第994章  曠劫威音煉紫金（求訂閱！）

        虛實(shí)，有無(wú)相繼貫穿的乾坤道法本源之地，無(wú)形無(wú)相的渾渾霧靄之上，太上八卦爐似是袖珍而精巧，又似是至大渾如三界高遠(yuǎn)。

        此時(shí)間，玉爐之中，八卦諸氣裹挾著至道雷火，那雷火的靈光像是在八卦諸氣恒常凜冽的狂風(fēng)之中，恒久的顯照著最是明亮的那一頃刻。

        那不再僅僅只是至道的雷火之焰光，那更是依循著三元道術(shù)的無(wú)上真髓意蘊(yùn)，所辟開(kāi)的宇宙輝光，以己身之道，重演己身所掌之內(nèi)景九天神韻的宇宙輝光。

        于是，在這似乎是剎那間，又似乎是真正歲月混合著須彌延展開(kāi)來(lái)乾坤宇宙的極漫長(zhǎng)時(shí)間里，當(dāng)然僅只神韻支撐起框架與脈絡(luò)的內(nèi)景九天與重重疊疊依附在其上的靈虛諸相，咸皆顯照的頃刻。

        在整個(gè)乾坤道法本源之地的劇烈顫動(dòng)之中，伴隨著虛實(shí)和有無(wú)的概念裹挾著那渾渾霧靄，在極致劇烈的涌動(dòng)之中，再看去時(shí)，由虛轉(zhuǎn)實(shí)，從無(wú)至有，剎那間，便是屬于《法相天地》一系的八輪玉光大日幾乎頃刻間同時(shí)顯照。

        而同一時(shí)間，將整座太上八卦爐囊括在其中的，還有那八輪玉光大日所普照的層層光暈。

        太上八卦爐的至道雷火本就以同源而出的氣韻牽引著黃中李神通果樹(shù)所沉淀與積蓄的諸般神通經(jīng)篇的本質(zhì)隔空映照而來(lái)，更不要說(shuō)，在其真正被牽引而至的這剎那間，本源之地中，那爐火里，遂又洞開(kāi)了同樣一般無(wú)二神韻的內(nèi)景九天。

        霎時(shí)，伴隨著玉光大日那前所未有的嗡鳴顫動(dòng)，再看去時(shí)，便已然有著一輪玉光大日在嗡鳴與顫動(dòng)之中，裹挾著無(wú)垠光暈，悍然化作一道輝光洪流，直直地撞入了太上八卦爐中去，撞入了那焰光支撐開(kāi)來(lái)的宇宙輝光之中。

        仿佛這同樣天地乾坤的神韻，遠(yuǎn)比真正道法的接引，更能夠引動(dòng)這些玉光大日的共鳴。

        畢竟，不拘這樣的神通經(jīng)篇再如何繁浩，它們咸皆是神通果樹(shù)的一部分，是生長(zhǎng)在玉京山巔的那株神通果樹(shù)，而今真切的支撐開(kāi)來(lái)內(nèi)景九天乾坤的神通果樹(shù)的一部分。

        甚至可以說(shuō)，修持至于今日，這諸般神通的本質(zhì)，已然是內(nèi)景九天本質(zhì)的一部分。

        那甚至不能算是接引，那是乳燕歸巢也似的自然而然。

        仿佛這八輪玉光大日，從內(nèi)景九天之中隔空遁至，而今復(fù)又回返向了內(nèi)景九天之中去。

        而也正是因?yàn)椋�這一刻，那輝光之中所支撐開(kāi)來(lái)的僅只是內(nèi)景九天的純粹神韻而已，除卻框架之外，一切咸皆寂無(wú)。

        于是，在這種原本同源而出，但是其中萬(wàn)法皆缺、諸相渾無(wú)的某種純粹的缺憾和虛無(wú)闡發(fā)的頃刻間。

        仿佛是自然而然的想要在回返的過(guò)程之中，將這樣的缺憾與虛無(wú)填補(bǔ)，仿佛這本身便是道法與自然之間相互輪轉(zhuǎn)生息而渾一的變化本質(zhì)。

        剎那之間，那撞入這道宇宙輝光之中的玉光大日，霎時(shí)間裹挾著無(wú)量光暈，在感受到了那種缺憾與虛無(wú)的頃刻間，便徑直在盛極的嗡鳴與顫動(dòng)之中，真真如烈焰，真真如光暈，轟然間爆裂開(kāi)來(lái)！

