宜昌宗教面面觀（10）

        十、真正的宜昌人（上）

        宜昌位于川江與荊江結合處，“上控巴蜀，下引荊襄”，“三峽門戶、川鄂咽喉，”以前是進出川渝的過載碼頭，后來有了葛洲壩和三峽大壩，就被稱為水電城了。有兩萬多平方公里，四百余萬人。因為氣候的原因，夏日悶熱，冬日陰冷；因為兩岸山勢延伸，中心城區也就沿著江北一字鋪開；因為原本土著船戶水手眾多，就都說得一口蹩腳的重慶話，因為所轄的那些縣市大多都屬于山區，就習慣性的被人稱作“山里人”。這張拍攝于清末民初的照片里的人物，筆者認為最能代表早期的宜昌人。

        宜昌的名稱來歷不詳，翻了不少資料，據說是來源“宜于發財、利于昌盛。”不知是否？有人考究說，當時的宜昌一度為國之邊陲，周邊多“蠻夷”聚居，故祈求“宜于國運昌盛”之意，因而得名宜昌，有些可能。現在官方的說法是“宜于昌盛”，與上述的兩種大同小異，也說得過去。可是還有一條不雅的歇后語：沙（sa）牛渦（wo）尿——一敞（chang）（宜昌），解釋起來有些不好意思，不說也罷；現在又被外地人編了一條新的：妓女搬家——宜（移）昌（娼），是不是有些低級下流？非得刪除不可！

        宜昌人很好客，但凡有客人來，總是會好酒好菜招待，春天有芬香的鄧村茶葉，夏天有清涼解暑的凝清茶，秋天有卷好的葉子煙，冬天有外酥內軟的羅卜餃子。不過以前生活水平不高，就是“面飯懶豆腐，草鞋家機布，”一副自給自足的小農經濟的寫照。現在成了水電城，當然大發了。重慶的火鍋、武漢的香辣蝦、北京的烤鴨、廣州的燒牡蠣，要有盡有、琳瑯滿目，不過最有地方特色的還是首推西壩江邊的那些魚館做出來的“河水煮活魚”。武漢有武昌魚，萬州有烤魚，可就是不如宜昌的“河水煮活魚”叫人回味悠長、想入非非。

        宜昌位于鄂西山區和江漢平原的過渡地帶，在地域上屬于湖北，在文化上更接近鄂西渝東。在外地人的眼里，說話有些土氣，顯得很有禮儀，也很懂禮貌，人的素質也很高。外地人都知道宜昌人特別熱情好客，生活也很安逸，很健談，性格也很豪爽，而且沒有排斥外地人的習慣，而且是座很適合人居住的城市。同時正因為地域文化的影響，宜昌人既有巴蜀文化的粗獷，也有荊楚文化的悠久的雙重印象，于是既不像巴東以上的那些人那樣的狂妄自大、過于排外，也不像荊州沙市以下的那些人奸狡巨滑、太愛占小便宜；更不像荊門以北的屬于河南人的文化的那些地方的人。說到河南人嘛，呵呵，你懂的。

        宜昌男人愛憎分明，對朋友真心實意、肝膽相照，中國人常說兩個人好得“一個鼻孔出氣”、“穿一條褲子”就是說的宜昌人，也就是宜昌話里所說的“可以和朋友換腦殼。”宜昌人很記仇，被人打了、吃了虧、倒了霉，自己獨自找個地方去舔血。人家記得“三十年河東四十年河西，”如果在街上碰見他們，千萬小心，冷不防也許就會提把刀劈頭蓋臉的砍下來！

        宜昌的女人除了水色好，其實也就長相一般，幾千年就出了一個王昭君，是否好看不知道，毛延壽的畫像也沒能保存下來。那個女人遠嫁匈奴，到沙漠深處去和親，先是和丈夫睡，后來就不好意思說出口了。好就好在宜昌的女人都知道不能學她，自己的命運至少要掌握在自己的手里，至少也得像演過千手觀音的邰麗華那樣，既風度翩翩，又自強不息。


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