眼下這些人不管是何出身經歷，有一個共同點，他們大概是右武衛內，抵抗佛法教化最頑固的一群人。

佛家導人向善，軍人默認的職責是殺人。

放下“屠刀”后，如何以手中劍衛國保民。

別看每次出征，家眷一窩蜂去各處寺廟道觀求神拜佛。

但他們本人卻是不信的。

除非到了韓騰的年紀，卸職榮養后，再想想放下屠刀立地成佛的事。

君不見全永思娶了篤信佛法的娘子，卻連素菜都不愿意吃。

他們又不是相家人，自幼佛鏟雙修，能做到邏輯自洽。

相家人入了軍營，除了手腕上的菩提子串，再不見一絲與佛教相關的物品。

可見也是曉得規矩的。

若右武衛的將官們一朝皈依，天天糾結自己殺人是不是罪惡，死后會不會下地獄……轉眼冉冉升起的一支強軍就要分崩離析。

一座數萬人的軍營，說起來就是數量龐多的泥腿子軍士加上少部分精英將官，還是草臺班子。

他們從來沒有信仰。

儒教，只認字壓根不到入門的要求。

道教，不是普通的人家、普通的悟性能玩的。

也就佛教門檻低，但絕不允許它在軍營內廣泛傳播。

所以，能在右武衛明目張膽傳教的，只有段曉棠的圣火喵喵教。

但目前教徒只有她一人。

旁人不屑于入教。

大多數人嘴上都有“偏愛”的神佛，與其說信仰，不如說他們信的是，誰在關鍵時刻會辦事。

吳越：“不怯場！”

孫安豐慚愧不已，他初登場講三國時，打了不少磕巴。

相娑羅比他強，遇見大場面不心虛。

要知道旁聽的每一個人，都比他官階高。

韓騰擺擺手，說道：“你們先出去吧！”

三個小將官依次退出。

相娑羅離開帥帳，從方才玄之又玄的狀態脫離出來。

他進入了帥帳，還給諸位將校講了一段經……如果注重將士身后事，不該讓他演示一段辦法事的水平么。

打量兩位和自己一同退出來的將官，他們三個人加起來，就是整整齊齊的儒釋道組合。

右武衛果然奇奇怪怪。

在營里混了兩天，足夠相娑羅把人名和臉對上號，“孫校尉、薛副尉，剛剛……”

孫安豐多滑溜的一個人，抬手做打斷狀，“我什么都不知道。”

這種“好”消息，還是讓其他人來宣布吧！

薛留跟上，“我也不知道。”

他一個半瓶水道士，哪曉得佛家的事。

兩人溜得比兔子還快，相娑羅轉頭看身后的帥帳，好在全永思還在里頭。

帥帳內眾人經過考察，一致認為相娑羅有培養的潛力。

韓騰：“俊江、永思、莊三，你們找個機會，好好同人說一說。”

被點到的諸人紛紛應是。

武俊江，現任上司。

全永思，親姐夫，算半個家屬。

莊旭是面色最苦的一個，照右武衛現在的職責劃分，練兵打仗之外的瑣事大多歸他管。

平時相娑羅可能在右廂軍聽命，若有大批俘虜，成立專門的俘虜營，可能就要劃到莊旭名下。

畢竟管理俘虜，和教學、做飯不一樣，并非常態化。

莊旭一點不為自己權責擴大而欣喜，誰樂意沾這麻煩事。

熱鬧看過，段曉棠轉去校場。

尹金明上前回稟道：“將軍，昨日幾個老兵說，舊傷口有疼痛之感。”

段曉棠抬頭看看天，天色灰蒙蒙，云朵擠擠挨挨，太陽早沒了蹤影，微風帶來了絲絲涼意……

段曉棠：“快下雨了。”


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