一趟舒適的旅行，除了那些礙眼的人，師演這樣想著走下了魔法飛船，這里和金融風(fēng)暴比，確實(shí)算是一個(gè)破敗的城市，城墻都不完整，絕對(duì)是缺錢的，佟五葉帶過來的財(cái)富如果支配的好，這里也可以稍微發(fā)展一下。

　　剛下魔法飛船，就有一個(gè)師演不認(rèn)識(shí)的人遞過來一封信，說是以后佟五葉和師演聯(lián)系的人，以后不是明面的事情，都是由他過來聯(lián)系師演，實(shí)際上就是讓師演出面解決一些問題，這些利益不需要師演先提出，佟五葉就給出了一些，師演只負(fù)責(zé)討價(jià)還價(jià)。

　　如果是這樣，那師演就變成佟五葉雇傭的人，幫助佟五葉處理些事物，這樣也沒有什么，只是這種關(guān)系不是師演想要的，師演可是不想要出力就獲得更多的利益，這才是師演的道路，否則是另外一種道路，這種道路還屬于是公平平等的道路，不算是魔道，因此師演的選擇也在權(quán)衡一些事情。

　　這些人離開就離開，想不明白為什么佟五葉想要?dú)⒌羲麄儯�也許他們違背了佟五葉他們的意愿，佟五葉不高興了，作為一位王子，不高興那后面的事情就是讓那些讓他不高興的人死亡，能做到這樣的報(bào)復(fù)，他就會(huì)去做，做不到也會(huì)讓那些人不好受，這方面和師演一樣，區(qū)別就是師演絕對(duì)是自己動(dòng)手享受報(bào)復(fù)的感覺。

　　有三組人離開了，殺掉這三組人，師演可以獲得一個(gè)小塊土地，實(shí)際上佟五葉不想師演在自己的城市里面，那樣佟五葉感覺不高興，可是又干不過師演，近一就想出了這個(gè)好方法，佟五葉會(huì)出錢，師演可以構(gòu)建自己的城堡，實(shí)驗(yàn)室之類的。

　　最好的方式是，師演在追殺他們的時(shí)候死掉了，那佟五葉會(huì)非常開心的，再說，師演追殺他們那些人肯定需要一段時(shí)間的，在這段時(shí)間里面，佟五葉可以做一些布局，這些都是有利于佟五葉的，佟五葉只是給了師演一個(gè)未來的餅，如果師演真實(shí)現(xiàn)了，殺了那三組人，那佟五葉實(shí)際上也不虧，這是近一的布局，幫佟五葉布的局，佟五葉不一定能夠知道近一全部的想法，近一從來不會(huì)讓別人看透自己，這是近一的生存之道。

　　這也太復(fù)雜了，聽起來就感覺復(fù)雜，怎么能夠想出這種局來，這說明近一他們的生存環(huán)境真是非常復(fù)雜，近一一直在生死的邊緣中訓(xùn)練自己，才有可能形成這樣復(fù)雜的思想，并不是近一自己想要形成這樣的思想，近一自己都不知道，在這樣復(fù)雜的環(huán)境中生存下來的自己已經(jīng)變的比較可怕了。<>

　　師演肯定沒有想到這些事情，他現(xiàn)在還是孩子，修煉的魔心訣也是體會(huì)自己瞬間產(chǎn)生的感覺，這些感覺也是一些孩子非常簡(jiǎn)單的感覺，孩子如果完全表達(dá)自己的感覺，體現(xiàn)出來的就是師演這樣的狀況，小惡魔。

　　后面，長大后，為了實(shí)現(xiàn)自己的感覺，做更多可怕的事情，那就是大惡魔，會(huì)害死很多人，這就是師演要成長的過程，成長成一種為所欲為的魔神，實(shí)力是師演追求的，同樣實(shí)現(xiàn)自己的感覺也是師演追求的。

　　感覺被控制了，理性開始選擇了，最多是一種邪惡，有時(shí)候在規(guī)則壓制下做善良的事情，而惡魔絕對(duì)由著自己的感覺來，不會(huì)去控制自己的感覺，不會(huì)理性選擇，憑借自己的實(shí)力來實(shí)現(xiàn)自己的感覺，死亡也不會(huì)阻止。

　　人的感覺不是有很多種嗎？如果是同情，愛，那師演去實(shí)現(xiàn)這些產(chǎn)生的感覺，不就不算是惡魔了嗎？確實(shí)是這樣的，但是忽略了一件事情，作為這兩個(gè)極端的演化體，什么感覺讓自己快樂，才會(huì)去實(shí)現(xiàn)，這才是由著自己感覺做事情的人進(jìn)化道路，善良的道路成神，惡的道路成魔，就這樣分開了，但是他們都是真實(shí)由著自己感覺來的。