        大日的崩滅。

        這本該是真正毀天滅地的景象。

        但是在那真正同源而出的神韻面前，這頃刻間，無(wú)量無(wú)垠的玉光清輝均勻的灑落向宇宙輝光之中，仔細(xì)看去時(shí)，卻是那內(nèi)景九天之中，那靈虛萬(wàn)妙諸相之中，真正屬于這一界的萬(wàn)象群生在誕生。

        那是萬(wàn)象天人借助著斑駁諸法在顯化，那是一座座廟宇重新在玉京山中鼎立，天心雷圖貫連，浩渺云路蒸騰，甚至包括玉京山中的山石草木，包括靈虛諸相之中的萬(wàn)妙玄景。

        一切的一切，咸皆在那一輪滿(mǎn)蘊(yùn)著《法相天地》神通經(jīng)篇本質(zhì)的大日與無(wú)量變演的光暈的崩解之中，將那一道宇宙輝光，漸漸地變化成真正教楚維陽(yáng)熟悉的模樣。

        那不再僅僅只是神韻，而是由道法和自然共同支撐起來(lái)的內(nèi)景九天。

        但這猶還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

        而幾乎便是在第一道玉光大日的撞入與崩滅的過(guò)程將將結(jié)束的頃刻間，伴隨著內(nèi)景九天之中部分萬(wàn)象的補(bǔ)全，伴隨著那《法相天地》的氣韻在這剎那間顯照在那宇宙輝光之中。

        余下的七輪玉光大日相繼被引動(dòng)。

        緊隨其后的，是滿(mǎn)蘊(yùn)著《九息服氣》神通氣韻的玉光大日，裹挾著無(wú)量光暈，撞入太上八卦爐中去。

        極致震顫的崩滅過(guò)程之中，灼灼的玉光清輝像是化作洪流，將整個(gè)靈虛一界咸皆洗禮了一遍之后，復(fù)又順延著《法相天地》的神韻蔓延，將更多的、更完整的一界之萬(wàn)象演化。

        唰——轟——唰——轟——

        于是，在這一過(guò)程之中，依循著昔年時(shí)楚維陽(yáng)與這一道神通體系之中從始至終的修持進(jìn)程，那諸部神通經(jīng)篇，從《法相天地》伊始，及至于《游神御氣》為終末，八輪玉光大日依次有序的映照在了太上八卦爐中，在迫不及待的闖入宇宙輝光之中后，相繼崩滅開(kāi)來(lái)。

        那已然不是崩滅。

        那是道法和自然的渾一，那是無(wú)量的珠璣篆紋在這一過(guò)程之中，從有形的大日與光暈，在這一刻伴隨著崩滅，伴隨著填補(bǔ)，成為看似是有形，實(shí)則混混朦朦熔煉為一的天地萬(wàn)象之概念的一部分。

        以無(wú)量諸法經(jīng)篇，真正在這一刻演繹出了天地萬(wàn)象。

        至道的雷火尚還未曾開(kāi)始發(fā)揮己身的作用，但是在這頃刻間，無(wú)量的神通經(jīng)篇，便已經(jīng)在那一束宇宙輝光的牽引與“誘導(dǎo)”之下，自己將自己變演成了資糧與薪柴的模樣。

        那是名為萬(wàn)象的諸般寶藥已然自行依循著君臣佐使的模樣在雷火之中浮浮沉沉。

        于是，下一瞬間，當(dāng)那原本恒常洞照明光的至道雷霆與焰火，在這一刻，引動(dòng)著真正先天道器的本源力量，在那磅礴的雷火的推動(dòng)下，將那滿(mǎn)蘊(yùn)著圓融萬(wàn)象的一束宇宙輝光，在這一刻推動(dòng)著其明暗的輪轉(zhuǎn)變化！

        那焰光的明滅之間，實(shí)則是天地的生滅！

        歲月暴動(dòng)，須彌崩滅，劫氣蒸騰。

        誠(chéng)然，楚維陽(yáng)尚還未曾真正推敲與演繹出真正無(wú)量量劫貫穿始終的生滅輪轉(zhuǎn)的恒常不易。

        但是，熔煉這樣一爐至道經(jīng)篇，楚維陽(yáng)也無(wú)需真正意義上的無(wú)量量劫的意蘊(yùn)，楚維陽(yáng)僅只需要化用、借用來(lái)，那生滅之間的某種輪轉(zhuǎn)的神韻便已經(jīng)足夠了。

