回眸中書街（90）

        九十、康百萬

        顧嘉衡但凡出行，自然很不簡單，身為南陽知府，最前面有快馬飛報目的地做好準備，前面有鳴鑼開道，按照規(guī)矩，知府出行鳴鑼九響，意為“官吏軍民人等齊閃開”，按照現(xiàn)在的說法，這叫清道；然后是儀仗，按照規(guī)矩，可以有青旗四面，杏黃傘、青扇各一，桐棍、皮槊各二，回避、肅靜牌各二。還有顧嘉衡的職銜牌：南陽府正堂、奉旨協(xié)辦團練、誥封朝議大夫、前翰林院編修、前功臣館提調(diào)等。那就很有些規(guī)模。如果加上陪同視察的各級官員，衙役、隨從、兵勇，浩浩蕩蕩就是幾條街，這就是排場，也是官場的面子。

        乾隆三十五年（公元1770年）曾經(jīng)擔任過廣州知府的文學家趙翼（公元1727-1814年），就在著作里記下過知府出行的排場：出衙門時會按例鳴炮，炮聲如雷震耳；出巡周邊各縣，轎前十多名儀仗人員作前導，后面是十多個簇擁著羅傘的衙役。而府衙的公款消耗很大：廚房七間，每天食米二石，廚房內(nèi)有三只大鐵鑊，每天燒水幾百斛（五斗為一斛）以供沐浴；另設(shè)有挑水工六名，專門挑水作泡茶之用。府衙里每月必演戲、設(shè)宴多次以招待各方客人，有時戲、宴過于繁密，知府不暇，還得請下屬代為應(yīng)付，其豪華做派可想而知。

        顧嘉衡是從四品，如果乘轎外出的規(guī)矩更嚴，在京的時候，規(guī)定是“四品以下文職，輿夫二人，輿頂用錫。”而“庶民車，黑油，齊頭，平頂，皂幔。轎同車制。其用云頭者禁止。”那個時候，官員需按例，絕不準逾規(guī)，即便是出了京城，到了地方，可以坐四人抬的、用藍呢或綠呢作轎帷的官轎，也不準逾制。而平民百姓即便是是再有錢也只能乘黑轎。當今社會對乘車似乎也有限制，但只是演化成管官不管民。

        不過那個時候可以花錢買官，文雅的說法是“捐納”，俗稱“捐官”。自然就可以穿官服、有地位，也就可以有儀仗、乘官轎。其實，花錢買官古今中外都有，美國選舉中的捐資組選、英國的捐資換爵位都是如此，我國更是發(fā)揚光大，不過就是到了清朝，“捐納”越來越泛濫，史料記載，多的時候滿朝60的官員都出自捐納。花錢最多者應(yīng)是晚清的姚文棟（公元1852-1929年），史料記載，他15歲中秀才，以后鄉(xiāng)試未成，乃納資捐官，積資至二品銜直隸候補道。當時捐一個知縣就要4600兩銀子，其薪俸只有60兩銀子。為了盡快能回本，當事官員多會選擇貪污腐敗，賄賂上官，以求戴上紅頂子，好撈更多的錢。

        有趣的就是，顧嘉衡一介書生出生，高中皇榜、翰林院修編、一路走來全憑真才實學，身為知府，除了理所當然、心安理得，自然在自己的轄區(qū)內(nèi)可以乘坐四人所抬的官轎，而那個南陽屬下鞏縣的康百萬不過就是憑著百萬家財，可以大把大把的花銀子，就能輕松靠捐官穿上官服，到顧嘉蘅到他家拜訪的時候，居然能抬出一頂八抬大轎請他換乘。

        “這可使不得！”顧嘉蘅連連搖手拒絕：“朝廷有定制，逾越不得！”

        “大人難道沒聽說過嗎？如今可是有錢能使鬼推磨！”那個當?shù)孛裰{里說成是“頭枕涇陽、西安，腳踏臨沂、濟南；馬跑千里不吃別家草，人行千里盡是康家田”的大土豪康百萬笑著回答：“到了康店地界，大人就客隨主便才好，一乘大轎算不得什么！”

        “使不得，‘普天之下，莫非王土。’這里也是皇上的地盤，下官不敢！”面對著身穿三品朝服的康百萬，顧嘉蘅不亢不卑的拱拱手：“我朝有制：‘漢官三品以上、京堂輿頂用銀，蓋幃用皂。在京輿夫四人，出京八人。’大人三品大員，當然坐得，下官卻坐不得！”

        “府臺大人是實銜，在下不過就是個候補，出門辦事擺擺排場、討些方便而已！”康百萬也就不再勉強：“大人所來，是為團練之事吧？不過就是找些壯丁保家而已，還值得大人親自登門？府臺大人親臨，除了蓬蓽生輝，也就是誠惶誠恐！”

        “不光是團練之事。”顧嘉蘅慢步向前走去，坐在轎子里面呆久了，也得活動活動一下筋骨，。他微微一笑：“下官還是來打秋風的！”


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