　　在這中間的，理性的，還有一種壓抑的痛苦，背負(fù)痛苦的感覺生存著的，理性的好說，可能沒有什么快樂和痛苦，自己清楚知道自己的所有感覺，知道外面一些本質(zhì)，這類人好像就直接屬于物質(zhì)世界的。

　　背負(fù)痛苦的人，那說明在這世界生存的很不好，沒有能力，無法進(jìn)化到理性，也無法進(jìn)化到真感覺。

　　混合的人可能是比較多的，這種可能是生存的環(huán)境造成的，說實(shí)在的，上面這些分類都是生存環(huán)境養(yǎng)出來的，后面如果真能夠成長到一種自由控制自己，自由轉(zhuǎn)化自己類型，那這種跟無意識(shí)的混合類型又不一樣，可能是理性的最高級(jí)狀態(tài)，基本上看清楚了整個(gè)世界，因?yàn)榭辞宄�了，那就知道怎么轉(zhuǎn)化，就知道怎么改變，其他類型的人是很難做到的，成神，成魔，還有一種道路就是成圣，這是理性進(jìn)化到最高級(jí)的狀態(tài)。<>

　　至于苦修士等等都算以一種感覺為基礎(chǔ)，將這種感覺行為作為一種信仰，然后執(zhí)行最終獲得最高成就的。這些就是感覺進(jìn)化為最高級(jí)的狀態(tài)，對(duì)應(yīng)著人的行為。而工具就是一種現(xiàn)實(shí)，人可以使用的現(xiàn)實(shí)存在的工具，是人的一種現(xiàn)實(shí)能力，也算是這種感覺最高級(jí)態(tài)后的現(xiàn)實(shí)能力。

　　人能夠利用的，就是現(xiàn)實(shí)的，是人這個(gè)感覺生物現(xiàn)實(shí)能夠做到的，感覺可以進(jìn)化到最高級(jí)別，比現(xiàn)實(shí)走的遠(yuǎn)，感覺想要使用的某種工具，如果現(xiàn)實(shí)條件不夠成熟，是不可能實(shí)現(xiàn)的，那也只是想象中的事物，因此現(xiàn)實(shí)確實(shí)滯后于感覺。

　　這樣寫，那不是只要是人的感覺，那按人的感覺做事情都是正確的了？現(xiàn)實(shí)還有一個(gè)約束條件，你按自己的感覺做事情，整個(gè)群體按這種感覺做事情，能夠存在多久，能夠持續(xù)多久，這也是很現(xiàn)實(shí)的，評(píng)價(jià)你選擇信仰的感覺是否是正確的，就是這種現(xiàn)實(shí)來評(píng)價(jià)，因?yàn)楫吘谷硕疾淮嬖诹耍�你的感覺也就不存在了，何來說你的感覺信仰是正確的呢？

　　這些只不過是混亂現(xiàn)實(shí)中的一種存在態(tài)，區(qū)別出來，也只是為了辨識(shí)，現(xiàn)實(shí)真實(shí)就是好像真的將所有的狀態(tài)都演化出來了，這是現(xiàn)實(shí)存在的，沒有單純的方向，混亂中的有序，有序中的混亂。

　　如果不講物理，這種世界本質(zhì)，不探究這種世界本質(zhì)，感覺好像很不現(xiàn)實(shí)，都漂浮在表面，可是好像真的要講物理，講世界的本質(zhì)，這些認(rèn)識(shí)確實(shí)都是物理的，世界本質(zhì)的，物理如果不存在主觀，不存在意識(shí)，那就是錯(cuò)誤的，人不是很奇怪的物理嗎？生物都是。

　　所以確實(shí)就將物理，生物，化學(xué)之類的分類出去了，可是如果物理統(tǒng)一起來了，那自然在這背后所有的演化也就統(tǒng)一起來了，人表現(xiàn)出來的意識(shí)也是統(tǒng)一在物理上的，很奇怪的屬性復(fù)合態(tài)，人能夠認(rèn)知這個(gè)世界就比較奇怪了，物理認(rèn)知物理本身，這邏輯真的很奇怪的，到底誰想要認(rèn)知世界呢？是人嗎？真的是人嗎？

