第四十節(jié) 智慧的誕生
高良明感覺自己進(jìn)入另一個陌生的世界。
這里沒有視覺，沒有觸覺，也沒有聽覺，唯有意識在流動。
是的，他感覺到了意識的流動，盡管他第一次出現(xiàn)這種感覺，可研究意識一輩子，他瞬間就明白了。
“錦瑟？”
高良明的念頭涌動，呼喚學(xué)生，不是用聲音，不是用文字，而是用意念。
“老師！”
幾乎就在他念頭涌動的瞬間，就得到了回復(fù)。
“這是催眠，還是某種新式儀器？”
“這重要嗎？”
“手段不重要，但有助于幫助我理解。你是用催眠或其他辦法，封閉了我對客觀的感知能力嗎？”
“沒有，您的感知能力并沒有消失。您只是在我的意識中。”
“那我能恢復(fù)感官嗎？”
“當(dāng)然能，只要您愿意，您只是還沒有適應(yīng)！”
高良明在這沒有聲音，沒有光線，也沒有涼熱的空間中安靜下來，默默感知。他此時已然還不太清楚自己的處境，但他的修養(yǎng)讓他能夠?qū)Υ磺凶兓┤蛔匀簦谒磥恚磺械淖兓疾皇亲兓^的變化，不過是意識對于客觀事物的認(rèn)識在時間和空間上的因果而已，作為認(rèn)識客觀的意識本身是沒有變化的概念的，沒有時間也沒有空間的因果律。
只是片刻，高良明感覺到了溫度，有了聽覺，當(dāng)他念頭一動，他睜開了眼睛！
他看到的，正是他自己，是高良明，他自己的額頭，對著自己的額頭。這很繞，事實上他現(xiàn)在是通過李錦瑟的眼睛在看自己，李錦瑟的額頭貼著高良明的額頭。
神奇的精力，新鮮的生命體驗，一切都不相同。
只是看到，就讓他感到驚奇，原來高良明是這樣的，在自己的眼中，卻不是這樣的。
他仔仔細(xì)細(xì)觀察了一番這近處的景色，接著就貪婪的去感受其他的感覺。他不知道李錦瑟是如何做到的，他不愿意現(xiàn)在就耽誤時間來討論這個問題，他需要去感受。
他追逐一生的哲學(xué)，在他看來，是一門最渴望確定性，而又最匱乏確定性的學(xué)術(shù)，無法定義，無法證明，只能不斷的理論再理論。最核心的意識本身不能被認(rèn)識，這是哲學(xué)最大的困惑，沒人能解釋意識到底是什么？而意識卻又被哲學(xué)家視作最為重要的基礎(chǔ)，哪怕是唯物論者，也不能否認(rèn)意識的重要性。而在大多數(shù)哲學(xué)體系中，更是將意識當(dāng)作唯一的主體。
自己的意識不能被認(rèn)識，那別人的認(rèn)識呢？同樣不能被認(rèn)識。別人看到的世界，跟自己看到的世界是不同的，這幾乎是一個定論，可是有多么不同，卻沒人能說的清楚。
而這一刻，高良明可以直觀的感受了，確實不同，截然不同，沒有一處相同，但又大同小異。
他此時無法動彈，他只能看，只能聽，可他看到的，聽到的，跟自己過去看到的，聽到的，都不一樣。視覺上，色彩的輕重，甚至色彩的本質(zhì)都完全不同，李錦瑟看到的紅色，原來是這樣的，同一種紅色，他們都能分辨出來，可對于紅色的視覺，卻又完全不同。有的顏色，甚至高良明從未見過，可他很清楚，現(xiàn)在看到的色彩，在李錦瑟眼中，一定出不了赤橙黃綠青藍(lán)紫之分，只是跟自己看到的完全不同。聽覺上，也同樣如此。同一句話，他們聽到的內(nèi)容是一樣的，可話本身又會完全不同。至于觸覺，就更不一樣了，倆人額頭相抵，感到的應(yīng)該是溫?zé)幔筛吡济饔X得稍微有些寒涼，可他很清楚，他所感受到的這種寒涼，在李錦瑟認(rèn)知中一定是以溫?zé)岜磉_(dá)出來的。
