回眸中書街（153）

        一五三、宜昌的天井院

        在宜昌，除了長江邊的吊腳樓、因地制宜的板壁屋、貧民百姓的茅草頂、竹席墻的簡陋建筑以外，更多見的就是很有地方特色的天井院。

        天井院是渝東鄂西一帶傳統民居中最基本的建筑方式。一組天井院就是一個居住單元，通常包括門屋、天井、面向天井的廳堂、廳堂兩邊的房間（耳房）、天井兩側的廂房以及聯通這些房舍的廊道等內容。這是一般人家的房屋，要是大戶人家，在廂房的另一側常常還辟有小天井，用于解決廂房和正屋之間的通風和采光，因此，天井院通常有一個主天井及兩到三個、甚至四到五個小天井組合而成。

        天井是漢族對宅院中房間之間或房與圍墻之間所合圍而成的露天空地的稱謂。在南方的建筑結構中，因為四面有房屋或高墻、相對于北方的院落而言面積較小，光線因為高屋圍堵而顯得較暗，狀如深井而得名。而在道教信仰和古代建筑講究天地人和的追求中，天井就是人們在居所所能通天達地之處。

        宜昌的天井院中的天井的下方不同于大山深處的那種土屋僅僅用黃土鋪就，也不同于江漢平原兩面用青磚嵌鋪，而是用厚實的青石板做成四方或者長方形的雨水收集池，加上地下的排水通道，以保持房基的干燥和牢固。因為宜昌雨季常常暴雨成災，而夏日又常常烈日當頭，就需要一定的避雨和遮陽，所以宜昌的民居又采取了兩種巧妙的做法：一種是覆頂式天井，即在天井上再搭建一個小屋頂，這樣既保證通風換氣和采光，同時也可擋雨遮陽，建筑上稱為“天斗”；另一種是簾幕式天井，即在天井兩側的檐下安裝兩個可靈活轉動的卷軸，需要時將竹簾或布幔卷上或放下。既能起到遮陰的作用，同時也能在一定程度上避免雨水直接濺落到兩廂或柱子上，保護上面的裝飾或者匾聯，以延長其壽命。

        宜昌最典型的天井院有橫向的三開間或五開間組成的一天井或者三天井。在消失了的朱家巷的朱家大院就是三間一天井；而在同樣早已消失的南正街上、那個富商土豪聚集之地，五間三天井的建筑居住單元更是比比皆是。比如不復存在的民主路上曾經擁有的著名的黃家大院，其間臺階遍布，回廊九曲八折，大天井套小天井，外人走得進去卻難得轉出來。在那些老屋里走走看看，便可以領略到宜昌人既順應自然、又不斷地與大自然抗爭；既執著地營造生活氛圍，又得意地享受生活的舒適的個性。

        顧嘉蘅在顧家巷的太史第既然以前曾經是官吏宅邸、后期又是士紳的居所，自然由幾個規模較大的天井院形成，不僅用高高的圍墻、深深的巷道、精致的建筑從視覺空間上給人以“庭院深深深幾許”之感，還用整個建筑群外圍高墻合圍，天井與天井之間用防火墻分割，以形成整體對外封閉、各天井既有各自的空間又有整體內部開放的收放有致的效果。而且在天井的旁邊建有不大但很精致的私家花園用以休閑，也是增加生活情緒之舉。

        既然是豪宅，這座占地很大的顧宅為灰磚青瓦、翼角屋面，采用一般民居不使用的勾頭、滴水等屋頂裝飾，翼角做工精致而獨特，屋檐和墻體上有著花鳥獸圖案，云卷紋分布其中，就使得整座建筑莊重大方、高雅華貴；而幾乎所有房間的格扇及門窗、包括隔板等木結構上面都雕刻有喜鵲鬧梅、八仙過海、壽星祝福及神話傳說故事的相關圖案，線條流暢，栩栩如生，更讓整個建筑顯得樸實而精致，氣勢恢弘，奢華盡顯。而從大門一路進來，一直走到顧宅內宅，據說共有七扇門，每扇門都有三級臺階，就使得最后面的房屋地面要比大門前高得多，自然還是取步步高升、步步登高之意。


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