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第四章 玉簡(jiǎn)


這座山洞,在離燧人部落不遠(yuǎn)的地方也在圖騰光罩的保護(hù)范圍內(nèi),畢竟以李長(zhǎng)安現(xiàn)在的修為出了部落圖騰保護(hù)范圍那就是一個(gè)死字。

        李長(zhǎng)安之所以有著自己修煉的把握主要還是來(lái)自一塊龍骨。

        在這個(gè)神話(huà)時(shí)代,龍骨可不是后世所說(shuō)的那種中藥藥材,而是真龍神龍的骸骨。

        這塊龍骨是在燧人部落不遠(yuǎn)處一座小山谷里找到的。當(dāng)初李長(zhǎng)安帶著族人前去打獵的時(shí)候,誤入其中,發(fā)現(xiàn)里面全是森森的白骨。

        谷中彌漫著一股陰森的氣息,越往山谷深處走,李長(zhǎng)安就有一種心悸的感覺(jué)。直覺(jué)告訴他再往里走恐怕就要小命不保了。于是天大地大性命最大,李長(zhǎng)安立馬退到外圍,這塊龍骨便是李長(zhǎng)安在外圍轉(zhuǎn)悠的時(shí)候找到的。

        不過(guò)這也不算什么稀奇,這個(gè)洪荒神話(huà)時(shí)代各種異獸頻繁出現(xiàn),龍鳳什么的也不像后世那么絕跡。碰到龍骨什么的概率還是有的。

        這塊龍骨中有著一些尚未散去的神性烙印。當(dāng)初李長(zhǎng)安在拿到這塊龍骨的時(shí)候險(xiǎn)些被那股神性沖擊而死。不過(guò)因禍得福,強(qiáng)忍下來(lái)以后,李長(zhǎng)安反而融合了那道神性,其中的那些修行感悟經(jīng)驗(yàn)傳承自然也被李長(zhǎng)安得到。

        這些修煉心得主要講的是神道的修行法門(mén)。龍為神屬,生而為神。即便在洪荒妖族最為強(qiáng)大的時(shí)候,龍族也沒(méi)被歸入妖族中。

        神道,馭使天地法則,駕馭天地元?dú)猓巧咸斓膶檭骸Ec李長(zhǎng)安自己琢磨的仙道還是有很大不同的。但是畢竟大道相通,再結(jié)合前世在網(wǎng)上所看的那些道經(jīng)。對(duì)于李長(zhǎng)安琢磨自己的修行之道也很有幫助的。

        修行共分為四大境界:煉氣化精、煉精化神、煉神返虛以及煉虛合道。

        煉氣化精,是為了補(bǔ)充本源培養(yǎng)精氣,參悟道基練就不滅金丹。煉精化神,是培養(yǎng)元?dú)廪D(zhuǎn)換法力,以金丹為根本,演練先天靈光,成就不滅元神。就算是修行有所小成。煉神返虛便是以以元神為根本煉化純陽(yáng)元?dú)猓蚰ハ忍祆`光,不斷純化元神,以求渡劫羽化。而最后的煉虛合道便是成就不朽前的最后一個(gè)門(mén)檻。

        不朽在仙道指的是金仙,在神道指的是神君。只有在這個(gè)境界,才是真正擺脫了壽命的束縛,達(dá)到了最初的不朽。真靈不朽我身長(zhǎng)存,再不受風(fēng)火雷劫的阻撓。

        其實(shí)最開(kāi)始最古老的修行法門(mén)便是為了成神,因?yàn)樽畛醯纳竦o都是先天神祇。

        正所謂“鴻蒙有道,神與道同。”天地開(kāi)辟之初,天地之間孕育了無(wú)數(shù)的先天神祇,但是也有著許多弱小的存在。那些弱小的生靈,為了生存便開(kāi)始最初的修行。為的便是擁有跟那些先天神祇一般的力量。

        而隨著修行之道的不斷發(fā)展,漸漸分為了仙神兩脈,神道講究掌控,神道馭使天地法則,以身合道,天地大道不滅,神道法體不損。是天地的寵兒。仙道追求超脫,講求超脫于天地外,不受因果五行諸般束縛。

        不過(guò)在前面諸個(gè)境界的時(shí)候仙神的分別并不算大,只有在煉虛合道之后兩者因?yàn)槟繕?biāo)追求不同,而修行法門(mén)有所分歧。

        當(dāng)初,李長(zhǎng)安當(dāng)首領(lǐng)的時(shí)候便已經(jīng)將煉精化氣這個(gè)階段修煉圓滿(mǎn)了。煉精化氣,說(shuō)白了,不過(guò)是一個(gè)養(yǎng)神的過(guò)程,修到圓滿(mǎn)之時(shí),也不過(guò)是百脈俱通,周身元?dú)馊缫弧,F(xiàn)在,洪荒時(shí)代元?dú)獬渥悖幢闶侨俗迦馍礤钊酰瑹捝窕瘹膺@個(gè)境界也是很容易便可修煉的。