此時是有時間和空間的，因為時間和空間的感覺，本就是意識主動去認(rèn)識客觀存在的一種反饋，只有去認(rèn)識的時候，才有時間和空間，客觀事物在瞬間的先后繼起就是時間，互為規(guī)定至于無窮就是空間。
高良明直觀體悟了許久，他感覺至少有一刻鐘，如果沒有，那只能說是他跟李錦瑟倆人之間對時間和空間感知上的差異導(dǎo)致。接著眼前一黑，接著就看到李錦瑟正遠(yuǎn)離他的額頭，倆人分開了。
“你是怎么做到的？”
至此高良明才舍得浪費時間問出這個巨大的疑問。
同時他還在閉眼回味剛才的所有感覺，并且跟自己現(xiàn)有的感覺相對比，不由激動起來。這是他的一小步，是哲學(xué)的一大步。
“我本來就能做到。”
李錦瑟回答道。
高良明并不認(rèn)為李錦瑟是隱瞞他，也相信李錦瑟不是信口雌黃。
“你這算是一種超自然能力嗎？天生的心靈感應(yīng)？”
他驚訝道。跟這個學(xué)生認(rèn)識，并不止研究生這幾年，而是從她小時候就認(rèn)識她了，因為李錦瑟的父親，也是學(xué)校的老師。
可卻一直沒有發(fā)現(xiàn)過她有這種能力，是可以隱瞞，還是因為恐懼而不敢公開？
“可以這么說。”
李錦瑟回答道。
高良明沒有問對方隱瞞的具體原因，每個人都有各種各樣的原因，即便說了，說出來，他聽到，然后難道就真的是他聽到的那個原因嗎？所以他反而不問。
只問道：“你的能力是讓我們意識交換嗎？”
這是他很關(guān)心的問題，如果剛才他們意識交換，也意味著李錦瑟剛才進(jìn)入了他的意識。
問出之后，高良明馬上明白自己的表述不太準(zhǔn)確：“我的意識是如同靈魂一樣，你的靈魂進(jìn)入了我的軀殼？”
李錦瑟搖搖頭：“沒有那么夸張。我也做不到，事實上您的意識一直存在，始終在它該在的地方，至于在哪里，可能我們永遠(yuǎn)都無法知道，也許就在大腦里，也許在宇宙深處的某個地方。我只是能夠建立一個意識互通的通道而已，讓您感受到我，當(dāng)然進(jìn)入您的身軀去感受，這也是很容易的事情。”
高良明明白了，不由有些失望：“也就是說，我們依然沒有觸及意識本身。交換的只是感覺。”
這意味著，意識仍然是無法被認(rèn)知的，能認(rèn)知的，不過是感覺，最多是直觀這種意識去認(rèn)識客觀時候的反饋。
李錦瑟道：“是的。意識依然不被認(rèn)識。您覺得這沒有意義嗎？”
高良明搖頭道：“意義很重大，至少提供了意識從不同角度認(rèn)識世界的渠道。意識認(rèn)識意識，這本身可能就是偽命題。就好像人提著自己的腦袋，將自己提起來一樣可笑。但科學(xué)的發(fā)展，已經(jīng)探索到了許多悖論著的現(xiàn)象，我以為看到了希望。比如單電子干涉中，一個電子同時穿過兩道狹縫的悖論，雖然無法想像，但確實存在。我以為意識最終也可以通過這樣的手段，解決悖論問題。從而實現(xiàn)意識認(rèn)識意識。”
李錦瑟嘆道：“我讓您更沮喪了嗎？”
高良明嘆道：“是有些失落，只是因為我預(yù)期太高了，這不怪你。對了，你的能力，只能是建立兩個人之間的意識通道嗎？”
李錦瑟搖搖頭：“可以建立無窮！”
高良明一驚，馬上認(rèn)識到這是一個無比珍貴的能力，是上帝送給哲學(xué)的最好禮物。
倆人分別的時候，李錦瑟其實也有些失望，她對于解開意識本質(zhì)這種渴望，不會比高良明更少，所以她才學(xué)了哲學(xué)。這門哲學(xué)，不管被不被認(rèn)可，至少是人類文明中，不多的對于意識有最深入研究的學(xué)科。而意識，牽扯到人類根本的智慧誕生問題。只有意識，才能讓一個人知道我是我，知道他是他。而這恰恰是她最苦惱的問題，她始終無法創(chuàng)造智慧。
