回眸中書街（84）

        八十四、府衙的機構

        現存的那座因保存較為完好、于1987年被河南省列為重點文物保護單位的清代南陽府衙具有明清兩代官衙的許多特征。

        衙署建筑在封建王朝一方面受到堪輿學說的影響，尤其是傳統的官方建筑物都是隨八卦方位圖的含意而占位，不可隨意變更；另一方面，在等級森嚴的封建王朝里，衙署的設置一直有著嚴格規定，特別是明永樂年間，京城由南京遷徙北京并營建皇宮后，其制度更加嚴格，這就促使各下屬的衙署建筑形成相對穩定的形制。現存的清代南陽府衙就是嚴格按照明清時期官署建筑的要求的建造的。

        明洪武二十六年（公元1393年）營建定制中規定：“官員營建房屋，三品至五品，廳堂五間七架，梁棟檐桷青碧繪飾；六品至九品，廳堂三間七架，梁棟飾以土黃。”清代紫禁城三大殿的規模以及布置建筑均沿明制，所頒布的其衙署廳堂的形制也與明制大體相同。現存南陽府衙中，大堂、二堂、三堂就是中軸線上的三大主體建筑，也是皇宮三大殿的縮小版。

        南陽府衙走過大堂的后堂，眼前是一個天井式的四合院落，左右兩側有廊房，迎面便是二堂。南陽府衙現存的二堂與大堂的建筑結構大致相同，也是面闊五間，進深三間。二堂因在大堂之后，又被稱為后堂。臺灣《鳳山縣志·公署》如是說：“后為穿堂，退食之所憩也“；清康熙《封丘縣志·公署》記載：“后堂匾曰：委蛇堂”；《詩·召南·羔羊》曰：“退食自公，委蛇委蛇”；所謂“委蛇”即逶迤、休息時雍容自得之貌。也有的在二堂置匾，上書“鳴琴堂”。以上這些都說明，二堂兼有飯廳和小憩兩個作用。

        據《南陽府志》及有關史志記載，南陽府衙二堂的堂額原題為“退思堂”，顧嘉衡首次到任南陽時，二堂就和寅恭門同年重修。而維修府衙的工程，新任的顧嘉蘅連口湯也沒喝上，這個士大夫倒是參與了其后的改名換堂額，就把原來二堂的“退思堂”的堂名，重題為“思補堂”；將三堂也改為“燕思堂”。清乾隆《永寧縣志·公署》解釋：“退食委蛇，則思何以補過。”顧嘉衡將南陽府衙二堂三堂改稱“思補堂”、“燕思堂”，有深思熟慮、助其不足之意。

        據山西《霍州州署志》記載：“二堂，平時大小案件初審在此，待弄清案情后才到大堂公開審理。”據有關史料記載，二堂有時也審理一些不宜公開的案件。南陽的監獄、吏舍等建筑分列于府衙兩側的副線上。寅賓館（或稱衙神廟）位于大堂東南，是典吏辦事的地方，掌管著治安與刑獄；監獄位于大堂西南儀門之外，故俗稱為“南監”，是府衙關押犯人的地方。分為內監（死牢，關押斬絞刑重犯之處），外監（關押流刑以下輕犯）和女監三部分。還有獄神廟。衙門捕捉人犯之后，先羈押在班房待審，因此入獄又稱“坐班房”。

        和皇宮太和殿僅用于重大典禮一樣，南陽府衙的大堂平日里也是不用的，知府大多在規模僅次于大堂的二堂辦公，也正因為如此，所以府衙的許多重要機構多圍繞著二堂布置，如東側有糧捕廳，西側有理刑廳，東南側則有稅課司，西南側照磨所等。而所謂的三班六房州縣吏役的辦事機構則分別位于府衙大門外、戒石坊兩側。

        所謂的“三班”即指皂、壯、快三班，其人員都是衙役。站堂、行刑、內勤、門衛、呵道及傳案、催科諸事分屬于皂、壯二班；而快班又分為步快和馬快，開始為傳遞公文而設，后以緝捕為主要責任。這里的“三班”只是個概稱，實際上往往不止三班，還有民壯、弓兵、禁卒、解差、馬夫、廚夫、柴薪皂隸、轎傘扇夫及仵作（檢驗命案死尸）、穩婆（驗女尸）、官媒（女禁卒、女役等），屬于府衙的役使人員，多的可達八班。

        而所謂的“六房”即指吏、戶、禮、兵、刑、工六吏房，是府衙的內部機構，也是中央朝廷六部的縮影，其辦事人員稱書吏、書辦、經承或承發吏，統稱典吏。他們雖無品級，卻掌握著衙門的實權。吏房掌管理鄉紳、官員丁憂、起復，相當于勞動和社會保障局和組織部；戶房掌戶口管理、征稅納糧、災荒賑濟等事，相當于民政局；禮房掌興學、科舉、教化、旌表、禮儀、祭祀、節慶等事，相當于科技局、教育局；兵房掌兵差、民壯、考武、治安等事。相當于人武部；刑房掌破案偵緝、堂事筆錄、擬寫案牘，管理刑獄諸事，相當于公檢法司；工房掌工程營造、修理倉庫、起蓋衙門等事，相當于住建委；鋪長房掌郵傳及迎送官員之事，相當于郵政局、接待處；承發房應辦各種公文信札，皆由此房掛號，再分發各房轉辦，相當于市委市府的辦公室。

        所有部門的頭腦們都必須無一例外地在正月初三未時趕到南陽府衙思補堂參加緊急會議。


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