鴉鵲嶺與宜昌絲竹（10）

        宜昌絲竹是用絲弦和竹管演奏的、流行于宜昌市鴉鵲嶺一帶的一種古老的漢族民間音樂(lè)，在沒(méi)有西洋音樂(lè)的若干年前，宜昌絲竹在當(dāng)?shù)睾彤?dāng)陽(yáng)、枝江的某些地方以及宜昌城內(nèi)占據(jù)統(tǒng)治地位。初步考證，這個(gè)起源已有2000多年、具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)的音樂(lè)形式在鴉鵲嶺已經(jīng)傳承近200年，歷經(jīng)七代樂(lè)人。也是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。北宋歐陽(yáng)修在任夷陵縣令的時(shí)候，對(duì)宜昌當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)和民俗就作出過(guò)“臘市魚(yú)鹽朝暫合，淫祠簫鼓歲無(wú)休”的描述；而蘇東坡在宜昌也留有“廟前行人拜且舞，擊鼓吹簫屠白羊”的詩(shī)句。另?yè)?jù)清朝《東湖（宜昌原名之一）縣志》記載，宜昌風(fēng)俗一般在“元宵張燈……鼓樂(lè)笙簫，遍游街市。”這就是絲竹的魅力。

        “絲”與“竹”是周朝的“八音”樂(lè)器分類中的兩種。“絲”指的是彈弦樂(lè)器，那個(gè)自述“家素饒，其園亭羅綺甲邑內(nèi)”，因?yàn)閾]霍無(wú)度、最后居然死于貧病交困的紈绔子弟李漁曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一部很多人看過(guò)的《閑情偶記》。他在談到絲竹時(shí)說(shuō)道：“絲竹之音，推琴為首。古樂(lè)相傳至今，其已變而未盡變者，獨(dú)此一種，余皆末世之音也。”也就是說(shuō)，琴瑟琵琶發(fā)展到清末民初的時(shí)候，除了琴還保持著陽(yáng)春白雪般的高貴本色，可以表現(xiàn)文人雅士的高尚情懷以外，其他的都被下里巴人所同化了，戰(zhàn)國(guó)的宋玉在《對(duì)楚王問(wèn)》中也指出：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，國(guó)中屬而和者數(shù)千人……其為《陽(yáng)春》、《白雪》，國(guó)中屬而和者不過(guò)數(shù)十人。”可見(jiàn)得類似陽(yáng)春白雪的絲竹同樣也和者蓋寡，所以李漁又說(shuō)“此種聲音（琴），學(xué)之最難，聽(tīng)之亦最不易。”這倒是句實(shí)在話。

        “竹”則指的是竹制的吹奏樂(lè)器，包括笛與簫。唐朝大詩(shī)人杜甫的詩(shī)中寫(xiě)道：“吹笛秋山風(fēng)月清，誰(shuí)家巧作斷腸聲。風(fēng)飄律呂相和切，月傍關(guān)山幾處明。”同時(shí)代的高適也在《塞上聽(tīng)吹笛》一詩(shī)中描繪說(shuō)：“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。”北宋的歐陽(yáng)修寫(xiě)得更好：“夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。”清朝的錢(qián)謙益也在《病榻消寒雜詠》之二二中寫(xiě)道：“病樹(shù)枝顛天一握，為君吹笛上高樓。”可見(jiàn)得從古到今，人們都喜歡通過(guò)吹笛以抒發(fā)自己的心情。

        李漁在關(guān)于絲竹的文章中強(qiáng)調(diào)：“竹音之宜于閨閣者，惟洞簫一種。”他接著說(shuō)：“蓋婦人奏技，與男子不同，男子所重在聲，婦人所重在容：吹笙按管之時(shí)，聲則可聽(tīng)，而容不耐看，以其氣塞而腮脹也，花容月貌為之改觀，是以不應(yīng)使習(xí)。”每讀與此，都是忍俊不住，幾欲噴飯。說(shuō)到吹簫，李漁又說(shuō)：“婦人吹簫，非只容顏不改，且能愈增嬌媚。何也？按風(fēng)作調(diào)，玉簫為之愈尖；簇口為聲，朱唇因而越小。畫(huà)美人者，常作吹簫圖，以其易于見(jiàn)好也。”那個(gè)喜歡折騰，從家鄉(xiāng)折騰到杭州、再到南京，再灰溜溜回到家鄉(xiāng)，把偌大的一份家業(yè)都敗光的富二代對(duì)聲色犬馬理解頗深。比如他說(shuō)：“或簫或笛，如使二女并吹，其為聲也倍清，其為態(tài)也更顯，焚香啜茗而領(lǐng)略之，皆能使身不在人間世也。”談的都是女人吹奏。

        在我的少年時(shí)代，因?yàn)榫妥x的宜昌市學(xué)院街小學(xué)的音樂(lè)老師要求全班學(xué)吹笛，就在滿意樓（二馬路與紅星路交叉處）的二樓文體柜買過(guò)一管竹笛，裝在書(shū)包里成天背來(lái)背去，在家里和學(xué)校里都扁著嘴唇、憋著氣，按著竹笛上的六個(gè)音孔“哆來(lái)咪發(fā)索拉”的吹著，可是也許我沒(méi)有掌握吹笛的方式和技巧，或者自己本身就是一個(gè)樂(lè)盲，最終無(wú)功而返，愧對(duì)老師。只是后來(lái)，自己莫名其妙的不僅學(xué)會(huì)了識(shí)譜，也讀過(guò)不少音樂(lè)書(shū)籍；不僅對(duì)唱歌情有獨(dú)鐘，也輕而易舉的學(xué)會(huì)了吹口琴，這是不是只能說(shuō)自己與竹笛和絲竹無(wú)緣呢？

        這么多年來(lái)，天知道自己聽(tīng)過(guò)多少笛子演奏，其中既有“姑蘇行”、“喜相逢”、“牧笛”、“小放牛”這樣的名曲，還有那首“揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙”，也聽(tīng)過(guò)洞簫演奏的名曲，比如悠揚(yáng)的“鳳凰臺(tái)上憶吹簫”、寧?kù)o的“平湖秋月”和太有名的“蘇武牧羊”，就是沒(méi)有過(guò)“或簫或笛，使二女并吹”那樣的經(jīng)歷。各位，這是談音樂(lè)，千萬(wàn)別想歪了。


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