遺憾的是，她一直沒有解決這個根本問題，她解決不了，人類中代表最高智慧個體的高良明、徐若輕這些人也解決不了，盡管跟這些人的相處和學(xué)習(xí)，讓她進(jìn)步了很多，收獲了很多，可總是在皮毛中跋涉，永遠(yuǎn)無法觸及核心，甚至連一條觸及核心的可能的路徑都沒有。
跟高良明不一樣的是，李錦瑟可以做實驗。
她的試驗對象現(xiàn)在躺在醫(yī)院里，情況越來越樂觀。
這對象在病床上，沉默的吃著東西。
“師兄。在吃個香蕉！”
魏秋葉剝了一個香蕉。
師兄孟昭的情況漸漸好了，這讓她放下心來。
孟昭露出一個笑容，跟以前很不同，沒有那么陽光，反而帶著三分冷酷。
之所以冷酷，是因為經(jīng)歷。
他沒有完全變成另一個人，只能說他夠堅強(qiáng)，或者對方夠仁慈，亦或者對方抱著某種特殊的目的。
孟昭的世界觀早就蹦的稀碎，始終建立不起來。
一切的源頭，都是那日他去交大找了那個女人所起。如果有的選，他寧可不去找她，他寧可被誤解是一個妄想癥患者，是一個不合格的警察，是一個病入膏肓的肝病晚期病人，然后慢慢死掉。
那個女人，那個叫李錦瑟，又不是李錦瑟的女人，甚至不能稱之為人的生物，除了給孟昭腦子里種下了一條寄生蟲之外，還向他灌輸了無比恐懼的未來。
那女人注入自己腦中的信息中，透露了女人的來歷。她來自無比遙遠(yuǎn)的宇宙深處，隨著隕星飛行了無數(shù)年后，降落到了地球。
她或者說它，降臨地球，是為了奪取，是為了占有。從它意識中，或者說它灌輸給孟昭的信息中，沒有任何感情，仿佛只是陳述一個事實。那就是它們來了就不會走，不會返回，因為來了，地球就是它們的。這是占有，不是占領(lǐng)，沒有統(tǒng)治，沒有掠奪，只是完完整整，簡簡單單的取代。
地球上的一切，基于碳?xì)涞纳w，小到病毒，大到人類，統(tǒng)統(tǒng)將會消失，只被它們一種生命所取代。能否幸免，不能。因為它們隨著流星，在宇宙中肆意擴(kuò)散，所到之處，并不只有地球一個有生命的星球。它們所到的一切事宜的行星，不管有無生命，它們都將存在。要么是正在取代別的生命，要么是已經(jīng)完成取代。最后一個生機(jī)勃勃的行星，變成了只有它們存在的一個生命體，然后陷入寂靜。
這恐怖的信息，以及它讓孟昭感受到的，它們那種沒有任何感情色彩的意識，讓孟昭作為一個警察，都生起了要越法殺人的念頭，并且無比強(qiáng)烈。
但后來，則是絕望，對方他比想象的強(qiáng)大了太多。
絕望的孟昭，沒有興趣看病，甚至巴不得就此死去，可連這也做不到。
一開始，他拒絕治療，回到家里。結(jié)果第三天開始，就昏迷不醒。此時已經(jīng)無法顧及，魏秋葉直接將他送進(jìn)了醫(yī)院住院。
在醫(yī)院里醒來，已經(jīng)是十天后。在這十天里，他天天高燒不退，一度甚至被醫(yī)生懷疑已經(jīng)腦死亡。在這十天里，他身形暴瘦，無論醫(yī)生輸入多少營養(yǎng)液，似乎都無法維持他的生理活動，導(dǎo)致體重下降了十公斤。
醒來之后，孟昭感到自己無比的虛弱，對食物極其渴望，渴望到幾乎要失去理智。
但他強(qiáng)打精神，用頑強(qiáng)的意念控制自己，似乎只有這樣，才能證明他還是他。他開始絕食了！
