眾生修行不退轉(zhuǎn)，

真誠(chéng)恭敬覺(jué)正凈。

一門(mén)深入長(zhǎng)薰修，

破迷開(kāi)悟證空性。

萬(wàn)法歸一不二門(mén)，

涅槃重生大愛(ài)行。

教化眾生離苦痛，

佛光普照護(hù)生靈。

佛，又稱(chēng)佛陀，意為覺(jué)悟者，智者，圣者。他們是修習(xí)真誠(chéng)，清凈，平等，正覺(jué)，慈悲等，行儀及功德達(dá)到圓滿(mǎn)境界的眾生。佛界是十法界的最高維度生命體，代表了究竟圓滿(mǎn)的覺(jué)悟。

他們明了宇宙的諸法實(shí)相，宇宙一的法則。能掌握創(chuàng)造萬(wàn)物的規(guī)則和技能，并且運(yùn)用這些能量，來(lái)幫助一切有緣眾生，成就他們心中的愿望，無(wú)為而為。

佛陀是自覺(jué)覺(jué)他的榜樣，他們自己通過(guò)修行覺(jué)悟了宇宙人生的真相，然后幫助一切有緣的迷惑眾生，去獲得同樣的正知正見(jiàn)，覺(jué)悟到宇宙人生的真理，獲得真正的無(wú)上的智慧。

并且在服務(wù)眾生的過(guò)程之中，修積功德圓滿(mǎn)自己的行愿，和無(wú)上正等正覺(jué)的菩提智慧。

佛陀具備無(wú)量智慧和慈悲心，能夠度化一切眾生。于佛界中，一切諸法都融入一念之間，別無(wú)執(zhí)著，心境清凈無(wú)礙。

佛沒(méi)有自己的起心動(dòng)念，而是眾生有所感，佛就有所應(yīng)，佛以成就眾生的愿望為存在。

因?yàn)榫邆溆兄腔鄞缺�，自覺(jué)覺(jué)他，三覺(jué)圓滿(mǎn)的功德。因此被九法界眾生稱(chēng)之為佛；如阿彌陀佛等。

他們是九法界眾生靈性修行的導(dǎo)師！他們具備有創(chuàng)造三千大千世界一切存在的能力。是最接近虛空一心本源的代言人。

因此佛又被眾生尊稱(chēng)為：如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。

這些名號(hào)含藏著怎樣的深意呢？

一者如來(lái)。

就是真實(shí)，沒(méi)有虛妄。如來(lái)的含義有三個(gè)：一是法身，二是報(bào)身，三是應(yīng)身。

法身是一切萬(wàn)物的本體，沒(méi)有形相，是宇宙萬(wàn)法的根本，“無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去”，指的就是這個(gè)法身，在佛教中也叫自性、法性、真性、本性。

報(bào)身是證得佛果，無(wú)上覺(jué)悟而顯示的智慧佛身。

應(yīng)身，就是隨緣教化，為度脫有緣眾生而示現(xiàn)的肉身。佛應(yīng)化世間，把與他有緣的慧根成熟眾生都度完了，他就滅度了。

二者應(yīng)供。

意思就是應(yīng)該接受供養(yǎng)，佛是眾生最好的福田。佛作為老師傳授學(xué)生智慧和解脫的方法，沒(méi)有主觀意愿要求收費(fèi)。

但老師忙于教學(xué)，沒(méi)有精力去干別的工作獲得謀生的收入。作為學(xué)生從老師的教學(xué)當(dāng)中受益，理應(yīng)當(dāng)對(duì)老師的奉獻(xiàn)表達(dá)感恩。

因此學(xué)生可根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)能力，給老師錢(qián)財(cái)物資的供養(yǎng)，讓老師安心于教學(xué)，使更多的人獲益，起到了良性循環(huán)的作用。老師接受學(xué)生的供養(yǎng)，這就叫應(yīng)供！

佛是學(xué)生最好的福田，可以幫助學(xué)生積累福報(bào)，幫助他們快速的獲得靈性進(jìn)化的果實(shí)。

三者正遍知。

正就是正確；遍知就是無(wú)所不知。什么都知道，世出世間一切萬(wàn)法，他都清清楚楚，明明白白。這個(gè)誰(shuí)能做到呢？佛做到了。

因?yàn)榉鹗菬o(wú)上正等正覺(jué)，是明心見(jiàn)性、大徹大悟的生命體。

原本眾生本身也有這個(gè)智慧，但智慧被妄想分別障礙住了，一有障礙，這個(gè)智慧就變成煩惱。等眾生靈性修行，恢復(fù)自性本真，大徹大悟，智慧就現(xiàn)前了，也就是正遍知了。

