第851章  三元合煉見本相（四更�。�

        那三道神形的顯照，映照于那血華神霞的洞照之下，盡皆在紅黃二色的洶涌風暴之中顯得甚為搖曳。

        只是搖搖欲墜之中，那三道神形本身復又顯得呆滯了些。

        好像并非是真個思感與念頭的聚集，而是伴隨著血華神霞的洞照，從某種神元的本源之中，煥發出了他們的真正根髓靈性。

        那不是神形，那是靈形的顯照。

        那是魂魄真靈化成的有形之外象。

        而也正在這樣三道靈形顯照的頃刻間，那灼灼血華神霞之中，真正屬于《靈虛萬妙大道經》的道法神韻，驟然間化作了濯濯輝光，若赤色的玉光清輝，洋洋灑灑的朝著三道靈形籠罩了去。

        這一刻，沒有思感與念頭，沒有參道悟法。

        但是隨著那神韻的貫穿，這些直指道法本源的靈形外象，在這頃刻間，盡皆涌動起了純粹的己身道法的氣韻。

        這誠然是一道真正的生機造化之路，可是三道靈形之中，僅只能夠活下來一個。

        幾乎頃刻間，以血華洞照之所在為戰場，這一僧一道，還有那蛟龍之相，便猙獰的駕馭著己身性命的輝光，開始了最為慘烈的廝殺。

        那是最為原始的纏斗，那是在靈形的層面上，幾乎每一次的相互攻伐，都要撕咬下來的“血肉”以及迸濺開來的“血光”。

        而且，伴隨著傷勢的顯照，在這一過程里，再沒有甚么能夠給予他們以彌補“生機”，畢竟，這靈形本就已經是性命真靈的顯照，除卻性命之外，又哪里再來的性命可以供給生機？

        但是，就像是昔日佛光吞噬著昏黃濁流而占據優勢一樣。

        這三道靈形的戰場之中，并非沒有能夠滋養他們靈形的存在。

        那血華神霞便是。

        或者更準確的說，那血華神霞之中所垂落的濯濯玉光清輝，那滿蘊著《靈虛萬妙大道經》的神韻，在這一刻，成為了能夠彌合靈形傷勢，乃至于是滋養靈形真髓的“生機造化之力”。

        但是，這些玉光清輝的牽引，并非是可以輕易而成。

        三道靈形之中，往往是己身道法能夠與《靈虛萬妙大道經》神韻最能夠趨同的靈形，才能夠真正牽引來那無量的玉光清輝。

        而三道靈形所掌握顯照的道法氣韻之中，反而是早先時一直被佛光所鎮壓的簡寒枝和玉樹龍王的靈形，相繼能夠接引來大量的玉光清輝。

        前者簡寒枝通曉此界殘存的丹青道法，修持演靈咒，能以妖獸血煞氣煉法，昔年出手時，更曾經出手，生生將清海老道化成九面玄龜，簡寒枝于此道，不可謂不通曉，不可謂不趨同。

        而玉樹龍王便更不用說，他本就是大妖化形而成，而且，身為蛟龍，經年苦修，一朝躍入神境的藩籬之中，更在謀求著蛻變真龍，枯榮也好，五行也罷，內里根髓，實則還是血脈的升華。

        而相較于這兩道靈形，那尚還身披著佛光的呆滯僧人，則像是與血華之中所顯照的道法氣韻徹底隔絕開來了一樣。

        也對，一邊是混朦法的神境真人，一面是開天法的大道經，至少也是混元法的大道經。

        這二者在神韻之上南轅北轍，甚至，凡所修持血華經的修士，正需得斬滅混朦法修士，洞見其牲畜化、兇獸化的本質，進而熔煉三元，遂可得填補關竅與陣眼之無上寶藥。

        若要在《靈虛萬妙大道經》的道法修途上步步擢升去，便自然而然的需得要用混朦法的兇獸之形神本源來做資糧。

        這不僅僅是經緯分明，更是在神韻道途上“針鋒相對”。

        從一開始的時候，楚維陽的渡化里，真正能夠觸及到生機，真正能夠展望見活路的，便從來都不包括那混朦法的佛修。

        而也正是這樣的變化，伴隨著滿蘊佛光的靈形徹徹底底的在這一過程里變化成了無根浮萍，幾乎每一道傷口的崩裂，血肉的飛濺，盡都是迷蒙的佛光暈散在那風暴和輝光鑄就成的牢籠里面。

