宜昌宗教面面觀（25）

        二十五、宜昌的天主教（下）

        天主教宜昌教區(qū)的小修院（也叫中修院，類似于中小學）1884年從荊州遷入宜昌二馬路天主堂，后一度搬到江南十里紅，最后定居在1903年建成的位于下鐵路壩的新校舍（原宜昌醫(yī)專、現勝利三路三峽大學分部），定名為文都修院。1938年，“顧學德主教為了提高修院的教學質量，減輕教會的經濟負擔，遂決定將修院的一部分教室及住房改為普通中學——文都中學。1939年日記對宜昌狂轟亂炸時，文都中學操場中彈，校門被炸毀，在樹林躲避的死傷30余人，學校停辦。1946年復校，1949年解放前夕停辦。

        教會在宜昌興辦的學校還有1927年創(chuàng)辦的益世小學。男子部設在樂善堂街的天主堂，女子部設在濱江路圣心堂。日寇占領宜昌時停辦，宜昌光復后的1946年男女部合并，復校于圣心堂，1949年宜昌解放后，益世小學由政府接管，一年后改名為市中心小學、再改名為懷遠路小學，現在的校名是紅星路小學。于此同時，1948年，顧學德在圣心堂幼稚園（幼兒園）樓上辦過兩年的益世女子中學（初中班）。

        宜昌天主堂醫(yī)院（又稱天主堂醫(yī)院，或者法國醫(yī)院）是1901年利用“宜昌教案”的賠款修建在下鐵路壩圣母堂旁邊（中心醫(yī)院處），醫(yī)院分門診部和住院部，門診平均每天接待病人100余人，其中一部分屬于免費；住院部的病室分為四個等級，前三等收費共有病床60余張，四等免費有40余張。1849年，宜昌解放以后，天主教醫(yī)院被軍隊接管，人員及藥品和器械轉到濱江路的圣心堂，改名為“圣心醫(yī)院”；1951年與市人民醫(yī)院成立“聯合醫(yī)院”，1952年，辦了51年的教會醫(yī)院轉交給工人醫(yī)院了。

        和張鳴謙所說的一樣：“教會興辦醫(yī)院、診所主要目的有二，一為濟世活人，施行善事；二是借助給病人施藥之機，向病人宣講耶穌福音，引導他們入教。”

        宜昌愛德堂（圣母堂）孤兒院（又稱育嬰堂）1889年創(chuàng)辦，1901年從濱江路圣心堂遷到下鐵路壩圣母堂內。因為辦院的宗旨就是“本著博愛慈善的精神，收容那些無依無靠的兒童，或被遺棄的嬰兒（一般都是女兒），以及一些有殘疾的小孩，使他們不致死于非命，給他們受洗入教，使他們成為教友。”

        據廖德英在《記宜昌圣母堂孤兒院》一文中回憶：“嬰兒進院后，一般雇請外面的奶媽喂養(yǎng)，每月付給奶媽一定的喂養(yǎng)費。沒有雇到奶媽的嬰兒，就在院內由修女或大孤兒用牛羊奶、稀粥喂養(yǎng)。”四五歲的時候開始識字、算術；六七歲開始學習教會的經言要理；十歲左右開始掃地洗衣，或者到山上去砍柴；十五六歲要學會縫紉、刺繡、做鞋、織布等手工勞動。從她的介紹中可以看出，孤兒院的伙食有保障，每周有肉吃，逢年過節(jié)還會“打牙祭”，長大了可以嫁人，但對方必須是教友，如果不是也得先受洗入教才能答應婚事。

        孤兒院先后收養(yǎng)的嬰兒有1000余人，創(chuàng)辦初期嬰兒數量很少，1920年增加到40人，除了940年宜昌淪陷前嬰兒數猛增到150人，以后常年保持在80人左右；到抗戰(zhàn)勝利還有120人，此后所收嬰兒逐年減少，到解放前夕院里還有70余人；1952年政府接管分流停辦時，院內還有44人。年齡小的到學校讀書，老弱病殘的進了社會福利院，年輕的都走上了各自的工作崗位，有的還找到了自己的本家，組建了自己的家庭。

        可是和她所介紹的一樣：“孤兒院的死亡率是很高的。就從入院的嬰兒來說，有時一天在門口撿好幾個嬰兒，有的撿進來就是死嬰，還有的只不過幾小時，或者只幾天就死了。”“特別是宜昌淪陷后，飲食得不到保證，營養(yǎng)不良，加上傳染病流行，嬰幼兒死亡率高達百分之七八十，還有的成了畸形或殘廢。”那就是非常時期。當然，孤兒院的規(guī)矩很嚴，體罰很尋常，拳打腳踢也是有的。誰叫他們是棄嬰呢？但是說將嬰兒用來做實驗、做藥方都是無稽之談。


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