhì)量也提高了很多，可是他們會覺的越來越累，勞動時間和強度將會持續(xù)加強。

　　等到一定程度，社會總財富太多了，有能力掠奪的人都喂飽了，并且不需要他們做什么，只要繼續(xù)在這個市場規(guī)則下，他們的財富還會持續(xù)增長，他們不想勞累去掠奪財富了，市場的驅(qū)動力就衰弱了，那些無法掠奪財富的大部分人不僅累，而且再也無法獲取財富，事情就變的糟糕。

　　在這個過程中，體力勞動者，那些特別懶的先被淘汰，最后淘汰的是那些特別勤奮，耐力好的。在市場之鞭下，個人技術能力有一點點作用，至少技術人員會是最后被淘汰的人，到一定程度，財富掠奪者不想要技術人員了，技術人員已經(jīng)沒有什么用，工藝都已經(jīng)流程化，不需要設計創(chuàng)造，當他們不再競爭掠奪財富的時候。

　　但是這很明顯是極端狀況，現(xiàn)在的社會不會發(fā)展到這樣的程度，在一定程度的時候，戰(zhàn)爭會先到來的。對于這些大致的商業(yè)知識描述，文家要速了解清晰，才可以成為一個成功的財富掠奪者。

　　速覺的自己即使了解了，好像也很難做到，可以立志成為一個商人，或者管理人員之類的，成為財富掠奪者，但是立志只是方向，知道規(guī)則后，知道方向往什么地方，但是怎么實現(xiàn)，這速一點也沒有方式。

　　成為成功的財富掠奪者，運氣有時候占更多的成份，而后發(fā)展壯大，管理才占據(jù)一半的程度，人品以及運氣還是占據(jù)另外一半的程度。速感覺自己的運氣一般，自己的管理是不錯的，能將自己管理好，人品也行吧。

　　當然速的遭遇在文家，柳浪看起來是運氣很好，他們是比較自己和速而得出結(jié)論的。他們同時也清晰知道，這種運氣的事情是羨慕不來的，也是阻止不了的，更不可能被掠奪過去，想辦法沾點光是可以的，而這也許可以讓他們過的更好。

　　很明顯，文字無法描繪出顏色的感覺，無論如何都無法描繪出這種感覺，這就是公式無法給人直觀的感覺原因，也是文字無法直觀描述出畫面的原因。最直觀的是畫面，抽象的文字或者公式必須基于人能夠記憶住畫面和符號定義的標準聯(lián)系。

　　文字的發(fā)展，讓交流溝通變的容易，前提是所有人都學習了這套符號對應畫面的標準，并記住了這套標準體系。交流溝通的本質(zhì)還是畫面溝通，畫面溝通可能更精確，但是耗費的時間可是非常多，特別到交流溝通的對象變成成千上萬的時候，這就更麻煩了。

　　所以學習整套標準系統(tǒng)，再用更高層面的符號溝通，這就是人類的文明，是人類的靈魂。而我們的靈魂，就是人類文明靈魂里面的一部份。靈魂意識的持續(xù)復活，在于整套標準系統(tǒng)的繼續(xù)存在。

　　作為靈魂顯現(xiàn)的，我們的身體大致構(gòu)建是相似的，但是多年的基因交流演化，我們擁有了個性的差別構(gòu)建，這是我們靈魂表現(xiàn)個性的原因，但是很明顯，我們的共性會更多點。

　　當某一天我們整套的標準體系變的非常正確，就是和真正的現(xiàn)實畫面比較精細化對應起來，也就是變的科學的時候，是否我們的靈魂相同了并不會，這不是說人有缺陷，無法完全記住這些，以后是可以通過一些輔助設備記住這些的。

　　因為意識是活的，她按時間運行出一個特別的軌跡，文明標準體系可以是固定的，當成熟的時候，再也不按時間發(fā)生任何改變。但是個體周圍的環(huán)境，身體運行架構(gòu)都不會和時間同步，這種不同步，會讓意識產(chǎn)生差異，獨特的意識一生，也是獨特的身體行為的一生。

