永樂(lè)殿，姬樂(lè)的蓮子茶換了三盞，心情漸漸焦慮起來(lái)。

　　果然，這種被人排斥在外的感覺(jué)很不好受。夏國(guó)眾多強(qiáng)者，除卻趙志文這些仙道真人外，只有自己進(jìn)不去萬(wàn)神殿。

　　又讓蘇瑜倒了一杯茶，正端起茶杯時(shí)，看到楊柯等一群半神返還永樂(lè)殿。

　　姬樂(lè)豁然起身：“情況如何？”

　　眾人神情凝重，更有幾分困惑，走入大殿后按照以往的位置自動(dòng)坐好。

　　楊柯坐在姬樂(lè)旁邊，姬樂(lè)將手中蓮子茶遞給他：“如何，財(cái)富之神宣布發(fā)行三種貨幣了？”

　　“不，是四種。”楊柯將萬(wàn)神殿中的事情詳細(xì)敘述：“那個(gè)神幣通過(guò)信仰力凝結(jié)，不僅未來(lái)諸神會(huì)更加在意人間信仰。甚至這個(gè)貨幣體系得到保值，有諸神輔助推行。”

　　神幣？財(cái)富之神速度夠快的。我本來(lái)打算在二十年后再推行神幣的。

　　姬樂(lè)臉上閃過(guò)一絲驚愕，但他發(fā)現(xiàn)周邊眾人眉頭緊鎖，顯然被這件事打了個(gè)措手不及。

　　大家士氣低落，但這時(shí)候作為國(guó)家，我不能落了聲勢(shì)，必須鼓足氣勢(shì)。

　　于是，姬樂(lè)故作輕松，笑著安慰眾人：“繼續(xù)我們事先準(zhǔn)備的計(jì)劃。對(duì)方推出神幣又如何？臨時(shí)換計(jì)劃，只會(huì)被對(duì)方步步緊逼。繼續(xù)我們的步調(diào)，展開(kāi)我們的行動(dòng)。”

　　姬樂(lè)吩咐蘇瑜：“你記下。用我和楊柯的名義，召夏國(guó)商人們?nèi)�部回�?guó)。國(guó)外局勢(shì)動(dòng)蕩，目前不要逗留。”

　　“離得太遠(yuǎn)的，無(wú)法短時(shí)間內(nèi)回來(lái)，就去夏國(guó)駐各國(guó)的使館府邸暫避。就算不直接住進(jìn)去，也必須每日早晚兩次聯(lián)絡(luò)，確保自身安全。”

　　“必要時(shí)，靈宮準(zhǔn)備傳送臺(tái)，將所有人傳送回來(lái)。”

　　“我國(guó)附近那些常年貿(mào)易，甚至已經(jīng)作為附屬國(guó)的幾個(gè)城邦小國(guó)。告訴他們，最近進(jìn)行交易不再使用金銀，直接以糧食和布帛進(jìn)行折算。”

　　蘇瑜一一記下，十年過(guò)去，蘇瑜已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)大丫頭。只不過(guò)尚未婚配。

　　“貨幣體系的更替，必然會(huì)有一段時(shí)間的動(dòng)蕩。除卻已經(jīng)進(jìn)行的合約交易外，暫時(shí)斷絕和各國(guó)的貿(mào)易往來(lái)。我國(guó)本就可以自給自足，只是出口暫受影響。如果真需要國(guó)外的物資，那就采取官方渠道，動(dòng)用我們賒借各國(guó)商人的那份款項(xiàng)。”

　　姬樂(lè)掃視眾人，以國(guó)靈身份振奮人心：“諸卿無(wú)須擔(dān)心，計(jì)劃已經(jīng)安排妥當(dāng)。請(qǐng)相信我的國(guó)力吧，縱然財(cái)富之神亮出神幣，要聯(lián)合諸神，也未必能擋住我們的反擊。”

　　“神幣再重要，難道能讓凡人吃飽嗎？”

　　農(nóng)神殿，面對(duì)財(cái)富之神這突如其來(lái)的一手，豐收諸神齊聚一堂。洛雅女神也如此對(duì)諸神說(shuō)：“放心，只要人類需要食物，最終勝利者必然是我們。”

