c_t;這時(shí)任太真與原承天等人已回到劍神城中，任太真提及奚仲與猿祖被困玄真子元魂之中，未及拯救，心中遺憾之極。[看本書最新章節(jié)請到求書　]令清禪便勸道：“萬事難以求全，玄真子畢竟是神執(zhí)當(dāng)權(quán)，也不能逼迫得過分了。他若就此警醒也就罷了，若他執(zhí)迷不悟，他日太真重掌權(quán)柄，豈能饒他�！�

　　任太真嘆道：“我平生碌碌，若非得遇世尊，此刻不過是昊天一散修罷了，正因?yàn)榇桧忍�多時(shí)光，就恨不得將那未了之事一古腦兒做罷了才好reads;。現(xiàn)在想來，這心境果然還是急迫了些�！�

　　令清禪笑道：“太真，你若說自己庸碌，我反倒自慚形穢了。我雖創(chuàng)天一宗，天一神宮，瞧來威風(fēng)得緊，可又怎比太真痛下決心，重修紫羅心法，這決心可是不易下的。我此刻境界雖略勝太真一籌，可日后太真定然比我修道果。”

　　原承天聽到這里，也是暗暗點(diǎn)頭，那重修紫羅心法，就是要將平生修為盡棄，從頭再來，做出這樣的決定，非得大勇氣大智慧不可。世人雖皆知目光需放得長遠(yuǎn)，但又怎能輕易舍棄眼前利益，這也是任太真超然出眾之處。

　　若論才智，令清禪或勝任太真一籌，可若論這份如鐵道心，世人勝過太真者只怕不多。也因此戰(zhàn)，原承天對任太真便多了一份激賞之心了。

　　諸修回到劍神城后，便靜心修行，萬事不理，那凰嶺非同小可，此刻多一分明悟，就多了一絲機(jī)會(huì)，此戰(zhàn)勝了則敗，若是不幸落敗，原承天的仙庭之路只怕就此中絕了。

　　云龍真人在此期間已檢視完大半混沌殘寶，尋出兩件真龍法寶來，皆交于原承天妥加收藏。

　　原承天督促諸修加緊修行之時(shí)，一心一意去參悟“圓缺太極生死”六字真言，“生死”二字過于奧妙，原來這二字之中，包藏萬道法訣，若想一一參悟，便是以原承天靈慧，也得十年八年之功。

　　原承天如今只有數(shù)十日時(shí)光，哪里能悟出生死精意來？至于“太極”二字，亦需痛下苦功，且這二字，又與“圓缺”兩字真言息息相關(guān)，若明悟二字，非得將圓缺修至大成不成。

　　因此原承天所有心神精力，皆用參悟“圓缺”二字。

　　匆匆百日將盡，這一日任太真運(yùn)功已畢，便來到原承天靜室之中。八零電子書/

　　原來諸修在劍神城期間，已漸漸形成默楔，每日運(yùn)功完畢，必來原承天處請安問道。原承天亦趁著這每日小聚，暫諸修開解修行難題。

　　任太真走入靜室之時(shí)，只見偌大的靜室之中，已是諸修云集，索蘇倫，令清禪，五越，煞月，云龍真人，竟不曾少了一個(gè)，只缺他一個(gè)任太真罷了。

　　諸修見到任太真，皆笑道：“太真今日遲了reads;�！�

　　任太真微微一笑，先向原承天施禮，這才去令清禪身邊坐了。

　　原承天笑道：“太真來的正好，我今日恰好悟出‘圓缺’二字精義，正要說出來與諸位參詳�！�

　　諸修皆是歡喜，道：“恭賀世尊參悟真言。”

　　原承天當(dāng)即開說：“人常道天地渾圓，只因萬物之始，便是一個(gè)圓字，這個(gè)圓字，既是萬物之始，又是萬物之終。眾生死而復(fù)生，生而復(fù)生，亦是這個(gè)圓字，由此瞧來，若悟大道，非得明悟這個(gè)圓字不可了�！�

　　索蘇倫所創(chuàng)新法，正與圓字暗合，聽聞此言便道：“天地渾圓，世道循環(huán)，此理雖明，但卻不知如何用之�！�

　　原承天笑道：“魁神，你可知萬物之始，為何是個(gè)圓字？“

　　索蘇倫道：“正要請世尊開說�！�

　　原承天道：“萬物初生之時(shí)，無論你是怎樣出生，必定是脆弱不堪，這個(gè)圓字渾樸無華，無隙可趁，便是最佳的自保之法了。萬物初生之心最為質(zhì)樸，反倒最近大道，其后于世俗蒙塵，反倒是離大道漸遠(yuǎn)了，亦失去赤子之心，故而欲求大道，需重修赤子之心，如何修起？便從這圓字來修便好。“

　　又道：“我明悟三十六道法訣，可保諸修自身渾圓，不借外物，便是一世界了，就算對手境界勝你一籌，你將這渾圓之法應(yīng)對，他對你也無可奈何，就算對手?jǐn)嗄沆`息，困于危域，你自身便是渾圓，靈息循環(huán)不休，他也難斷你生機(jī)。“

　　諸修聽罷原承天此話，皆是大喜，原來這個(gè)圓字，不僅是天下至堅(jiān)的守御之法，更難得是靈息循環(huán)不休，自成世界。此道若成，又何懼對敵強(qiáng)己十分？

　　原承天便傳諸修三十六道法訣，諸修凜然受道，各有所得。

　　原承天傳功授法畢，便道：“這圓字若有小成，若論其守御之功，可抵得上一滴太一弱水了，若論其自身循環(huán)之功，可抵得上半道龍魂，火鳳若能明悟這個(gè)圓字，又何必去修真龍法寶，只需自家修為，就可渡過漫漫至虛之境了。”

