九州重奠之后，人間氣運已經強大到足以和天道媲美。

別說仙神，就是圣人也不敢輕易窺視人間。

西方教想要和人間的信徒聯系，必須要通過陳塘關通天口岸，先聯絡陳塘關的信徒，再利用人間的傳訊玉牌，告知他們的信徒。

所以，準提的圣喻傳下了人間，都是到了陳塘關，然后才各自飛去了靈山、陳塘關、朝歌，還有幾座邑下學宮。

然而。

在這些傳訊玉牌剛剛打開沒多久，白蓮童子便已經睜開了比天道還要淡漠無情的眼神。

他的這雙眼睛之中已經沒有了任何的感情，但卻又有著每一種感情。

緊接著，這個消息便通過信使神差傳給了暗網的暗線。

大商境內。

這些接到了準提傳訊的人族，全都露出了悟透人生的深邃和人生清醒的圣母笑容。

但他們并不知道，周圍也有一道看著病人一樣的眼神，正平靜的盯著他。

子受幾乎也是在同時，得到了白蓮童子的傳訊。

不過，子受并不準備將一網打盡，直接殺了。

這些人，因為言論與常人不同，早已受到了暗網的關注，很久之前就安排了專人盯著。

他們大多是貴霜的移民，也有不少是西方教工坊中的工匠，還有一些是受到了西方教工坊扶持的讀書人。

這些人自以為藏得很深。

其實，他們的名單早已經放到了子受的書案之上。

“典獄大人，什么求道者？你是說我那大弟子洪巢？”

子受話音剛剛落下，洪易的聲音傳到了他的腦海之中。

子受笑了笑，道：“不錯。朕記得，你曾經說過，你有位弟子一直吵著要來東土求道。”

洪易忍不住笑著說道：“他啊，他不是求道者，他是搬書匠……這些年，他已經從東土運了幾千本書了，還在不斷地去搬。我讓他坐天機車，他非要自己徒步去扛回來，說有誠心。”

“哦對，前幾日你一統三國，不少貴霜人帶了許多經文逃走，也被他劫了回來。”

“現在，這些書都藏在叛軍，哦不，他們給自己起了一個名字，叫做革命軍。這些書，都藏在革命軍基地中的藏書巖洞之中。”

子受：……

自從洪易出獄之后，他幾乎沒怎么問過洪易西土的事。

如今看來，洪易在西土這些年，也挺難。

不僅要到處跑，還要扛著幾千卷書……

子受無奈說道：

“朕找的就是他。”

“如今西方教仿照天道仙宗墜落之法，直接將大雷音寺降到了人間，創立佛教，打造出靈山凈土。西土的局勢，只怕會瞬息萬變，比神國降臨還要復雜。”

“西方二圣與朕的對賭之局，你已知曉。朕讓洪巢，來當這位求道者，你覺得怎么樣。”

子受話音落下，洪易沉默了許久，才道：“典獄大人……我以為，那頭瘸馬，都比他合適……”

子受：……

他呵呵一笑，道：“看來，你這位徒弟真的不省心。不知道，你有沒有別的人選？”

洪易嘆息一聲，道：“若非西土局勢越來越嚴峻，我都想當這個求道者了。”

子受笑道：“求道者需是凡人。”

洪易聞言，沉吟片刻，開口說道：

“那還是讓這個劣徒去吧……”

“畢竟他路熟……”

“人間昆侖，他都爬了不知多少次，有一次，他險些被那位兵主留了下來，讓他修行魔道。后來不知為何，又被放了回來。”

子受聞言，突然有些后悔。他本想換人，想想卻又作罷，畢竟取經成功的關鍵還在于護道人，至于求道者也就是個吉祥物罷了。

于是子受說道：

“那就麻煩洪兄，讓洪巢做好準備吧。對他而言，這是一個機緣。”

洪易點了點頭，道：“不知典獄大人，可安排好了護道之人？”

子受笑了笑，道：“屆時，自會知曉。”