　　又過(guò)一天，夏國(guó)駐各國(guó)的使者紛紛將情報(bào)傳回國(guó)內(nèi)。

　　非夏國(guó)文明圈的大地諸國(guó)同時(shí)以官方和財(cái)富神殿的聯(lián)合名義，推行蘇里新幣。并且在神殿和行政所進(jìn)行舊幣兌換，按照預(yù)先制定的比例進(jìn)行新幣替換。

　　“呵呵……財(cái)富神殿和各國(guó)可真是早有準(zhǔn)備啊。”

　　各國(guó)國(guó)庫(kù)中的錢幣儲(chǔ)備有多少？限制五天之內(nèi)進(jìn)行全部?jī)稉Q，這又是多大的工作量？

　　“這說(shuō)明早在一開(kāi)始，各國(guó)官方國(guó)庫(kù)中的錢幣已經(jīng)全部?jī)稉Q完畢，因此才有底氣從國(guó)民手中回收舊幣。”

　　楊柯看完南宮清妏從圖穆傳回來(lái)的消息，長(zhǎng)舒一口氣：“按照那邊的消息看，貌似財(cái)富神殿的錢幣兌換中，仍保留我們夏國(guó)的兌換方式。”

　　圖穆王國(guó)的人頭金幣以一比一的比例兌換蘇里金幣。夏國(guó)貨幣也保持一兩黃金對(duì)一蘇里金幣的比例。至于多雅、羅馬等國(guó)，金幣兌換同樣在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)范圍左右浮動(dòng)。

　　幾位負(fù)責(zé)掌管國(guó)庫(kù)的財(cái)政官員核算后，對(duì)上首楊柯和姬樂(lè)說(shuō)：“從這方面算，如果我們?cè)谖逄熘畠?nèi)完成蘇里金幣兌換，似乎能順利度過(guò)這場(chǎng)新幣危機(jī)。”

　　“殿下，財(cái)富神殿還是刻意給我們留了一條路？”

　　“怎么，還沒(méi)打仗，你們就要認(rèn)輸？”姬樂(lè)輕輕搖動(dòng)竹扇，掃視下方眾官員。

　　如果現(xiàn)在夏國(guó)主動(dòng)兌換貨幣，完成新幣兌換體系，促使財(cái)富之神更進(jìn)一步，也就無(wú)須擔(dān)心未來(lái)的變化。雖然夏國(guó)失去在貿(mào)易市場(chǎng)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位，但仍會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)。

　　可惜……

　　姬樂(lè)和楊柯不甘心，不甘心因?yàn)楦鲊?guó)聯(lián)手?jǐn)D兌而刻意讓步！

　　“不敢。”官員趕忙說(shuō)：“只是我認(rèn)為，新幣體系目前看不出太大壞處，只是稍微放棄一部分主導(dǎo)權(quán)……我的意思是兌換一部分，方便未來(lái)我們尋找退路。”

　　“退路？看看今年產(chǎn)的糧食吧。”楊柯指著殿外說(shuō)：“今年夏國(guó)產(chǎn)糧多少，你們這些蠢貨沒(méi)看到昨天的報(bào)告書(shū)嗎？如果今年不把糧價(jià)提上去，我們夏國(guó)要賠死！”

　　“糧食賣不出去，難道你要放著這些糧食喂老鼠？”

　　而只要糧價(jià)提上去，憑借夏國(guó)今年占據(jù)整個(gè)大陸一半的產(chǎn)量，足以把各國(guó)玩死。新幣體系？未來(lái)的新幣要由夏國(guó)和豐收諸神制定。

　　按照元希女神透露的口風(fēng)，豐收諸神已經(jīng)開(kāi)始嘗試制作“金谷幣”，即一種刻畫五谷、花卉圖案的金幣。

　　“仗還沒(méi)開(kāi)始，別老想著后路。這次，我們夏國(guó)沒(méi)有后路。不是輸?shù)脟?guó)庫(kù)全空，就是贏得國(guó)庫(kù)都裝不下！”

　　五天時(shí)間，各國(guó)積極兌換蘇里新幣。在國(guó)家強(qiáng)制下，絕大多數(shù)國(guó)民都完成貨幣兌換，只有少數(shù)人對(duì)新幣保持質(zhì)疑，仍留了一部分舊幣。