        而也正是伴隨著這樣的神韻，伴隨著先天道器本源力量的推動(dòng)，剎那間，那本就是建立在太上八卦爐的力量之上得以塑造的“內(nèi)景九天”與“靈虛諸相”在這剎那間咸皆崩滅開(kāi)來(lái)。

        于是，伴隨著那宇宙輝光混同在雷火之中的一息明滅輪轉(zhuǎn)，是真正斑斕的萬(wàn)象輝光從中迸濺，從至道的雷火之中驟然間化作萬(wàn)象風(fēng)暴肆虐開(kāi)來(lái)。

        <div  class="contentadv">        仍舊無(wú)垠，仍舊無(wú)量，甚至那風(fēng)暴本身都在強(qiáng)力的撼動(dòng)著先天寶器，甚至罕有的引動(dòng)著太上八卦爐的懸照不穩(wěn)。

        但是，哪怕原本無(wú)量神通經(jīng)篇的磅礴概念仍舊在這萬(wàn)象斑斕的輝光之中得以延續(xù)，但是對(duì)于太上八卦爐而言，這已經(jīng)不再是那些無(wú)量級(jí)數(shù)的廣博經(jīng)篇，其本質(zhì)已經(jīng)變演成了萬(wàn)象輝光，被至道的雷火所容納，甚至其內(nèi)里之中依循著那宇宙輝光而渾一的斑斕萬(wàn)象輝光。

        君臣佐使已經(jīng)配好。

        于是，再如何無(wú)量，再如何廣博，這一刻，楚維陽(yáng)熔煉著自然，便也熔煉著道法。

        終究，那至道的寶丹從雷火之中的脫穎而出，便已經(jīng)是即將要注定的事情了。

        而恍恍惚惚之中，當(dāng)楚維陽(yáng)近乎全數(shù)的廣博心神，從己身道場(chǎng)本源那僅僅只是數(shù)息的變化之中清醒過(guò)來(lái)的時(shí)候。

        那一束宇宙輝光的明滅之間，蒼茫汪洋之上，是那哪怕朦朧模糊的歲月，盡都有著極其漫長(zhǎng)的流逝。

        而也正是在這樣漫長(zhǎng)的光陰流逝之下，那一切體現(xiàn)在楚維陽(yáng)身上的變化本身，也愈漸得明晰起來(lái)——

        在先天白玉鏡的鏡光洞照之下，哪怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)地不如靈虛一界之中那神通果樹(shù)里繁浩經(jīng)篇的變演那樣的迅速，但是而今，在漫長(zhǎng)的光陰流逝去之后，蟠桃樹(shù)與降龍樹(shù)相繼熠熠生輝，變演圓融的經(jīng)篇，使得哪怕無(wú)需牽引，都能夠在果樹(shù)靈形之中洞見(jiàn)玉光大日，洞見(jiàn)層層光暈。

        而在同樣如是長(zhǎng)久的吞噬與煉化的過(guò)程之中，伴隨著從百界云舫再到古界須彌再到乾坤古樹(shù)極致真靈汪洋，這長(zhǎng)久時(shí)間里全方面的汲取與吞噬，當(dāng)那足足有著舊世海疆之中諸界天合一之廣博的天地乾坤在這一過(guò)程之中過(guò)分的“縮水”。

        古界本身的坍塌，引動(dòng)得楚維陽(yáng)的立身所在之地，不再是風(fēng)平浪靜進(jìn)而一望無(wú)際的汪洋海疆。

        往昔時(shí)的滅世天災(zāi)有著怎么樣的廣博，現(xiàn)在，便幾乎有著同樣廣博的海眼漩渦從中誕生。

        海眼漩渦。

        楚維陽(yáng)時(shí)常低頭看向那與三元極真界中似是而非的磅礴天象場(chǎng)景。

        那是昔年時(shí)的楚維陽(yáng)第一次意識(shí)到天地偉力的可怕。

        這一刻，同樣的無(wú)上偉力在那海眼漩渦之中醞釀著。

        甚至，或許是真正海眼漩渦回旋兜轉(zhuǎn)的緣故，在那真正圓融的回環(huán)里，楚維陽(yáng)所感受到的并非僅僅只是純粹的巍峨天象的毀滅力量，甚至楚維陽(yáng)恍惚之中有一種錯(cuò)覺(jué)，這一刻，哪怕無(wú)需自己再出手左右些甚么。