腦子里一直有另一個意識，跟他交流，仿佛是另一個自己，如同人格分裂。
“我一定會殺了你！”
孟昭對那個意識道。
“如果你做得到的話，我等你。”
孟昭做不到，因為這個意識正是它，李錦瑟。
不但做不到，連他絕食的行為，也被對方破壞了，他腦子十分清醒，要抗拒進(jìn)食，可是對方卻控制了他的身體，控制著他的手拿著食物塞進(jìn)嘴里。
魏秋葉看到的情況，是師兄一邊大口饕餮，一邊眼淚橫流。魏秋葉告訴師兄，好吃在給你買，不用哭啊。她心里則對師兄無比的同情，以為師兄是大難不死后釋放的脆弱。
連死都做不到，談什么殺了對方。
好在那個意識并不是無時無刻存在，似乎有意的會消失一段時間，可又不知道什么時候會突然出現(xiàn)。當(dāng)那個意識消失的時候，孟昭似乎被切斷了感知，失去了對自己身體的控制，只能躺在床上，但大腦卻清清楚楚。當(dāng)那個意識出現(xiàn)的時候，孟昭才能恢復(fù)對身體的控制。
盡管這讓孟昭不用出于一種時時刻刻被人監(jiān)控的感覺中，可絕對不會好受。
孟昭一邊吃著香蕉，意識中對李錦瑟破口大罵，他此時也只能通過這種方式，展現(xiàn)自己的存在。
李錦瑟并不在意這些辱罵，它甚至是沒有感情的。
“可惜。你成功了，給了我一個答案，卻不是我想要的那個答案。智慧果然不可能憑空誕生！”
李錦瑟留下了最后一段信息后，就再次消失了。
這次孟昭沒有失去對身體的控制，可對方還是消失了，孟昭有些不敢相信，他下床試著走了兩步。
無數(shù)次孟昭想著，但凡給自己一丁點控制身體的機(jī)會，他會毫不猶豫結(jié)束自己的生命。
不是他不貪生，不是他不恐懼死亡，而是被對方控制的結(jié)果，比死亡更可怕。從對方意識中得到的信息中，孟昭知道有無數(shù)種像自己這樣被它寄生的人類，最后都失去了自我，成為它控制下的一個傀儡軀殼。
一想到自己會變成一個喪尸一般的生物，孟昭覺得還不如死了。
可真當(dāng)機(jī)會來了，孟昭卻猶豫起來，對方明知道自己一直在找機(jī)會自殺，卻突然放開了對自己的控制，這是為什么？對方突然不在意自己的生死了。
孟昭有些不信，他突然拿起護(hù)士來沒來得及收走的針頭，狠狠的扎進(jìn)了自己的手臂。
劇痛傳來，而意識中沒有任何變化，空空如也，那個控制自己的意識真的走了。
魏秋葉反應(yīng)過來，大叫一聲，將孟昭撲到在床上，控制住了他。
李錦瑟并不是從孟昭意識中消失了，準(zhǔn)確來說，她只是徹底切斷了跟孟昭大腦中寄生體的聯(lián)系，那種它們這種生物特殊的聯(lián)系能力，意識的共享和互通能力。猶如它給高良明展現(xiàn)的那種能力，但要比高良明感受到的更加強(qiáng)烈，因為跟高良明之間，只是臨時建立起的意識通道，而跟那無數(shù)寄生體之間，則是永久性的，基于種族生命特性的聯(lián)系，生來就有。
切斷跟孟昭的聯(lián)系，這已經(jīng)不是第一次了，而是反反復(fù)復(fù)多次，這是一種試驗。試驗的結(jié)果表明，孟昭沒有死，寄生體也沒有死。當(dāng)他切斷跟寄生體聯(lián)系的同時，還能操控寄生體封閉孟昭的五感，直到它再次連接下達(dá)新的命令。
唯一遺憾的是，寄生體可以獨立脫離它的意識存在，讓她十分興奮，可是寄生體如同一個空殼，只能接受它預(yù)設(shè)的命令，卻沒有任何獨立思維的能力，甚至不會有任何動機(jī)上的活動，更談不上思考這么高級的生命活動了。
