【不分大小帝鎮/無秩序平行世界/不存在外界和離開帝鎮】

　　漢明帝夢見一個高大金身的神人,　按慣例找群臣解夢，派人去西方取經，由此佛教傳入中國。

　　劉莊本人等了兩年，才收到自己想要的東西,　挺高興。偶爾也看看翻譯過來的經書，寫的很漂亮,　還挺押韻——押韻主要是翻譯的好,　僅此而已。本著一種收集外國特產的東西看看，經書寫的雖好,　卻不能制止他揮舞大棒棒跟人生氣的急脾氣。

　　也不能總讓人在鴻臚寺住著,　就新建寺廟,　取鴻臚寺之名，叫白馬寺。

　　等到死后精研劍術、史冊、建筑、烹飪、手工業、在祖宗之間勸架及參戰,　更是將這件事忘在腦后。

　　石勒來到地府中,　見了前面秦漢的皇帝們，在短暫的表示敬意后,　立刻開始戰爭和搶奪，等到被秦漢各自擊敗之后,　又雙手合十，念著經文裝出一副與世無爭的樣子。

　　“阿彌陀佛,　我沒有惡意。”石勒沒想到自己一個人居然打不過這一群人：“不如我現在剃度出家,　以示道歉？”他本來就信佛，信的還挺虔誠——只是不耽誤打仗和殺人，信仰的歸信仰,　統治一個國家是工作。

　　在秦漢兩家眼里，剃度出家就等于是髡刑，不明白這些人為什么要給自己上刑，反正看見光溜溜的禿子就知道是罪人。就勉強應允了。

　　嬴政冷著臉提著劍，對于不能殺掉兩個惡鬼萬分不悅，只是現在已經習慣了這件事：“哼。備好□□，打磨長劍。不要寄希望于石勒能理解什么是秩序。”

　　這里的秩序指的是‘遵循朕定下的秩序’，每個皇DìDū愿意由自己來定下秩序。

　　扶蘇：“是。”

　　劉邦在旁邊盡情嘲笑：“你們日夜磨劍，我就想問問，秦劍還沒磨斷？沒被磨成小匕首？哎嘿~急什么啊？老政~以后和兄弟客氣點，要不然小心我見死不救，渾水摸魚。”

　　嬴政相當冷靜的瞥了他一眼，覺得這種事很有可能，當年蘇秦張儀合縱連橫，各國都隨時可以叛變。

　　呂雉問：“以皇帝的萬乘之尊，肯和這些小小的天王結盟？”

　　劉徹鄙夷道：“自然不可。”既是外族，又是自立為王，還是個反復無常的小人，和這種人結盟簡直是君王之恥。“他與曹操差之遠也。”

　　曹操微微一笑，雖然知道漢武帝的意思是，自己是他可以接受的道德水準的底線。但不覺得有什么。現在已經是東晉偏安一隅的時候，漢朝的皇帝們和自己對戰了七十多年，幸好咱年輕時也做過游俠兒，曹丕的劍法也不錯。漢朝的皇帝不承認自己是漢室忠臣，這很正常，但我知道我是。

　　等到石虎到來之后，展開了激烈的父子相殘，石勒死后才反應過來，石虎真是虎狼心性。

　　苻堅：“秦始皇？我的國號也是大秦。”

　　秦始皇很不愿意搭理他們。只是占領了朕的故地，又沒有血緣關系，簡直是妄圖冒名頂替。

　　苻健：“這招我用過。”本來想以大秦具是一家的名義拉拉關系，結果對面并不承認。

　　劉邦笑的鞋都掉了，他正坐在樹杈上登高遠眺：“哈哈哈哈哈哈也是二世而亡。政哥快出來看和你同一個國名的倒霉蛋！”

　　劉備蹭蹭兩步上了樹，拍著他的大腿：“陛下，別說了。”