        漸漸地，那早先時所一點點累積的佛光優勢，在這一過程里徹底的蕩然無存，而且很快，伴隨著那兩道靈形不斷的對于血華輝光的接引，不斷的以著無上道法神韻來滋養己身，此消彼長之間，幾乎不多時，兩道靈形便掌握有了對于佛光靈形的優勢。

        <div  class="contentadv">        當然，如是繁多的滋養本身，不可能除卻氣息蒸騰之外渾無變化。

        那終歸是無上道法的神韻，這意味著，每多一縷玉光清輝的灌涌與滋養，便使得那靈形所顯照的道法氣韻愈發與《靈虛萬妙大道經》所趨同，并且幾乎是在以不可逆的趨勢，使得靈形無限緊密的與神韻所貫連在一起。

        漸漸地，那血華神韻像是替代了其道法的本質。

        這才是真正的渡化，無需參道悟法，死生的震動與形神的顯照之中，那道法神韻會自然而然的滲入其根髓之中去，由其主動接引著，主動煉化入其中，進而，不分彼此。

        而也正是在這樣的過程里，某一瞬間，當佛光微茫到了極致之后，當漫天的血光之中，已經是海量的佛光在暈散的時候。

        霎時間，那佛光的靈形在朝著兇獸化，朝著牲畜化的過程里，轟然間徹底崩滅了開來。

        能夠兇獸化的前提，是三元完整，而當三元不完整的時候，一旦混朦法的根基被動搖，便僅只可能是其事實上成為碎片的神元，化作“煙花綻放”的過程。

        眼看著，這第一道的靈形便在這一刻出局，進而，變成了兩道靈形要在這佛光暈散成的汪洋之中一決高下。

        可事實上，諸般變化本就牽一發而動全身，這頃刻間，隨著那佛光一同暈散的，還有著那混朦法演化牲畜與兇獸的氣韻真髓。

        這種氣韻對于掌握開天法修持的簡寒枝而言渾無作用，但是對于玉樹龍王的靈形而言，這是某種對于己身本源的貫穿。

        驟然間，是玉樹龍王的靈形在崩滅的過程之中，瘋狂的吞噬著那種氣韻真髓，進而朝著真龍演變的過程。

        但那不是靈虛萬妙。

        在這一過程之中，那朝著真龍蛻變的靈形，非但不曾有氣息的增長，更相反，因為著不斷的變化本身，反而是不斷的有著血華神霞從其身形之中彌散出去。

        而與之相對應的，則是那橫貫鏡天的血華神霞，在這頃刻間，像是由量變引動質變一樣，瘋狂的朝著另一道身形灌涌而去。

        勝負已分，死生已定。

        霎時間，漫天血華大盛，將道人，將真龍，將佛光之海，盡皆囊括在了其中。

        合煉三元而渾一的過程之中，漸漸地，已經有著恢漠而巍峨的神形輪廓，愈漸得真切的從其中顯照。

        現世之中，玉蛇凌空而立，那一部《靈虛萬妙大道經》已經誦念了許多遍，而今仍舊在持續的誦念著。

        而原地里，伴隨著某種氣息的渾一，那裂縫里，真切的神境真人的氣息展露，教楚維陽反而神情略顯得凝重起來。

        當然，也僅只是凝重而已。

        道人指尖處，一縷微茫的玄黃二色兜轉寒光。

        進而，楚維陽的聲音響徹。

        “諸相非相，貧道這兒有一問，問汝本真又是何相？”

        話音落下時，鏡天之中，一切變化似是一頓，進而，一道略顯得似是而非的聲音，忽地從中傳出。

        “阿彌——陀佛——”


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