　　令清禪笑道：“這圓缺六字皆在朱雀葫蘆之中，火鳳哪里有機(jī)緣修得，便是朱雀，只怕亦不知有六字刻在葫蘆中了，唯世尊福緣無雙，方有此遇reads;。”

　　索蘇倫雖得三十六道法訣，心中猶是不甘，只因他所創(chuàng)新法之中，對那圓字的要求，卻非守御之法，亦非循環(huán)之功，便道：“世尊，除此之外，那圓字另有何說？”

　　原承天知道索蘇倫心意，道：“當(dāng)初我答應(yīng)你，要助你創(chuàng)制新遁法，今日正好答你。這世間遁術(shù)，不過是兩點(diǎn)一線罷了，若想加快自身遁速，只能苦苦修行，本無捷徑可走。但若能視萬物為渾圓，那便會(huì)另辟蹊徑，另尋出一條路來�！�

　　說罷于空中手繪一圓球，此球金光燦燦，不知是何物形成。又在那圓球上隨意點(diǎn)了兩點(diǎn)，諸修皆是靈慧之士，立時(shí)明白過來，這兩點(diǎn)一處為起始，一處為終點(diǎn)了。

　　原承天道：“尋常遁法，只能從這球面上去行，那路程長短絕無法更改了，但若是從這圓中去行，十里便是八里了，豈不是近了許多，只是此道雖明，卻需穿域破界之術(shù)，著實(shí)難行。”

　　索蘇倫道：“穿域破界本是極難，世間唯凌虛步法可為，只可惜并非人人皆能修成這步法了�！�

　　原承天笑道：“我有一法，不需穿界破域，亦能大大縮短行程，無形之中，便增遁速了�！�

　　索蘇倫道：“還請世尊指點(diǎn)迷津。”

　　原承天道：“需知五界渾圓，本身亦在運(yùn)轉(zhuǎn)不休，但因我等難以超脫，自身只好隨著這五界運(yùn)轉(zhuǎn)，若你能逃出界外去，便可發(fā)現(xiàn)，那五界雖轉(zhuǎn)得緩慢，可一刻便是萬里。這時(shí)你再回到界中去，便發(fā)現(xiàn)你四周地勢早就大變，只因便是這一出一入，那五界早就轉(zhuǎn)了個(gè)圈�！�

　　索蘇倫剎時(shí)明悟，不由大喜道：“是了，是了，若視五界為渾圓，只需逃出五界，不需行一步，便是萬里了，這法子果然簡捷明快之極。只是如何擺脫五界，則需世尊指點(diǎn)了。”

　　原承天笑道：“此法亦有五道法訣，卻是依那五界法則不同，各有機(jī)巧，如今我便傳予諸位，若能修行大成，于五界之中，只需施用此法，擺脫五界所限，則一步或是萬里，或是數(shù)萬里�！�

　　便將這五道法訣，又傳予諸位，諸修凝神細(xì)聽，如索蘇倫，令清禪這般靈慧者，自然是立時(shí)就有所悟，而如煞月，云龍真人者，雖于崇慧上略遜索令二人，但只需照這法訣修來，總有所獲reads;。

　　原承天所傳此法，并不能真正超脫天地索縛，肆行無忌，但卻可在遁行之際，能有片刻間擺脫五界，以便借助五界自我轉(zhuǎn)動(dòng)之際，取巧遁行，大大加快自身遁術(shù)。

　　諸修深知原承天今日所傳遁術(shù)，乃開天辟地未有之術(shù)，但能修成此術(shù)，無論是追敵遁逃，皆有莫大好處，又怎能不盡心盡力修去。

　　因今日原承天開說圓字精義，本來是片刻之聚，便成了終日之會(huì)，一直到夜幕降臨，諸修仍圍著原承天議論不休，便是五越禪師這等老成之士，也因心中歡喜，談笑忘形了。

　　索蘇倫道：“世尊，圓缺二字相輔相成，今日既說了這個(gè)圓字，何不再說說那個(gè)缺字�！�

　　諸修大笑道：“魁神貪心不足，世尊莫要理會(huì)�！�

　　原承天笑道：“趁著今日嘉會(huì)，正該與諸位盡述大道，魁神既有所問，在下知無不言，言無不盡。”

　　索蘇倫笑道：“諸位，我拚著這個(gè)臉面，替你等求得大道，怎能反道我的不是？諸位若想聽講，需念著我的好處，每人需給我三斤三兩玄金，否則只好打?qū)⒊鋈��！闭f的諸修又笑。

　　原承天亦笑了笑，便開說那個(gè)缺字：“若論這個(gè)缺字，原是以圓字為基，萬物固然渾圓一體，但大道若缺，天地亦不能完全，世間絕無盡善盡美，此中道理，還請諸位深思。”

　　任太真道：“此理雖是至明，但太真卻是知其然，而不知其所以然，正要請世尊指點(diǎn)了。”

　　原承天點(diǎn)頭道：“既然萬物有缺，則這世間法術(shù)，亦必然大有缺失，若能明悟此法，則對手再強(qiáng)橫兇惡，也必能尋到其短處了，若能尋到這個(gè)短處，亦可自保，亦可誅敵，如今我便傳你等缺字精義，以之御敵，可立于不敗之地�！�

　　他正想開說，忽覺袖中一動(dòng)，卻是那小青小白兩只噬月蟲同時(shí)竄出，兩只靈蟲一聲長鳴，就向屋角處撲去。

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