　　不是他一家，我也是二世而亡啊。

　　劉邦不介意：“你這是什么話？難道一個笨蛋就不能嘲笑別人是傻子？一個倒霉鬼就不能嘲笑別的倒霉鬼？”

　　劉備無話可說：……能吧。

　　苻生怒沖沖的說：“三世！！我怎么就不算？”

　　苻健一腳把他踹翻在地。

　　后來在談論戰爭中的收獲時，苻堅：“我先有道安，后有鳩摩羅什，可謂收獲匪淺。”

　　可惜鳩摩羅什后來又被呂光搶走了。

　　漢朝的皇帝們就一個問題：“聽說他長得很俊？”

　　看過佛經，看到殺盜淫妄酒是要戒的，然后就不看了。聽說這幾個皇DìDū在爭搶一個西域僧人，據說相貌英俊，那肯定是有過人之處。要不然這幾個皇帝吃飽了撐的還逼一個和尚結婚。其實是你們有所圖謀吧？尤其是苻堅你。.

　　劉病已：你們這群好男色的皇帝離我遠一點！

　　東晉孝武帝司馬曜來到地府，和他的祖宗見面不久，開始給司馬懿司馬昭等人講經，他很喜歡親近僧尼，也非常喜歡談經論道。

　　司馬懿：？？？這有什么用？這比談玄說妙更沒有用。

　　司馬昭：“這就是你被張美人殺掉的原因嗎？同樣是死在女人身上，漢成帝是因為縱欲而死，你呢？酒醉被人捂死。你談經論道，有什么用？”

　　司馬曜很郁悶。在這平靜寂寞的長夜里，無事可做，又或者說，在內心的煎熬中，只有誦經能令人平靜，打發掉無聊的時光。在消磨時光的東西，除了酒色，也就是談經論道了。現在有酒，但有酒無色，喝起來又有什么意思，堂堂皇帝豈能喝悶酒？

　　在讀過半年多無聊又被人抨擊的時日之后，他悻悻的和曾經的敵國皇帝一起，談一談佛經義理，以此下酒。

　　姚宏：“我認為慧遠更好。”

　　苻堅：“沒有人比鳩摩羅什更懂佛法。”

　　姚萇&姚興：“大秦天王說得對。”

　　并一起鄙視司馬曜寵幸并允許干預朝政的尼姑支妙音，還有人間那個以房中術聞名的曇無讖。

　　他們有時候在一起攀比自己給喜歡的僧人撥款蓋了多少廟，有時候又互相抨擊對方信仰的流派，但因為信佛這個愛好還算是小眾，依然只能在一起談論，圈子太冷，勉強忍了。

　　一直等到梁武帝蕭衍。

　　漢明帝劉莊本來在窗前讀書，忽然聽到身后一陣狂笑。

　　“想不到啊，你兒子引入中原的佛教，連五百年后的皇DìDū能給坑了。”

　　劉秀，一個大力提倡推廣儒教和抓教育的人，對此微赫：“高祖，請勿多言此事。這是他們自家不學好。一個勤與治國理政的皇帝，怎么會有時間研讀外來的經書，連圣賢書都讀不完。”

　　劉邦不管這些，只是覺得異常可笑：“妙哉~”他勉為其難的又聽了一下內容，嗯，這群理論愛好者。除了花錢故人做法事，真是啥也沒干。

　　直到這一天，地府來了一個和尚。

　　最起碼是個做僧侶打扮的人，剃了光頭，身材消瘦。他最快樂的時候就是稱帝之后出家為僧的時候，

　　蕭道成和蕭賾：“蕭衍！！！”

　　蕭衍：“阿彌陀佛。”

　　在解決完自己家的爭論之后，他毫不猶豫的斥責之前這些自稱‘信佛’的皇帝、天王：“你們這樣有辱佛門威儀！飲酒食肉，還進女色，怎么能自稱居士呢？”

　　其他人：“難道你不？”