　　在認(rèn)識(shí)到我們無法改變現(xiàn)實(shí)這不會(huì)是我們的錯(cuò)，我們無法改變自己，這可能是我們的錯(cuò)，在無法改變現(xiàn)實(shí)的情況下，我們可以改變自己的，這是一個(gè)漫長的道路，痛苦，無奈，壓抑，在習(xí)慣重新培養(yǎng)完成后，這些感覺也就消失了，可能是無感地在做。<>

　　這是一場(chǎng)恐怖的夜晚追殺游戲，他們的位置近一告訴師演，而他們卻不愿意快速離開，這讓師演收拾他們更加容易，師演需要體會(huì)感覺，這樣恐怖的夜晚就發(fā)生了。

　　恐懼來源于不清楚敵人是誰，來源于知道是誰卻只能夠逃跑，失去了抵抗的勇氣。恐懼同樣來源于自己害怕的事物，這些事物為什么會(huì)讓我們害怕呢？我們經(jīng)歷過被這些事物傷害過嗎？或者我們看到過這些事物傷害了別人，即使在影像中看到，也讓我們恐懼，實(shí)際上我們恐懼死亡本身。

　　這具身體在恐懼死亡，而這恐懼是身體感覺傳遞過來的，那就是組成這身體的其他一些細(xì)胞在敘述她們恐懼死亡，這種敘述物質(zhì)蛋白產(chǎn)生的地方，那就是說這個(gè)細(xì)胞構(gòu)建是有恐懼意識(shí)的。

　　說這些細(xì)胞構(gòu)建產(chǎn)生什么感覺，產(chǎn)生什么意識(shí)，這不是敘述這些基本細(xì)胞構(gòu)建存在一些特定的感覺意識(shí)嗎？只要她們會(huì)分泌出對(duì)應(yīng)的感覺的物質(zhì)蛋白，如果真這樣，那清楚這些感覺來源了什么地方，是否知道我們究竟是怎么回事了嗎？

　　感覺這些就是身體內(nèi)部信息，會(huì)刺激我們做出一些反應(yīng)。這只能算是條件反射嗎？視覺看到了什么，想到了什么，這些信息產(chǎn)生刺激了那些細(xì)胞構(gòu)建分泌出對(duì)應(yīng)感覺的物質(zhì)蛋白，再刺激我們做出一些反應(yīng)，這表明我們活著嗎？

　　這只是表明我們是感覺的活著，對(duì)感覺做出反應(yīng)，由感覺來控制著這具身體。那自己主動(dòng)控制著這具身體究竟是怎么回事呢？目的誘導(dǎo)蛋白出現(xiàn)了，我們主動(dòng)控制身體，是為了一種目的，這種就是目的誘導(dǎo)蛋白，不同的目的誘導(dǎo)蛋白會(huì)讓我們表現(xiàn)不一樣，我們不再由感覺誘導(dǎo)蛋白控制了。

　　那種細(xì)胞構(gòu)建是產(chǎn)生目的誘導(dǎo)蛋白的呢？如果沒有思考架構(gòu)，那即使目的誘導(dǎo)蛋白再多，也沒有作用，就像如果沒有那種感覺誘導(dǎo)蛋白能夠刺激行為動(dòng)作的架構(gòu)，那感覺誘導(dǎo)蛋白分泌再多，也不會(huì)有反應(yīng)的。

　　那我們的意識(shí)靈魂就是這種架構(gòu)，誘導(dǎo)蛋白是這種架構(gòu)開始運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)力，當(dāng)然不是驅(qū)動(dòng)器，驅(qū)動(dòng)器也是這種架構(gòu)系統(tǒng)里面的一個(gè)節(jié)點(diǎn)而已，如果要提取我們的意識(shí)，必須提取這種我們獨(dú)特的架構(gòu)系統(tǒng)，記憶也是這架構(gòu)里面的，這種神經(jīng)構(gòu)建確實(shí)很精妙，復(fù)雜又可以自己生長構(gòu)建。

　　師演殺光了他們，卻也留下了線索敘述是佟五葉指使做的，這線索是敵人自己留下的，是師演透露出去的，佟五葉他們肯定不會(huì)清楚的，師演為什么這樣做，這誰能夠清楚呢？師演也許只是想這樣做，他想給佟五葉他們帶來一些麻煩，可能師演覺得如果佟五葉沒有了其他敵人，那自己也會(huì)成為佟五葉的獵物。

　　只是以師演的實(shí)力需要這樣做嗎？師演又不會(huì)恐懼佟五葉，現(xiàn)實(shí)是師演這樣做了，他想到了些什么，才這樣做，我們就不可得知了。


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