【楚國則是直接攻打魏國。】

【這一次雙方的戰役，所謂的合縱聯盟的其他四國并沒有出手相助。】

【魏國大敗。】

【在魏國敗了之后。】

【張儀就主張秦國趁機拉攏魏國。】

【想要搞連橫之術。】

【為此，張儀還特意跑到了魏國任相國一職位。】

【其實除了連橫之術外。】

【秦國拉攏魏國的意圖，是想要讓魏臣事秦國。】

【這樣其他國家就會效仿。】

【魏王在回過味來，很是不舒服。】

【再加上齊楚兩個大國，得知魏國和秦聯合了。】

【就攻打魏國。】

【張儀想以秦救魏，這樣連橫之術可成。】

【但是當時秦國并沒有出手。】

【也是這個時候，公孫衍見到了機會。】

【便說服韓國割地給魏國。】

【這樣秦魏就無法結成聯盟，攻擊韓國。】

【魏國就趕走了張儀，而任公孫衍為相。】

【隨后在公孫衍的游說下，讓五國結成同盟，公孫衍身佩五國相印。】

【楚懷王為合縱長。】

【對秦國發起了進攻。】

【公孫衍還游說了秦國后方的義渠，想要戰時兩面夾擊。】

【看起來是聲勢巨大的討秦聯盟。】

【然而，各國心懷鬼胎。】

【真正的出力也就三晉。】

【結果被秦打敗。】

【魏國損失巨大。】

【合縱失敗后，公孫衍去了韓國當上了相國。】

【本來齊魏韓還可以合縱。】

【不過秦又攻打韓。】

【韓想要求和，一起聯合攻打楚。】

【這個消息傳到楚王耳中。】

【有人勸說可以裝裝樣子出兵，讓秦國退去。】

【楚王不愿意。】

【直到韓軍大敗，楚軍一動不動。】

【公孫衍的晚年去了秦國為相國。】

【當時張儀已經去了魏國。】

【至于公孫衍后來做了什么，是怎么死的。】

【并沒有過多的記載。】

后世實時彈幕——

“公孫衍一輩子就在坑魏國。

在秦國的時候就打魏國，回到魏國又開始打秦國。

打輸坑魏國。”

“可惜了，張儀技高一籌。”

“主要是各國心懷鬼胎。”

“公孫衍的故事像我們打工一樣，不打東家就打西家。”

“春秋戰國時期，縱橫家這個職業很火。”

“感覺犀首和張子都中了自己的回旋鏢（狗頭）。”

“我擦，到底是蘇秦是張儀對手，還是公孫衍？”

“史記上記載的是蘇秦，不過出土的史料證明，兩人相差有40年。”

“其實還有一個原因，秦的地理位置太好了。”

“秦：感謝魏國老鐵的支持，我把魏國給滅了給大家伙助助興。”

“秦一直在揍魏國啊。”

“公孫衍聰明，第一場用秦兵打的非常漂亮。

后面沒勝過。

張儀沒少給他小鞋。”

“公孫衍這個反骨仔。”

“公孫衍證實了能力雖然重要，良好的平臺更為重要。”

“連橫之所以勝過合縱，就是我比較強大，我只需要穩住其他兩個大國。

就可以了。

而合縱就是一些小國合力打一個。

但是都心懷鬼胎，或者需要考慮的因素太多了。

都在想自己的小九九，這就是每次合縱失敗的原因。”

“誰來也沒用，都不是一條心。”

“合縱，知易行難！”

“整個戰國，魏國輸出了一半的人才。”

“然后助攻秦國統一天下？”

“公孫衍是不是沒有張儀厲害？”

“用兵方面公孫厲害，治國張厲害。”

“公孫衍真不比張儀差，因為合縱本就比縱橫難。

合縱各國很難同心同德。

合縱想要成功，需要特定情況，比如三個國家都和秦國有利益糾葛。

只要有強秦一天，三個國家就永遠處于險境。

最最最重要的一點，三個國家必須都有強大的實力，并且互相有共同的利益。”

戰國。

公孫衍低聲喃喃道：“難不成是我錯了。”

“這個環境下，根本無法合縱成功？”

“若是合縱不行？”

“又該以何法抵擋秦國的腳步？”

【陰陽家代表人物之鄒衍。】

【在戰國時期，鄒衍可是超級偶像。】

【各國的國君見到他，都是禮遇有加。】

【甚至有行弟子禮者。】

【之所以鄒衍有這么大的影響力，是因為他的談論的都是關于天事。】

【所以還被人稱為是“談天衍”。】

【估計會有不少人不服氣，認為鄒衍就是因為那個時期人相對沒有學問。】

【被他忽悠了，什么狗屁陰陽家。】

【不過，要是你知道他的學說內容。】

【就不會這么想了。】

【相反會覺得鄒衍也太牛了一點。】

【還是要強調一點，古人不是傻子。】

【能被各大國君禮遇有加的鄒衍，他要是沒有點東西。】

【誰理他？】

【司馬遷甚至認為鄒衍創建的陰陽學派，是稷下學宮之首。】

【可想而知，他主張的東西，有多讓人震撼了。】

【鄒衍參考五行和陰陽說進行歸納。】

【開創了五德始終說。】

【這玩意是什么東西？】

【五行是金木水火土，這大家都知道。】

【五德是木、火、土、金、水代表的德性。】

【由上面的五行順序，會形成循環。】

【這就是始終。】

【像是古代皇帝子嗣取名，就因以此相生循環來命名的。】

【其目的就是可以循環起來。】

【五行是相生相克的關系。】

【古人認為五行包涵了天地間的一切。】

【鄒衍便用這個學說，來說夏朝的五行是什么德性，商之所以會取代夏朝，又是什么德性，他以這個來解釋歷史變遷。】

【王朝的更替。】

【其實現在人的什么色彩性格，什么年月份的人穿什么衣服相和等。】

【也都是在此基礎理論上的延伸。】

【鄒衍的大小九州說。】

【他認為大禹治水問鼎九州。】

【九州之外還有裨海，裨海之外還有赤縣神州。】

【再向外還有大瀛海。】

【當時可是沒有海上航海的概念的。】

【陰陽家包涵了天文、地理氣象，五行、陰陽。】

【對后世也有極大的影響。】

【中醫的基礎理論，道家的煉丹，儒家的天人感應說等等。】

【不過鄒衍的很多著作都已經失傳。】


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