　　蕭衍驕傲的說：“我斷絕酒肉四十多年，與天下高僧辯經，令他們永斷酒肉。”原先僧尼和佛教徒還能吃三凈肉（沒在我眼前殺、不是為我殺、不是我殺）的小動物，現在徹底永斷酒肉，并以吃素為風尚。

　　梁武帝對此萬分驕傲，認為這真是一樁大功德事，即便是來到帝鎮，看到混戰又妥協的局面，還是情不自禁的勸說他人：“不要打不要打，跟我一起修行吧。”

　　他是真做到了自己頂下的標準，對滿桌的酒肉不沾分毫，捧著粗麥粥，就著一點青菜，吃的心甘情愿。別的皇帝本來想研究一下他先智后愚的原因，幾天時間就確定了，這是真的出家了，蠢不可及。

　　其他時間讀經拜佛，高聲誦念佛號，他善于詩文，以前寫了梁皇寶懺，現在又對地府的情況有感而生，又寫了一篇超長的懺悔文，每天左手敲磬右手敲木魚，每天天沒亮就起來做法事，很有佛門威儀。

　　就是左鄰右舍苦不堪言。

　　這家伙雖然被餓死了，卻不改虔誠，繼續篤信。

　　贏秦全家距離較遠，關上窗子聲音微不可查，還好一點。

　　三國和晉朝的宅地距離很近，開始以各自的方法對抗這種噪音——對方關著門念經不好打上門去叫他閉嘴。

　　只好各顯其能，每天清晨也不安穩睡覺了，紛紛聞雞起舞。有人仰頭學驢叫，有人練劍，也有人拿著竹竿當□□，互相噼里啪啦的互嗑。

　　蕭衍從未試過在噪音中念經，剛一動怒，轉念想到是自己修行不佳，怎么能生氣呢。不動聲色的繼續念經。

　　晉朝夾在中間只覺得雙重崩潰。

　　皇帝本來就是一種從未體會過噪音的群體，在皇宮里只有他們才能制造噪音。

　　現在左邊高聲唱誦懺悔文，中氣十足，聲若洪鐘，還有搬走。右邊……要不是司馬家經常被人集火，他們早就發作了。

　　司馬曜等到蕭衍念到自己喜歡聽的經文時，會過去欣賞一會佛樂。梁武帝本是能文能武，書法繪畫音律對弈全都精通，改了愛好之后演奏的法樂和唱的曲調也格外的清澈嘹亮，很有異域風情。

　　漢朝那邊本來不是很吵，卻被這邊喔喔喔的高聲大叫，竹竿互擊的噼啪聲吵得不行。練劍沒有太大聲音，劍不是用來互砍的。

　　也紛紛鼓噪起來，隨便搬一個鼓出來，趙飛燕在鼓上翩翩起舞，足下踢踏作響，千姿百態，大一早就看美人跳舞，圍觀群眾也很有興趣高喊叫好。

　　就是要用靡靡之音來擊敗他們。

　　司馬曜和苻堅等人立刻跑了回來，看美人歌舞，只有蕭衍不為所動。

　　嬴政被吵醒了，問呂雉：“什么聲音如此嘈雜？”

　　呂雉攏了攏單衣，衣服也沒整理，五尺長發蜿蜒委地。坐在窗邊往外瞧著，不悅的冷哼：“一些該死的人。”

　　嬴政微微一笑，原來是那些不安分的人：“是什么緣由”

　　扶蘇已經出去打聽了一圈，在屏風外答道：“父親，此事緣起蕭衍高聲誦經。”

　　等到日上三竿時，始皇打算擺平這件事，不能讓他們每天都鬧鬧騰騰。他問：“蕭衍，你若不想死，以后低聲誦經，不要干擾鄰舍。”

　　劉邦本來也想這么說，可是祖龍這么說，他偏不：“我看大聲讀經沒什么不好的，咱們都早起一點。以前總說沒有公雞，沒人報時，日子過的昏昏沉沉，很沒活力，我看今日不同，今日小家伙們都炸窩了。”

