第一百一十二章 論法‘殺生’
立宗者。
即是能立一門宗旨之人。
無論能否立宗成功,都是僧人的榮耀。
只有最虔誠的僧人才有資格成為立宗者。
而從第一關‘對辯’中勝出的小千數僧人,無一不是佛門的虔誠弟子。
對于‘立宗僧’每一個都是滿眼的渴望。
所以在‘立宗辯’之前,要選出‘立宗僧’還要有一個考驗,那便是‘打機鋒’。
由大雷音寺出一個主題宗旨,然后由眾僧通過‘打機鋒’的方式,寄寓禪理。
由此可反映出一個和尚對佛法的理解。
“若論打機鋒,此間‘西天寺’的善導禪師可是打機鋒的高手。”
“你若說起善導大師,那就不得不提‘石橋禪院’的弘忍禪師了!
“沒錯,他們二位可是棋逢對手,旗鼓相當,我佛門當之無愧的兩位高僧。”
“除了二老,還有青天寺的曇鸞大師、苦行禪院的苦竹大師、凈蓮寺的癩禪大師……”
“說起來,我佛門也是代有才人出,年輕一輩中,大慈恩寺的慈恩佛子無邊和尚,大光明寺的光明佛子業慧和尚,白云庵的月隱師太,表白寺的蓮池和尚都是天縱奇才的辯經高手。”
“前些時候那位殺生佛子‘打機鋒’逼退了極樂和尚,卻也是慧根深種之人。”
“不錯,殺生佛子以茶杯喻執念,就連縱橫魔道數十年的極樂和尚竟也沒有覺察,當真是妙哉,妙哉”
之前極樂和尚擅闖殺生寺,離塵故意用熱水倒茶,燙的極樂和尚放手。
便是以‘茶杯’為執念,意喻他放下執念。
這就是打機鋒。
眾人你一言我一語,不得不說佛門高僧匯聚一堂,當真是佛門盛況。
就在這時,禪宗林對面的高臺上,人頭攢動。
轉眼間一行大雷音寺的弟子走到了前面。
為首一人身形矯捷,不像是大雷音寺的印法方丈。
眾僧定睛看去,卻是一個中年和尚,濃眉大眼,孔武有力。
印真和尚乃是大雷音寺眾長老中最年輕的一個。
他先是掃了一眼臺下眾僧,然后目光微斂,雙手一合,宣了聲佛號:“阿彌陀佛!
語罷,張開手掌,已經多出一道淡黃色的錦緞卷軸。
毫無疑問這就是這次吉祥法會的論點了。
躲在角落里的離塵,正自等待論點揭開,卻忽然感覺心頭有異,轉頭看去正好對上隊伍前頭雷音佛子的雙眼。
那是怎樣的眼神?
嘲諷?鄙視?還是不屑?
離塵微微皺了皺眉頭,心中有種不妙的感覺。
下一刻,印真和尚拉開法旨。
法旨素錦之上,寫著兩個大字——‘殺生’。
“殺生?!”
無邊和尚出身大慈恩寺,作為天下三大佛門顯宗之一,他自然站在隊伍的最前頭。
而在他身側正是大光明寺的光明佛子業慧和尚。
看著‘殺生’二字,兩人下意識的四目相接,心中不約而同的暗道一聲:果然如此。
毫無疑問,此舉就是針對殺生寺而來。
殺生,為佛門戒律之一。
佛祖曰:殺心不除,塵不可出。
世間第一惡行是以殺生為主,兼攝余惡。
一切眾生,皆以命為本,是故一切眾罪中,殺生最重,諸善行中,護生第一。
可以說光‘殺生’兩個字,便將不戒殺生的殺生寺排除在外了。
眾僧盡皆心領神會,下意識的轉頭看向離塵。
感同身受者有之,幸災樂禍者有之,冷眼旁觀者有之。
而處于眾多視線的焦點,離塵一手捏著念珠,一手立于胸前,面上無悲無喜,始終淡然自若。
眾僧見狀,心中暗暗佩服,就算這位殺生佛子無法成為立宗僧,但憑他這身‘泰山崩于前而面不改色’的氣度,也足以在佛門中名聲大噪了。
“這論點分明就是針對殺生寺!
“唉,兩百年前也是因為大雷音寺,殺生寺的晦濁禪師才立宗失敗,之后回去便閉寺封山!
辯經對于和尚來說,是異常嚴肅的事情。
如果辯經輸了,便要滿足對方提出的要求,對方若是讓你把人頭奉上,你也不可猶豫。
二百年前晦濁禪師在立宗辯的時候,被大雷音寺的印滅禪師破法,最后只能答應印滅禪師的要求:
‘殺生紅蓮一日不開,殺生寺一日不可開!
直到兩百年后,離塵才從血海秘境中取出紅蓮業火,催開殺生紅蓮。
由是‘紅蓮泣露,殺生飲霄’,殺生寺才終于開門揖客,禪音四播。
“唉,難嘍~”
之前敗給離塵的普空和尚搖了搖頭,他已過中年,臉上微微有些滄桑,此時搖頭嘆氣,卻是惹得人心無力。
“可惜啊,可惜~”
而在他身側妙諦和尚也是輕嘆一聲,他早該料到那位雷音佛子定然不會善罷甘休的。
想到這里,不由的一臉擔心的看向人群中的離塵。
離塵微微抬起頭,看向高臺的方向,雷音佛子若有所感,眼神微轉,與離塵四目相對,像是打了一場勝仗,嘴角輕抿,目光中一抹不屑閃過。
離塵心中暗道:果然真叫無邊和尚給說中了。
這位雷音佛子身上的佛性有,但不多。
又想起妙諦和尚所說的秘辛,離塵不禁開始暗自斟酌。
“阿彌陀佛。”
這時一聲佛號傳來,卻是大慈恩寺的慈恩佛子無邊和尚。
關于‘殺生’,如果說殺生寺是最沒有資格參與的,那么大慈恩寺卻是恰恰相反,乃是最有發言權的一個。
因為大慈恩寺本身就是以無上佛法為根基,以救苦眾生為己任,而天下聞名的三大顯寺之一。
就連‘大慈恩寺’這個名號,也是千年前,因為救治天子之母而得名。
離塵聞言,卻是心生感激,他知道無邊和尚此舉,正是要將所有人的注意力從自己身上移開。
“貪愛同滋,貪不能止,則諸世間卵化濕胎,隨力強弱,遞相吞食,是等則以殺貪為本。
以人食羊,羊死為人,人死為羊,如是乃至十生之類,死死生生,互來相啖,惡業俱生,窮未來際,是等則以盜貪為本。
汝負我命,我還汝債。
以是因緣,經百千劫,常在生死!
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