        只消任由這海眼漩渦的磅礴力量朝著海底的古界乾坤貫穿而去，那故清虛空明天界的破滅便幾乎是注定的事情，甚至，在這種圓融的回旋里，那破滅的諸氣在天象的磋磨與碰撞之中，會(huì)真正引動(dòng)大界的生滅輪轉(zhuǎn)，將會(huì)有真正嶄新的一界從中得以塑造。

        開(kāi)天地。

        無(wú)量量劫。

        這頃刻間的恍惚之中，楚維陽(yáng)思量到了許多，像是在這最為蒼茫而無(wú)序的濁世里，借由著天象洞見(jiàn)了己身的前路。

        十分微妙的感觸。

        而也正是借由著這樣的感觸生發(fā)，那剎那間，當(dāng)足夠長(zhǎng)久的時(shí)間流逝去，足夠漫長(zhǎng)的熬煉之中，那真正廣博而無(wú)量的繁盛萬(wàn)象輝光，咸皆重新在太上八卦爐的雷火之中渾一的時(shí)候，斑斕神華里面，是玉光清輝重新涌現(xiàn)。

        不再磅礴如汪洋，而是輕靈若一泓玉露瓊漿也似。

        仔細(xì)看去時(shí)，那玉光之中，已然有著至道的篆紋若隱若現(xiàn)。

        而也正是這一剎，道人忽地伸出手來(lái)，進(jìn)而，在那蒼茫的海底，在那斷裂的海底礦脈的碎石嶙峋之中，一枚神通玉果元胚忽地從中沖霄而起。

        剎那間，那玉光落入楚維陽(yáng)掌心之中的時(shí)候，同樣的，那自太上八卦爐中煅燒出來(lái)的一泓玉露瓊漿，也旋即凝聚與顯照在了道人的手掌中。

        金風(fēng)玉露一相逢。

        剎那間，再看去時(shí)，灼灼的輝光之中，一枚通體紫金顏色的神通玉果從中顯照。

        仔細(xì)看去時(shí)，其上恍若有著簡(jiǎn)明的至道篆紋，在闡述著真正繁浩而無(wú)量的神通變化。

        《移星換斗》

        而幾乎就在楚維陽(yáng)仔細(xì)凝視著眼前的神通玉果，感受著其上那與己身極其相諧契合，但又似乎是廣博到此刻的己身所無(wú)法承受的至高義理。

        幾乎同一時(shí)間，天地道法本源之地，那長(zhǎng)久熔煉著的太上八卦爐未曾再有分毫的停歇，當(dāng)其中雷霆與焰火重新兜轉(zhuǎn)起明光的時(shí)候，再一束宇宙輝光的凝聚過(guò)程里，是蘊(yùn)養(yǎng)在蟠桃果樹(shù)之中的八輪玉光大日被引動(dòng)。

        真正掌握有了關(guān)竅，徹徹底底的走通了這道直指終末的叩關(guān)之路，在這變演與求索的路上，對(duì)于楚維陽(yáng)而言，已經(jīng)不存在有甚么瓶頸可言。

        于是，下一剎那，翻手間將那枚《移星換斗》的神通玉果一收，進(jìn)而，當(dāng)?shù)廊嗽俣纫匀珨?shù)心神沉浸入大道本源之地中去的時(shí)候，伴隨著八輪玉光大日涌入那靈浮天宇的神韻之中去的時(shí)候，繁盛至極的雷火之中，是宇宙輝光的明滅再度輪轉(zhuǎn)。

        進(jìn)而，萬(wàn)象斑斕迸濺，焰火洶涌，雷霆轟鳴。

        ——

        曠劫威音，頓悟之時(shí)，不假外緣。任騰兀兀，天涯海角，閑云野鶴，豈管流年。月下風(fēng)前，逍遙自在，興則高歌困則眠。回頭處，落花飛絮，遠(yuǎn)水輕煙。

        本來(lái)無(wú)說(shuō)無(wú)傳。道乃強(qiáng)名豈有禪。這桃紅柳綠，自然消息，何須扭捏，擊竹拈蓮。大相無(wú)形，真空非有，論甚纖毫與大千。石獅子，敢胡言貉語(yǔ)，說(shuō)地談天。


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