啊？
  原來王維寫下《相思》，就是在這個時間段上嗎？
  一生只去過一次嶺南，就留下了《相思》這種名篇，該怎么說呢……
  還是那句老話，詩人的顛沛流離，可能對所有熱愛詩詞的人們而言，都是一種偌大的幸運。
  沒有王維去嶺南出差，就讀不到《漢江臨泛》和《相思》，沒有蘇軾被貶杭州，也同樣沒有那一篇篇傳頌世間的經典之作！
  對地方而言，尤為如此。
  每迎來一位詩人的降臨，對這些地方而言，都是一次千古揚名的絕好契機。
  當然，反過來說，沒有當地的特色山水、風土人情，也沒有詩人創作靈感的來源，更沒有詩詞誕生的土壤。
  可以說，兩者完全是相輔相成，相得益彰的好搭檔。
  當然，王維此行入目所見的不僅僅是沿途風景，他本意也有途經襄陽的時候，和好友孟浩然相聚的念想。
  孟浩然是唐代著名的山水詩人，世稱‘孟襄陽’，后人把他和王維并稱‘王孟’，兩人也是至交好友，都曾拜在宰相張九齡幕府之中。
  可惜的是，就在王維前往拜訪他的途中，人還未到，噩耗就先一步傳來。
  孟浩然因為和王昌齡在襄陽相聚，縱情宴飲，吃了海鮮，導致背上毒瘡復發，不愈而卒，享年五十一歲。
  在此我也特意叮囑一聲痛風、高血壓高血脂和其他患有身體疾病的聽眾朋友，一定要注意控制飲食，不可縱情過度，否則會有生命危險。”
  “靠！感覺有被冒犯到……”
  “我正在候機室里等航班，你知道的，我家在海邊，明天已經預約好了一頓海鮮大餐……”
  “這個提醒來得真是時候，嚇死我了，吃個皮皮蝦安撫一下受到驚嚇的心。”
  “說得太好了，身為積年膽固醇高的人，我決定今晚的節目就先收聽到這里，等我春節痛快吃完大餐再回頭補上。”
  “你們這些人真是油鹽不進啊！話說，白酒燒帝王蟹有沒有說法？用醬香型的還是濃香型的？”
  “我建議這個問題你最好去問醫生，或者你把酒寄給我，我幫你仔細把控一番。”
  “樓上的東北朋友，你的算盤珠子我在海南都聽見了！”
  聽眾們再次因為一句善意的提醒而瘋狂玩梗。
  這個世界到處都充滿了樂子人的身影！
  但對故事里的王維而言，這個噩耗無疑是一個晴天霹靂，讓他心情很是沉重。
  “古人不可見，漢水日東流。
  借問襄陽老，江山空蔡州。
  還是那條熟悉的漢江水，但此時落在王維眼中，卻早已不復江流天地外，山色有無中的情調，長留胸中的，唯有濃郁的悲傷。
  一個至親的人消失了，天地萬物卻還是原來的模樣，相信很多聽眾朋友能對這種感覺記憶猶新，如果沒有，那恭喜你，祝愿你永遠都沒有機會切身了解這種痛到極致的感受。
  這里的蔡州在峴山東南，即孟浩然大半生都居住的地方。
  關于這座峴山，當年孟浩然曾和幾位好友一起登臨此地，留下一首名作《與諸子登峴山》
  人事有代謝，往來成古今。
  江山留勝跡，我輩復登臨。
  水落魚梁淺，天寒夢澤深。
  羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。”
  啊？
  這兩首詩一出，頓時讓無數深夜宇宙系列的老鐵粉們身上豎起了雞皮疙瘩。
  江山留勝跡，我輩復登臨！
  這詩句可是顧知書在北大讀書交流會進行演講時，用在開場白里的名句。
  那次的讀書會不知被多少人翻來覆去，顧知書說過的每一句話都背得滾瓜爛熟。
  本以為顧知書引用的詩句只有諸如黃河落天走東海、鐵馬秋風大散關那幾首，沒想到這句江山留勝跡，我輩復登臨竟然也是大有來頭。
  如此一來，倒是讓很多人對王維此刻的心情，更加感同身受了。
  原來，這位逝去的孟浩然先生，曾經也是我們的“老朋友”啊！
  我們也讀過他的詩！
  一種悵然若失之感油然而生。
  “開元二十九年，結束嶺南之行的王維，返回到長安。
  不久他就辭去了官職，隱居在終南山上。
  關于王維這次突如其來的退隱，很多人會把這件事和李林甫奸相掌權聯系在一起，說王維是延誤了官場的黑暗齷齪才做出這種選擇。
