宜昌宗教面面觀（16）

        十六、宜昌的清真寺

        清真寺是伊斯蘭教特有的建筑物，是回族舉行禮拜、穆斯林舉行宗教功課、舉辦宗教教育和宣教等活動的中心場所。亦稱禮拜寺。《古蘭經》云：“一切清真寺，都是真主的，故你們應當祈禱真主，不要祈禱任何物”。

        伊斯蘭教初興時，沒有專門禮拜的場所，只是選擇一潔凈之處供叩拜之用。公元622年9月，伊斯蘭教先知穆罕默德遷徙麥地那途中，建造了世界上第一座清真寺，也就是麥加的庫巴清真寺。據說當時很簡陋，不過就是一個相當大的院子有一件穆罕默德所住的小屋，院子的一邊樹立著一排棗椰樹干做的柱子，在柱子和墻之間覆蓋著用棗椰樹葉做的涼棚，穆斯林們可以在涼棚蔭影下做禮拜，防止中東曝曬的陽光，穆罕默德就在站在房間的門廊里領導做禮拜。怪不得可以四天就建成呢，不過因為營建時穆罕默德親自參加勞動，所以《古蘭經》中稱這座寺是“從頭一天起就以虔敬為基礎而修建的清真寺”。

        清真寺的名稱來源于中國明代（公元1368-1644年）把伊斯蘭教稱為“清真教”。在宜昌的歷史上，城區曾先后建有兩處清真寺，即天后宮巷清真寺與肖家巷清真寺。據清光緒八年（公元1882年）清真古寺石碑和《東湖縣志》記載，清真古寺最初建于清順治年間（1638-1644年），寺廟坐落在天后宮巷爾雅臺畔，奇怪的是，那個時候宜昌的回族還沒有大量遷入，是誰建的、為什么建都無處可考。史料只是記載了清代（公元1636-1912年）請真古寺歷次的的修繕過程：

        第一次是乾隆二十一年（公元1756年）宜昌新任總鎮馬大用到清真古寺禮拜時，“見寺廟破舊，便捐資修葺”；第二次是嘉慶年間（公元1796-1830年），甘肅人肖福君鎮郡期間，“瞻見寺宇毀壞嚴重，又進行了一次大修”；第三次是在光緒三年（公元1881年），回族的首人（族長）李宇珍“見寺宇倒塌，不忍敗壞，”便推舉四個人募化維修，將南院修好，加固了正殿山門和內外院墻；光緒七年（公元1881年）山東人崔福泰就任宜昌總鎮，也曾經“捐資將大殿修復一新”。

        在王俊的筆下，經過徹底維修的清真古寺在光緒八年（公元1882年）落成，占地823平米，規模宏大，建筑雄偉，庭院數進，寬敞明凈：“這座磚石結構的古寺在建筑風格上受佛教廟宇影響較大，布局嚴謹，古樸、壯觀”。正面是三丈余高的面墻，大門上方石刻‘清真古寺’，大門用厚木方做成，外包鐵皮上裝鋼炮釘，鋼制門環，門檻用尺許高的青石砌成，門前左右豎立石鼓一對，三四級石階入門。

        跨過門欄為經堂，過經堂就是天井，天井中間有水井，周圍是方磚漫地的回廊；天井南北有南北廳堂。南廳堂是學生們習經之地；北廳堂是講經議事之處。天井西面是清真古寺的禮拜大殿，建筑面積314平米，“可容二百人排隊聚禮。”大殿兩側有旁門入后院，北面為廚房，南面為沐浴室和廁所，“院里有花壇，還有數株桂花樹。”阿訇的寢室在經堂的右側，左側有兩層木架瓦房，租給回民居住。

        這座清真古寺1940年宜昌淪陷后，慘遭日寇拆毀。1945年抗戰勝利回到宜昌的回族為了舉辦伊斯蘭教活動的需要，發起募捐，“經過一段時間的努力，集腋成裘，在斷垣殘壁的瓦礫地上因陋就簡的蓋了幾間簡易房屋。”恢復后的房屋5間，面積374平米，大殿為瓦面平房，客堂、寢室、沐浴室等均是扎架杉木皮屋頂的簡易房屋，這個清真古寺艱難的維持到解放后的1954年才與肖家巷的第二座清真寺合并。


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