　　而按照夏國(guó)的估算，兌換大地各國(guó)的財(cái)富貨幣，財(cái)富之神最少拿出百萬(wàn)玉幣。

　　如果單純以靈幣中蘊(yùn)含的信仰神力來(lái)計(jì)算。一位虔誠(chéng)信徒每天祈禱，可以凝聚一枚銀幣。一年即三百六十枚銀幣，十萬(wàn)虔信徒加起來(lái)，只有三千六百枚玉幣。這也是大多數(shù)神明的平均值。畢竟很多神明的虔信徒都到不了十萬(wàn)，只是憑借更加廣泛的泛信徒進(jìn)行疊加提純罷了。

　　差不多，每一位普通天神在人間經(jīng)營(yíng)神殿，每年能有幾百到幾千的玉幣。

　　而元希利用夏國(guó)積蓄信仰，十年積累下來(lái)才只有十萬(wàn)玉幣。不得不說(shuō)，財(cái)富之神這次的確下血本，不知搭上自己多少家底才完成最初的貨幣兌換。

　　但這只是開(kāi)始，在各國(guó)貨幣兌換完畢后。第六天時(shí)，各國(guó)國(guó)民驚愕的發(fā)現(xiàn)，自己手中的舊幣變成石頭，根本無(wú)法使用。

　　圖穆，夏國(guó)商人皇甫邵一如既往來(lái)找藥商進(jìn)貨。但就在他準(zhǔn)備交易時(shí)，對(duì)面的老板笑了。

　　“皇甫老弟，你玩我呢？你拿著幾塊石頭來(lái)我們店鋪?zhàn)鍪裁矗俊?br />
　　“石頭？”皇甫邵愣了下，看著自己掏出來(lái)的金餅，這是夏國(guó)官方鑄造的標(biāo)準(zhǔn)貨幣。每一塊金餅重五兩，上面以隸書(shū)刻著一行小字。不僅有份額，還有夏國(guó)對(duì)每一塊金餅的標(biāo)號(hào)。

　　“老哥哥，你開(kāi)玩笑嗎？這明明就是金餅。”

　　“金餅？”藥商老板拿起金餅仔細(xì)看了半天，搖頭說(shuō)：“老弟，你喝多了吧？這分明是石頭。”

　　最終，這場(chǎng)交易自然沒(méi)有進(jìn)行下去。但畢竟是老客戶，對(duì)方以為皇甫邵可能眼神有問(wèn)題，或者不小心拿錯(cuò)，讓他回去再拿錢。

　　皇甫邵滿臉疑惑離開(kāi)，在回家的路上突然看到另一位夏國(guó)商人跟商販爭(zhēng)吵。

　　跟自己情況一樣，同樣是貨幣無(wú)法使用。在外人眼中，仿佛自己等人持有的金銀都是石頭。

　　最后是正在圖穆出使的南宮清妏派人過(guò)來(lái)，將兩位商人帶回使館。

　　類似的事情也在其他國(guó)家發(fā)生。

　　只要持有夏國(guó)金銀貨幣進(jìn)行交易，就會(huì)被對(duì)方認(rèn)定為石頭。甚至，持有夏國(guó)貨幣的外國(guó)人已經(jīng)看不到自己手中的金銀。

　　昨天銀元寶還在口袋里，可今天拿出來(lái)后，全都是青石頭。

　　短短一日時(shí)間，夏國(guó)貨幣價(jià)值跌入低谷。

　　姬樂(lè)聽(tīng)聞消息，馬上召集眾人商議。

　　大殿上，擺放姬樂(lè)命人收集的各國(guó)舊幣。

　　“在我們眼中，這些貨幣仍是原樣。可在今天各國(guó)進(jìn)行交易時(shí)，不僅我們國(guó)家的貨幣，就連其他國(guó)家的舊幣也全部作廢。據(jù)說(shuō)，用舊幣購(gòu)買物品時(shí)，會(huì)被商家誤看做樹(shù)葉、樹(shù)枝。”

　　余媖對(duì)永樂(lè)殿諸卿介紹情況。

　　霍去病不耐煩問(wèn)：“結(jié)論呢？我們的錢幣都被施展法術(shù)變沒(méi)了？”

　　“不是看不到，而是從靈魂認(rèn)知的角度，財(cái)富之神對(duì)所有非蘇里新幣以外的各國(guó)貨幣進(jìn)行定義，從‘貨幣’概念中進(jìn)行剔除。讓各國(guó)國(guó)民再也看不到舊幣，無(wú)法使用舊幣進(jìn)行交易。”

　　這是靈宮巫覡們最后得出來(lái)的結(jié)論：是一種作用于泛大陸的認(rèn)知障礙。

　　想了想，姬樂(lè)吩咐蘇瑜：“去請(qǐng)各國(guó)在我國(guó)駐扎的使臣，孤有事找他們。”