　　既然如此，一個人從自己的角度來說，活著有意義嗎雖然群體是所有個體的集合，如果所有人都這樣想，群體就消失了。但是確實是一個實際的問題，對于個體來說，怎么掙扎都無法看起來，讓自己感覺自己有意義。

　　如果個體能夠永生呢個體因為自己有想要這種感覺存在，個體一直都覺的自己很有意義的，永生也是個體一種想要。所以當有一天，文明體系讓個體大部份想要不能實現(xiàn)的時候，這文明是需要被反抗的。

　　讓個體的想要有序地展現(xiàn)出來，不是破壞性質(zhì)的，這就是群體文明的對群體最好的管理方式。這些美好的理論想法總是被現(xiàn)實所瓦解，荊止所在的是根據(jù)這些美好的理論想法構(gòu)建出來的，隔離掉現(xiàn)實的缺陷，再讓人陷入幻境中，隔離掉人的現(xiàn)實缺陷，沒有這些現(xiàn)實缺陷，美好的理論想法就可以具現(xiàn)在現(xiàn)實中。

　　阻止里面的人出去，也阻止外面的人進入，這現(xiàn)實嗎畢竟是人制造的，缺陷總是存在的。速能夠進去的方式，是因為荊止存在，這片區(qū)域并沒有阻止速他們。

　　速他們的出現(xiàn)，在這里不算是奇怪的事情，因為對于這里的人來說，外面經(jīng)常會有人進來，而他們也可以經(jīng)常去外面的世界看看，這些對他們來說，都是真實的。

　　在里面，他們個體的文明認識不會和整個文明認識有差異，沒有一個人可以超前于整個文明認識體系，自己獨立成一個文明體系，而且是那種高級的文明體系。

　　而且他們還可以做實驗證明自己所在文明體系的認識是正確的。所以外面真的有人進來，就像速，告知他們什么是不正確的，他們可以用現(xiàn)實告訴速，是速不正確的，當然速自己親手做這實驗，也會得到自己是不正確的。

　　這就是特定規(guī)則構(gòu)建出來的世界狀況。即使找到了這個特定規(guī)則，在里面的人對此毫無方法，至少現(xiàn)在是這樣的，如果能夠找到自由變換成其他規(guī)則的方式，如此，還真可以脫離。

　　百年過去了，這里基本沒有改變，速對比地圖發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)象的，荊止所在的位置也沒有變。速他們的到來，并沒有讓荊止意外，荊止是創(chuàng)造之初，組織植入的一個規(guī)則程序而已，負責收集這里的信息。

　　為了生存，或者說是為了繼續(xù)存在下去，也在現(xiàn)實世界各個位置植入了自己的規(guī)則程序，這恐怕是和平程式要速到這里找荊止的原因，很多柳浪無法得到的信息，荊止可以得到。

　　有些存在物是和現(xiàn)實世界一樣的，就像這里也有一群觀察世界萬物的學者，學者觀察世界萬物，真實記錄世界萬物的一切特性，并研究分析這些存在物的構(gòu)建。

　　這里也有一群以感覺來描述世界萬物的人，他們是一群寫作記錄者，他們看到的，他們聽到的，他們想到的，他們想要的，他們恐懼的，他們用感覺來描述世界萬物。

　　這里也有一群生活在其中的人，他們是自己感覺的表達者，他們想要，他們恐懼，他們快樂，他們痛苦。

　　其實學者，或者寫作者，都是生活中人，比較特別的是，他們不是感覺的表達者了，他們覺的他們是旁觀生活的人，他們在現(xiàn)實中不表達自己的感覺，他們想要的時候，可以閹割掉這種感覺，不去現(xiàn)實表達。

　　他們所做的事情，對生活者是有意義的，有幫助的。但是他們是否是正常人呢生活者也會因為各種原因閹割自己的感覺表達，那這樣說起來，他們都還是正常人，在各種原因下，他們成為那樣的人。


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