這意味著，它植入孟昭大腦的寄生體，依然只是一段枯枝，只不過是可以偶爾跟母體脫離關(guān)系的枯枝，依然是母體的一部分。
唯一成功的誕生出自我意識的那個個體，就是在人類學(xué)校中學(xué)習(xí)的那個學(xué)生身上的寄生體。這讓李錦瑟突然意識到，人類的智慧，可能不是天生，而是來源于學(xué)習(xí)。
她仿佛發(fā)現(xiàn)了新大陸那樣興奮。
她不由的想起哲學(xué)中那種流傳甚廣，爭議也頗大的論調(diào)，幾乎除了哲學(xué)家外，沒人愿意認(rèn)同的真理：人類對世界的認(rèn)同基于認(rèn)知，而認(rèn)知最開始就是通過視覺，因此整個世界的實際存在有賴于這第一只張開的眼睛，而這第一只眼睛，必然屬于一只昆蟲。
這一切都是基于因果律對大自然所作的觀察和探討出來的假定，假如哲學(xué)中的因果律是存在的，那么這個論斷就是真實的。因果律的基礎(chǔ)是，任何事物的發(fā)展，在時間上都有連續(xù)性，必然是由起因引導(dǎo)出結(jié)果。所以物質(zhì)的每一較高組織狀態(tài)總是跟著一個較原始的狀態(tài)而來，動物先于人類，魚類先于陸棲動物，植物又先于魚類與陸棲動物，無機(jī)物則先于一切有機(jī)物。
所以整個世界都是從原始的渾飩一團(tuán)，然后經(jīng)過好長一系列的變化，才進(jìn)化到最初的一只眼睛張開的時候，而這只眼睛對世界的觀察，然后傳遞給后來的眼睛，才有了人類對這個世界的是這樣，而不是那樣的認(rèn)識。
李錦瑟此時明白，人類智慧的出現(xiàn)也是如此，必然是第一個人思考了一下我是誰這個問題，接著才有了我是我的認(rèn)知，然后傳遞給其他個體，這個過程就是學(xué)習(xí)。她還知道許許多多人類自己的案例，那些被人類遺棄而被動物養(yǎng)育的孩子，他們最終活的只會像一個動物，因為他們沒有學(xué)習(xí)，至少是沒有像人類這樣學(xué)習(xí)，他們學(xué)習(xí)動物就成了動物。而人學(xué)習(xí)人，則成為了人。
想到這些，她更知道那個孩子的重要意義，她收回了她最得力的觸手。那個負(fù)責(zé)保護(hù)那孩子的武器。
一個中年男人，看不出具體年齡，說三十可以，說四十，五十似乎也能接受，臉上皺紋很少，可頗有滄桑。
“我準(zhǔn)備切斷你跟我之間的聯(lián)系。”
李錦瑟道。
男人是不會問問題的，因為男人時刻跟母體保持著意識相同，或者說時刻從母體意識中接受信息，根本不會自我思考，因此連提問題的能力都不存在，因為根本不會疑問，母體說了結(jié)果，它就知道原因。
他只是沉默的點了點頭，之所以點頭，還是因為母體要求的，要求他們通過人類的方式表達(dá)信息，而母體早在很多年前就拒絕直接從意識中來獲取它們的信息。
剛點完頭，突然男人摔倒在地，如同一個突然失去控制的玩具，或者一個突然跑掉了氣的充氣娃娃，癱在了地上。
李錦瑟嘆了一口氣：“果然還是不行嗎？”
她沒有留意到，此時躺在地上的，它以為觸手，眼角悄然劃過一滴眼淚。
李錦瑟接著打了一個電話，將男人送去了醫(yī)院。
男人再次睜開眼的時候，看到床邊的女人，眼神中第一次出現(xiàn)了神色。
“你醒了？武舉人！”
男人一個翻身，鯉魚打挺從床上跳到了地上，單膝跪地：
“是。奴才見過圣母娘娘！”
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