子受說完，便不再開口，洪易的神識也不再傳來。

他分明站在壽仙宮外，眼眸之中卻映著冀州城的影子。

正是白蓮童子通過信使神差，將冀州的畫面傳到了子受的心神之中。

……

此時。

人間。

冀州邑下學宮。

一位夫子結跏跌坐于高臺之上，他雙手合十，面容和善悲憫，正準備給數千弟子講述自己的學問。

講學，是邑下學宮建立之后逐漸形成的一個風氣。

或者說，是在子受的授意下，形成的一個制度。

名曰邑下論道。

在大商，只要有讀書人要宣揚自己的思想，都有機會在邑下學宮講臺之上，為天下人講學傳道。

這個制度極其的自由，很少受到約束，言論甚至不在大商律法的管控之中。

不過，凡是講學者，都要接受聽講者的質疑和提問。

因為聽課人，不一定是讀書懵懂之人，恰恰相反，大部分都是飽學之士，甚至還有名聞天下的悟道者。

要是講學者的學問比較特立獨行，比如宣傳仇恨，違背人倫，惹了眾怒，事后被一些正義之師、綠林好漢找上門切磋武藝，打死了官府也不負責。

正所謂，一上講臺，生死有命。

只要你有膽量站上去，只要你不怕惹眾怒，只要不怕被滿天的指責、質疑毀了心境，就可以去官府登記，約定時日上臺講學。

自邑下論道開始以來，不懼生死者多不可數，為了宣揚自己的思想甚至命都不要的讀書人也有不少。

正是如此，才讓大商悟道者越來越多，讀書已經不再是因為崇拜帝辛，不再是因為子受的吶喊和號召，而是脫離了其興起的原因，形成了獨有的講學風氣。

這個風氣還曾被子受題字贊許，張貼在每一個邑下學宮的講臺之上。

題字內容正是：邑下學宮，百家爭鳴。

現在，正在冀州邑下學宮講學的讀書人，便是一個學問標新立異之人。

姓釋名迦，貴霜王族釋迦族的族人。

當年大商招攬天下移民，他正是其中之一。

他講的道理，名為三乘大法。

此法并非是大商的學問，而是貴霜的學問。

當初西方仙神下人間散道入人間，帶入貴霜的不僅僅有旁門左道，還有西方教的教義三乘大法。

他來大商之后，因為與人論道用了三乘大法中的學問，被一位夫子看中，收入門下成了弟子。

這位夫子收了他之后，不僅沒有教他自己的學問，而是讓他去四處宣揚自己的學問。

所為三乘，正是大乘、中乘、小乘。

小乘之法，是指耳聞目見之理。

中乘之法，指自行悟解的道理，參悟的玄妙。

大乘之法，則是萬法通達，一切不染不執，遠離一切法相，無一法可得，無論什么道理在大乘之中，都能來去無礙、自在，都可以用大乘之法去講述。

不過，這并非他標新立異之處。

畢竟，這種論調，在百家爭鳴之中，多不可數。

此人論調新奇在于，他教人悟道之前，先教人受苦。

他每次都會選天氣最惡劣之日，不是烈日高懸，就是狂風暴雨，而他踏上講臺，都會在樓梯上撒上釘子，身上扛著火盆。

而他歷盡千辛萬苦登上講臺之后，一切還沒結束。

他會三日不喝，七日不食，受盡苦難之后，再開始為臺下學子講學。

開口第一句便是，人間是煉獄，熔爐，苦海，充滿了無盡的苦難，只有度過苦海，才能到達彼岸。

今日，是此人第四次講學。

這一次，他依舊按照往日的習慣，登上了邑下學宮的講臺，餓了七天之后，睜開雙眼，看著臺下依舊坐滿的聽講人，臉上露出悲憫和欣慰。

他開口說道：“諸位知音諍友，能再次看到諸位容顏，釋迦著實欣慰。沒想到，時隔多日，坐下容顏竟然只有兩成換了新人。”

“可嘆可嘆，還有八成之人，愿意再來與我一起探討三乘大法。


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