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回眸中書街(123)


回眸中書街(123)

        一二三、神樹

        神樹是我國(guó)民間傳說中一種具有神奇作用的樹木。《后漢書·方術(shù)傳下·解奴辜》指出:“又有神樹,人止者輒死,鳥過者必墜。”而唐人李邕在《楚州淮陰縣婆羅樹碑》中說得更清楚:“巫者占于鬼謀,議者感于神樹。”

        宜昌之所以原來被稱為“夷陵”,現(xiàn)在的官方解釋是因?yàn)樗未笪膶W(xué)家歐陽修的“水至此而夷,山至此而陵”,其實(shí),位于西陵峽口的宜昌就處在江漢平原向大巴山脈過渡的交界、也是荊江與川江的分界、還是中原文化與巴蜀文化交錯(cuò)、更是民國(guó)之前,文明與蠻荒相隔之處,所以用臨近夷人的地方對(duì)夷陵的解釋似乎更為貼切和真實(shí)。1936年編纂的《長(zhǎng)陽縣志》也說,樹立于清雍正三年(公元1725年)的漢土疆界碑在長(zhǎng)陽、五峰交界之漂水巖大路上:“容美土司未改土歸流時(shí),巖上為土界,巖下為漢界,故志碑于此。”同時(shí),在五峰縣的民間也有“土不過山”的說法。

        因?yàn)榇蠖鄶?shù)居民都是外遷而來,宜昌文化自然就繼承了中原文化的深厚底蘊(yùn);因?yàn)樵∶衽c周邊山區(qū)交往密切,也就自然打上了巴蜀文化的深深烙印,比如唐代大詩人劉禹錫就在宜昌城里將那種幾乎完整地保留了古代巴人歌舞的原始狀態(tài)的竹枝詞仔細(xì)記在紙上;那個(gè)宋代被朝廷貶職的歐陽修更是學(xué)會(huì)了吟唱巴人的古老歌謠,還把自己的足跡留在西陵峽周圍的山水之間,由此可見當(dāng)時(shí)的蠻荒之人的思想文化、生活方式,以及自然信仰,都對(duì)宜昌城里的居民產(chǎn)生重大的影響。

        這也就難怪巴人認(rèn)為天地日月、風(fēng)雨雷電、山石樹木、江河湖水皆有神靈,對(duì)“神樹”的崇拜,對(duì)自然界的神秘力量既依賴又敬畏,以及認(rèn)為只要有了神樹,并在樹上系滿了吉祥布符、掛上祈福木牌,就會(huì)因此得到大自然神靈的保佑的自然迷信現(xiàn)象會(huì)在宜昌城的中書街上很大方的出現(xiàn),那些相信天上有神仙、地下有閻王,對(duì)本土的道教和外來的佛教充滿自然崇拜的宜昌人對(duì)那棵神樹的頂禮膜拜也就顯得很正常了。

        那個(gè)1901年被任命為基督教美國(guó)圣公會(huì)宜昌教區(qū)的主教丹尼爾-特朗布爾-亨廷頓(danieltrumbullhuntington)在他所寫的《宜昌:中國(guó)西部的門戶》(ichang:thegatewaytowesternchina)一書中,也記述了他從位于宜昌濱江路一帶的外國(guó)人聚居區(qū)走到位于城里的教堂和學(xué)校的過程中見到神樹的情景:“從院子里出來,經(jīng)過左邊的一個(gè)看起來很亂很臭的養(yǎng)鴨的池塘,先穿過一些破舊倒塌的土屋,然后從一些新房子間穿過,向左拐,經(jīng)過一棵受人膜拜、掛著許多祭拜物的神樹。樹上掛的東西有的是油漆著‘神靈’字樣的圓木牌,有的是長(zhǎng)方形或者橢圓形的木牌,刻著‘神靈保佑’或者類似的虔誠的話”。

        1934年的雜志《華安》中,有宜昌人楊晉豪寫的一篇游記《游三游洞》,其中記述了作者等人相約去城外遠(yuǎn)郊三游洞游玩的路上的一些所見所聞:“有一處山巖的旁邊,接連在一起高高地有五六棵樹,危嵩在巖石之上。仔細(xì)看看它們底樹根,卻像瀑布一樣地攀爬在石頭外,原來都是出自于一個(gè)樹根;大概是因?yàn)檫@種形狀很神奇,人們無法解釋,認(rèn)為是這種什么神靈的化身,因此在樹身上掛了很多的圓形紅板,造了一個(gè)比較大的土地廟,還寫了扁額和屏條的東西,如“有求、必應(yīng)”等等。”

        也許,亨廷頓主教和蓋洛所見到的是同一棵位于宜昌城內(nèi)、中書街與顧家巷拐彎處(筆者注:原來的財(cái)貿(mào)幼兒園、后來的有線電視臺(tái))門前的那大神樹,可惜的就是一個(gè)有文字無照片、一個(gè)有照片卻沒有詳細(xì)的位置說明;更可惜的就是,蓋洛僅僅只是留下一張黑白照片和一句“宜昌街頭的一棵神樹”,無法知道那棵神樹是否被通體染成過紅色,是否有法師在那里舉行過祭祀活動(dòng)。

        有人充滿懷念的指出:“老照片中的這些神樹大都早已在歷史的風(fēng)雨中凋零了,稱之為宗教信仰也好,封建迷信也罷,這些‘神樹’見證了百年來宜昌人渴求幸福安康的生活的心愿。”其實(shí)不然,就和現(xiàn)在的一些道觀寺廟依然香火旺盛、信眾眾多,每到傳統(tǒng)節(jié)日和高考之前,總是人潮洶涌一樣,神樹依然還在宜昌中心城區(qū)悄然存在。比如在當(dāng)年蓋洛曾經(jīng)走過的百年郵電巷的紅星路的入口處,路邊花壇上一叢高高的灌木枝條上就依然掛著長(zhǎng)長(zhǎng)短短的祈福用的紅布條在順著巷道吹過來的江風(fēng)中輕輕搖擺。


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