  但要知道，此時年過四十的王維，雖然在官場上的級別不高，但在社會上的名望卻是巨大。
  《舊唐書》有記載，王維是詩名盛于開元、天寶年間，大凡諸王、駙馬、豪族、權貴之門，無不拂席恭迎，寧王、薛王對待他亦師亦友。
  可見王維和當時的權貴之間，并沒有核心的矛盾，反而是其樂融融。
  況且唐朝盛行隱逸之風，若是已經名滿天下的名士，隱居反而可以變得更加自由，進退自如。
  若是倦于案牘勞形，就可以適當去山野間放松放松，如果想要為蒼生謀事，也可隨時憑借名氣獲得一份不錯的官職。

  比起今天的公務員，那個年代的名士可以說是舒服多了，相當于實現了假期自由，一點沒在怕的。
  也就是這段隱居終南山的時日，讓王維的詩文，逐漸朝向了一個‘淡’字。
  古人所說的淡，可謂是一種極高的評價。
  晚唐司空圖說王維【澄淡】，北宋歐陽修說王維【淡泊】，南宋魏慶之說王維【閑淡】。
  淡不是平淡寡味，而是絢爛之極，歸于平淡。
  山水田園詩人之中，縱觀整個歷史，能夠在這種平淡之美領域，和王維不相上下之人，似乎就只有陶淵明和孟浩然了。
  有一個叫趙殿成的人，對王維的山水田園詩《積雨輞川莊作》推崇備至，甚至將它夸成唐詩七律的壓卷之作，讓我們也來欣賞一下。
  積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑（zi）。
  漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
  山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
  野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。
  首聯寫農家生活，陰雨連綿的時節下，空疏的林子找不到干柴，連農家做飯的煙火也旺不起來了，所以詩人說煙火遲。
  ‘遲’字很傳神，讓人似乎看到了緩緩上升，仿佛還帶著濕氣的炊煙。
  藜是一種生長于田間路旁的野菜，嫩葉可食。黍是黍米，在唐代屬于主食之一。餉是給在田間勞作的人送飯，東菑指東邊的農田。
  男人在田間勞作，女人在家中做飯，當女人把飯菜送到田頭的時刻，也就是男人吃飯休息的時刻。
  這些都是幾千年的歷史上鄉下人日常生活中最常見的場景，但可能在如今我們生活的年代，已經很難見到了。
  古詩詞存在的意義，可能正是通過世代口口相傳，流芳百世的文字，將這幅古代先輩們的生活畫卷，栩栩如生地展現在我們后代人的面前吧？
  在沒有戰亂，國家強盛的年代，辛勞枯燥的田園生活、也可以顯得自在和愜意。
  頷聯寫田野景象，白鷺翻飛很美，黃鸝鳴囀很動聽，卻都是田野里很尋常的景象，從前沒有人把它們巧妙地放在對偶句中。
  詩人以‘囀黃鸝’對‘飛白鷺’，一個嫩黃，一個雪白，一個是訴諸聽覺的婉轉動聽，一個是訴諸視覺的鼓翼而飛，兩者相映生輝，更加美麗。
  后來有一個名為杜甫的詩人，也采用了這兩者意象，寫下了‘兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天’的不朽詩篇，正是受到了王維的這首《積雨》的影響。
  鄉下除了田野就是樹林，因為是積雨天氣，水田越發顯得波平如鏡，夏木越發顯得陰濕幽深。
  妙就妙在在詩人以‘漠漠’和‘陰陰’兩個疊字來描述。
  我知道，很多人這時候都會本能地聯想到‘撒嬌嬌’、‘惡心心’等疊詞，但王維用在這里，是真的不一樣。
  ‘漠漠’是說廣闊的、迷蒙的、寂靜的，‘陰陰’是說深邃的、幽暗的。
  若少了這兩個字，詩意就會缺失掉許多。
  兩句之中，有視覺、聽覺、感覺，有畫面美、辭采美、音韻美，不愧是詩人之中最會畫畫的男人！
  頷聯還是寫景，卻讓生活的氣息一下變得濃厚起來。