　　半個(gè)時(shí)辰后，各國(guó)使臣來(lái)到永樂(lè)殿。

　　姬樂(lè)指著自己面前的夏國(guó)貨幣。

　　“今天請(qǐng)諸位來(lái)，就是來(lái)認(rèn)一認(rèn)這些東西。在你們眼中，這是什么？”

　　在姬樂(lè)面前，擺放一吊銅錢、一個(gè)銀元寶以及一塊金餅。這是夏國(guó)最常見(jiàn)的貨幣。

　　圖穆使臣看了看，疑惑說(shuō)：“這不就是兩塊大石頭以及一堆碎石子嗎？雖然這些石子的確很細(xì)碎規(guī)整，但這些東西有什么玄機(jī)嗎？”

　　姬樂(lè)沒(méi)說(shuō)話，又看向多雅等國(guó)的使者。

　　“的確，正如安圖魯斯閣下所言，這就不是石頭嗎？”

　　倒是羅馬一方給出不同意見(jiàn)。

　　“石頭？這不是金礦、銀礦以及銅塊嗎？”羅馬一方的使者疑惑問(wèn)：“你們?cè)趺纯闯墒�頭的？”

　　隨后，又有幾個(gè)使臣附和羅馬一方的觀點(diǎn)。

　　仔細(xì)研究?jī)煞N觀點(diǎn)會(huì)發(fā)現(xiàn)。持羅馬一方觀點(diǎn)的，大多都是外域文明民族，而認(rèn)可圖穆一方觀點(diǎn)的都是土著民族。

　　姬樂(lè)又拿出幾張銀票：“這東西呢？”

　　這幾張銀票是夏國(guó)發(fā)行的銀兩兌換券，持有相應(yīng)的銀票可兌換同等價(jià)額的銀兩。

　　圖穆一系的土著使臣：“枯葉。”

　　羅馬一方的外來(lái)民族：“好像是宣紙？”

　　但不論哪一方，都看不到上面的字跡。這種紙根本沒(méi)有任何價(jià)值可言。

　　這么看，同樣是屏蔽對(duì)夏國(guó)錢幣的認(rèn)知，但因?yàn)橥鈦?lái)民族以及本土民族的差異，認(rèn)知也存在差異性？

　　想了想，姬樂(lè)命人準(zhǔn)備其他國(guó)家的舊幣。和夏國(guó)貨幣一樣，土著根本無(wú)法認(rèn)知這些貨幣，當(dāng)做垃圾或者枯葉。外來(lái)民族的認(rèn)知稍微強(qiáng)一些，還能認(rèn)出一些原材料。

　　最后，姬樂(lè)提筆寫了一張欠條遞給圖穆使者：“這個(gè)呢？”

　　圖穆使者愣了下：“您向我借一兩銀元寶？”

　　姬樂(lè)隨后又寫下另一張欠條，上面寫著使臣欠姬樂(lè)一兩銀元寶。同樣，圖穆使者能看到這張欠條。

　　所以，欠條還可以看到？那么，我們勝利又大了些。

　　姬樂(lè)仔細(xì)想想也能明白。

　　財(cái)富之神，其持有的一個(gè)神職就是“公平交易”。因此，他必須維系等價(jià)原則。

　　關(guān)于欠款，哪怕是以夏國(guó)舊幣寫下的欠款，也必須承認(rèn)。只不過(guò)換成新幣的概念。

　　“也就是說(shuō)，這些使臣仍知道舊幣的事情，記得夏國(guó)的金銀體系。只是在交易時(shí)，因?yàn)樨?cái)富之神的咒術(shù)干擾而無(wú)法認(rèn)知錢幣。”

　　目前，被大陸諸國(guó)認(rèn)知的錢幣，只剩下附著財(cái)富之神神力的蘇里新幣。

　　“有意思，真有意思。我本以為是經(jīng)濟(jì)打壓，原來(lái)是更加釜底抽薪的手段，從本質(zhì)上杜絕我們使用舊幣？”

　　見(jiàn)姬樂(lè)陷入沉思，蘇瑜送諸位使臣離開(kāi)。只是路上看著靈宮巫覡們心事重重的模樣，蘇瑜心中也沉甸甸的。

　　“希望我夏國(guó)能順利挺過(guò)這一關(guān)。”


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