四者明行足。

明就是明白、智慧；行就是大乘佛教里講的八萬(wàn)四千細(xì)行，小乘佛教里講的三千威儀；足就是圓滿(mǎn)具足。這個(gè)智慧和修行都能圓滿(mǎn)成就，就叫明行足。

五者善逝。

就是知道在壽終之時(shí)，如何善終。佛到世間就是為了救度眾生，讓眾生覺(jué)悟成佛，到達(dá)生死彼岸的。

能夠巧妙的離開(kāi)世間，證得佛果，不再退轉(zhuǎn)，不再做凡夫，不再受痛苦煩惱的束縛，這就是善逝。

六者世間解無(wú)上士。

世間解，就是世出世間法，沒(méi)有一樣不了解的，完全通達(dá)明了，看得清清楚楚，看破一切物質(zhì)的虛幻假象，從各種限制的信念中解脫出來(lái)。

無(wú)上士，士就是讀書(shū)人，讀書(shū)人里面最高的，沒(méi)有超過(guò)他的，就是無(wú)上士。讀書(shū)人中最高的智者就是圣人，在佛法里面，就叫佛。

七者調(diào)御丈夫。

調(diào)是調(diào)伏，御是駕馭。意思就是說(shuō)，佛有能力教化眾生，幫助眾生轉(zhuǎn)惡為善，幫助眾生斬?cái)嘁磺袩�惱，幫助眾生破迷開(kāi)悟，幫助眾生變愚癡為智慧。佛教化眾生是大丈夫的行為，所以佛也叫調(diào)御丈夫。

八者天人師。

佛教就是最圓滿(mǎn)的教育，佛就是老師。佛弟子常稱(chēng)四眾弟子：出家男眾、女眾，在家男眾、女眾。這都是皈依三寶，跟佛學(xué)習(xí)的弟子。

但佛的弟子還不止這些，天上人間的所有的眾生，都有佛的弟子，都有向佛學(xué)習(xí)、依教奉行的眾生。所以佛是人天師表，叫天人師。

九者佛。

梵語(yǔ)叫佛陀，古人喜歡簡(jiǎn)單，就省去了后面的陀字，只叫佛。什么是佛呢？自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行圓滿(mǎn)、智慧圓滿(mǎn)、福德圓滿(mǎn)，這樣的人就叫佛。

十者世尊。

佛作為導(dǎo)師，能幫眾生破迷開(kāi)悟，脫離生死苦海。所以世出世間的眾生，對(duì)佛都很尊重，稱(chēng)之為世尊。也就是世間最為尊貴的生命存在。

為什么佛有這么多稱(chēng)號(hào)呢？其實(shí)這也是為了教學(xué)的善巧方便，提醒學(xué)生不要執(zhí)著名相。

名字都是假象，不是真的，要了解名字背后的實(shí)質(zhì)的內(nèi)涵，才是最重要的。

佛是十方世界，一切眾生的皈依之處，是迷茫之時(shí)的明燈，是橫渡苦海的擺渡人……

有緣出生在有佛示現(xiàn)的時(shí)代，眾生福報(bào)善根深厚，常隨佛學(xué)，靈性成長(zhǎng)，明了宇宙人生的真理，不執(zhí)著，以八正道為導(dǎo)向修行，喜樂(lè)常駐！

眾生福報(bào)善根淺薄，則無(wú)法出生在佛身示現(xiàn)時(shí)代，親自聆聽(tīng)佛陀的教誨，明了宇宙人生的真諦。從而于輪回中，漫漫長(zhǎng)夜，嘗盡煩惱痛苦的纏繞，不能出離。

（欲知后事如何？請(qǐng)看下章分解）


　　(https://www.dzxsw.cc/book/79194434/20309673.html)


1秒記住大眾小說(shuō)網(wǎng)：www.dzxsw.cc。手機(jī)版閱讀網(wǎng)址：m.dzxsw.cc