        不說(shuō)李長(zhǎng)安,便是在燧人部落當(dāng)中,也有著許多人有這個(gè)境界的實(shí)力。那些具有先天神力的人族勇士,多數(shù)都能達(dá)到這個(gè)層次。不然雖說(shuō)燧人部落有著燧皇當(dāng)年留下的圖騰護(hù)罩,也不能保證燧人部落的安全啊。

        至于凝結(jié)金丹,煉氣化神,人族或許不會(huì)真正的金丹修煉法。但一些武技之類(lèi)的也能發(fā)揮這個(gè)階段的實(shí)力。在燧人部落也有著幾個(gè)強(qiáng)者有著這份實(shí)力。不然早被附近那些荒獸給滅了。

        只有神性才是一道坎。神性意味著初步的長(zhǎng)生,意味著超脫原有的肉身束縛,也意味著可以溝通天地,演算天機(jī)。到了這個(gè)境界才算是真正的修道。

        原本李長(zhǎng)安想一心求道,但是在看過(guò)人族在這個(gè)時(shí)代的狀況時(shí)候,心中觸動(dòng)之下形成執(zhí)念,大力發(fā)展部落維持部落繁榮。

        心中的執(zhí)念完成,冥冥之中有一股力量加持,周身元?dú)獠粩嗔鬓D(zhuǎn)。冥冥中風(fēng)燁感應(yīng)到的自己的道源。“洪荒呼吸法”是李長(zhǎng)安自創(chuàng)的一門(mén)呼吸法門(mén),畢竟部落首領(lǐng)事務(wù)繁多,很難靜下心來(lái)。

        為了集中精神,李長(zhǎng)安便想到前世所謂的冥想呼吸法。沉定心神,調(diào)整呼吸一律一動(dòng),畢竟那塊龍骨中的修煉感悟都是零零碎碎的,用來(lái)作為道引還是可以的,但真要是修行那便是不可能了。

        “轟——”的一聲巨響,李長(zhǎng)安感覺(jué)到自己與天地的隔閡消失了。天人合一,道家夢(mèng)寐以求的頓悟狀態(tài)。

        一道靈光自靈臺(tái)紫府中突然閃現(xiàn),這便是李長(zhǎng)安的元神靈光,也就是那生靈自出生之時(shí)便存在的先天靈光。

        在天人合一的狀態(tài)下,一個(gè)氣旋在李長(zhǎng)安頭頂形成,化作靈氣,融入體內(nèi)。先天靈光也自靈臺(tái)下落氣海丹田。在靈光尚未進(jìn)入氣海前,氣海元?dú)獬梢黄煦鐮睿萑绠?dāng)年混沌未開(kāi),一片鴻蒙之時(shí)。而當(dāng)靈光來(lái)到氣海,劃破這片混沌海,直接將混沌氣海攪亂,端坐氣海中央,形成一個(gè)漩渦,將四周的元?dú)鈪R聚成一點(diǎn)。

        金丹,道家最根本的道基!煉精化神的起點(diǎn)。在煉精化神階段,靈光深藏于金丹中。而這個(gè)階段便是積蓄法力,溫養(yǎng)金丹,然后金丹破,元嬰成,元嬰再度蓄力,飛入靈臺(tái)紫府,坐鎮(zhèn)泥丸宮,化作純陽(yáng)元神。

        只見(jiàn)李長(zhǎng)安氣海中,金丹不斷匯集自己的元?dú)夥Γ[隱有丹破之勢(shì)。趁著天人合一的境界猶在,李長(zhǎng)安一鼓作氣,催動(dòng)金丹,便要直接沖擊元神之境。

        而洪荒時(shí)代,元?dú)獬渥悖删徒鸬ぶ蟾静恍枰删驮獘耄苯哟蚰ゴ蟮澜鸬ぃ慌e沖入紫府化成元神就是。

        也許是李長(zhǎng)安原來(lái)就積累足夠,才剛剛凝結(jié)金丹,那元?dú)庵渥阋沧銐蝻L(fēng)燁一步?jīng)_入紫府。而少了一個(gè)金丹溫養(yǎng)的過(guò)程。

        在紫府中的元神,將金丹破碎之后的化作的元?dú)饨y(tǒng)統(tǒng)吸收,元神的五官模糊不清,手掐法印,元神頂上憑空出現(xiàn)一個(gè)玉簡(jiǎn),玉簡(jiǎn)不斷盤(pán)旋,散發(fā)著純陽(yáng)之氣落入元嬰之上,不斷壯大元嬰。

        這還不算完,紫府憑空出現(xiàn)一道黑色龍影,在元神周?chē)粩喾v。

        這條龍魂是李長(zhǎng)安自己鉆研出來(lái)的一項(xiàng)神通。蘊(yùn)含著那塊龍骨自身的一道神性,在這個(gè)時(shí)候,出現(xiàn)在紫府中,不斷熔煉著元神,鞏固著境界。

        不知過(guò)了多久,元神突然大放光彩,一道靈光自紫府沖起,透過(guò)天靈蓋,上沖三丈,直接把整個(gè)山洞照亮。

        在玉簡(jiǎn)的煉化下,純陽(yáng)元神終于煉成。從煉神化氣圓滿(mǎn)直接跨過(guò)煉精化神這一大境界而達(dá)到煉神返虛初階。


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