　　貧窮過的皇DìDū知道炸窩不是什么好話，和前面沒公雞正好對應。

　　蕭衍忍了一整天，還是被如集市般嘈雜的隔壁吵的快要發怒，而且他的房子還沒干完，沒有門窗，聲音極好——要不然也不至于把隔壁弄的不睡了起來嗨。“阿彌陀佛，諸位皇帝不必為我爭論，不如這樣，我看那竹林很好，你們不為我，為佛祖蓋一座寺廟，不用太大，前后三間殿，有十畝地足以。親自去為佛菩薩蓋房子，是身布施，將來必有百千萬倍的福報。”

　　嬴政竟覺得有點迷茫，和身邊的呂雉對視了一眼，心說這人倒是很敢想，自己被人騙了，又來騙人。

　　劉邦戰術后仰：“百千萬倍的福報，行啊，我當初都沒敢這么忽悠人。自己蓋去啵~走吧~噢噢噢~”

　　他學了一聲公雞打鳴，斗雞愛好者，學的這個學的很像。

　　劉秀和劉備各自跟了一聲，漢桓帝漢靈帝也想跟一聲，又覺得會挨罵，就閉嘴了。

　　蕭衍開始游說苻堅和姚萇等人來幫忙。

　　后來的粱簡文帝、梁元帝也是處于對報應和業力的恐懼，還有百無聊賴，就被蕭衍帶來一起剃度出家，了去塵緣，把生前的是非一筆勾銷。

　　皇帝們漸漸習慣了每天清晨被吵醒的生活，聽時間長了還真找到一點藝術感，也可能是因為好心的鄰居幫他安上了門窗。

　　陳霸先也曾像蕭衍一樣舍身佛寺，但沒舍得給錢，他那次只是因為平息地震后百姓的驚恐不安，一直等到老了，心理壓力漸漸增大，才開始給錢。

　　錢在哪里，愛就在哪里。

　　等他死后，和被他覆滅的梁國面對面，默默無語。

　　蕭衍：“身死人手，被人挫骨揚灰，唯一的兒子也命喪他人之手，這是果，你可知道什么是因？”

　　陳霸先想了想，你們人多，我永遠只有自己一個，那就承認你說的話：“阿彌陀佛，何必多說呢，我已經決定剃度出家。”

　　蕭衍有點高興：“善哉善哉，你看苻堅和姚萇之間的恩怨就已經化解了，你我兩家，哎，這皇帝輪流做，我來為你剃度吧。”

　　陳霸先深切的懷疑他想趁機對自己割喉，又看到其他人都用不可理喻的眼神看著他，偷偷探聽，聽說別人把他當成一個蠢蠢的和尚，就要求公開舉行剃度儀式。不知道蕭衍這是偽裝還是真的，他不會公然破壞他自己的形象

　　劉邦把請帖丟到地上：“比起他們那種，殺身之仇也可以坐在一起談經論道的詭異關系，我還是覺得嬴政那死小心眼有點人味。”

　　呂雉：“你這句話說得對。他可比你有人味。”

　　劉邦笑嘻嘻的問：“哪方面比我如何？”鬼是沒有的~沒有可比性。我肯定贏了。

　　呂雉驚訝道：“不記得你的優劣。”

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　　北魏的皇帝們貢獻了云岡石窟和龍門石窟，在來談經論道時，比較起誰花的錢多，他們贏了。

　　胡太后剛被人痛毆了幾次，倒不難過，甜甜膩膩的說：“朕也喜歡佛法，尤其喜歡與和尚心貼心的交談。”

　　她騷擾了幾個皇帝，姚家幾人為之心動，偏要顧忌姿態，對她不軟不硬的呵斥了幾句。

　　當天夜里，被人抓了個正著，統統的從信佛社中開除了出去。

　　苻堅：“一個跟我搶鳩摩羅什，一個認為慧遠更好，呵呵。”


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