  詩人獨處山中，靜心禪修，恬淡寡欲。
  朱槿花朝開暮落，古人常常因此想到人生的短暫易逝。露水只有片刻的存在，陽光一曬就消失不見了。這里詩人抒發了對虛幻人生的禪意感悟。
  尾聯用了兩個典故，爭席的典故出自《莊子·雜篇·寓言》：楊朱要跟老子學道，路途上旅舍主人迎接他，客人紛紛避席讓座。等他學成歸來，客人們就都不讓座了，跟他爭座位。
  故事以此說明楊朱已得自然之道，與人們融洽無間，不拘禮節。
  海鷗的典故出自《列子·黃帝》：海上有人與鷗鳥親近，互不猜忌。有一天，父親要他把海鷗捉回家來玩。次日他又到海邊，海鷗就飛在空中不下來了。
  王維說，作為一個村野老人，我與當地農夫已經不分彼此，沒有隔閡，海鷗又會因為什么事再對我猜疑呢？
  真是超乎塵世之外也！
  清代有位寄情山水，混跡漁樵的才子，名叫周珽。他說這首詩全從真景真趣摹寫，靈機秀色，讀之如在鏡中游。
  不過，王維的《積雨輞川莊作》雖然在詩文寫作的技藝上，已經登峰造極。
  但提及王維山水田園詩的代表作，還是另一首《山居秋暝》影響力更大，幾乎是無人不知無人不曉。
  空山新雨后，天氣晚來秋。
  明月松間照，清泉石上流。
  竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
  隨意春芳歇，王孫自可留。
  在一首五言律詩之中，你但凡八句里面能有兩句是千古名句級別，就足以名揚天下，百世流芳。
  但王維這首《山居秋暝》，幾乎做到了每一句都堪稱經典，讓人印象深刻。
  開闊的山野里下了一場新雨，天氣在雨后的傍晚變得涼快，好一個宜人的秋天。

  把秋字放在最后，不僅突出秋天的涼爽，還有終于等來秋涼的歡喜。
  頷聯是千古名句，重劍無鋒，大巧若拙。
  明月松間照的文字淺白，寫的也是尋常景象，但又有一種給人走進月下松林中的獨特美感。
  皓月當空，月色在松林枝葉間的空隙之中傾灑而下，銀光與樹身樹影之間，構成了一幅明暗對比強烈的畫面。
  山間的泉水，從石頭上流過，這句看上去也是平平無奇，就是簡單的山林景象。
  但詩人就以這看似簡單的詩句，誘使你想到畫面、色彩和聲音。
  月下的泉水清冽如酒，清泉下的石頭明晰可辨，泉水激石，泠泠作響。
  這是一種何等驚人的匠心，能把月與松、泉與石搭配在一起，栩栩如生，鮮活動人。
  由此也可見精于繪畫技藝的王維是多么善于捕捉微妙的視覺和聽覺。
  竹林里傳來笑語喧嘩，那是洗衣的女子歸來了，荷葉叢中一陣搖曳擺動，那是打魚的小船過來了。
  兩句加起來不過十個字，信手拈來一般就是四個動詞，四個畫面。
  按照正常的語序習慣，上句兩個畫面和下句兩個畫面都是倒裝的，但給讀者的感覺卻是遞進關系。
  神奇地通過這種高超的寫法，構成連貫的畫面，并以此誘導著每一個讀者的聽覺、視覺和感覺，仿佛一位優秀的語文老師，手把手帶領著學生們走進詩中的世界。
  最后寫山水風景之美，明月、清泉、松、竹、蓮，都是純潔、高尚、美好的象征。
  這何嘗不是王維心目中的世外桃源啊！
  最后使用了《招隱士》里的典故，不過是反向的引用。
  《招隱士》是西漢人留下的一篇騷體辭賦，極寫山中隱居的荒涼、艱險、可怕，最后說：王孫兮歸來，山中兮不可久留！
  王維卻反其道而行之，寫盡山中隱居的閑暇，愜意，淳樸，美麗。
  然后發出感慨：春天的花草就聽憑它消歇吧！王孫留居在這秋天的山野又有何妨。
  這就是王維在詩作一道上的造詣。
  一方面他是如此爐火純青，臻于此道，仿佛每一個文字都嘔心瀝血，每一句造句都千錘百煉。
  另一方面，他又自然之極，仿佛信手拈來，如魚得水，仿佛每寫一首詩，都是坐禪頓悟一下，就能妙筆生花。
  細加推想，這就是所謂的巧奪造化吧！


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