如果說普通人是靠吃糧食、肉類、水果來維持生存，那么修煉者也同樣對這些生存資源有巨大的需求。

　　只不過普通的食物中蘊(yùn)含的稀薄元?dú)猓�已�?jīng)無法滿足他們的需求了，只能通過煉丹術(shù)將其提煉成各種精華，也就是各種修行丹藥來服用，才能避免自己變成一天到晚吃個不停的飯桶。

　　以往中虛天的修士，都是依靠修為高的管理修為低的，讓那些低修為的弟子去種植靈草、養(yǎng)殖異獸、采集草藥來滿足宗門需求。

　　可他們那種近乎于刀耕火種的原始生產(chǎn)技術(shù)，生產(chǎn)力顯然是極其低下的。

　　再加上又需要耗費(fèi)大量時間修煉，產(chǎn)出根本不可能滿足的了全民修煉的中虛天消耗。

　　這么一來，自然也就只能高層剝削低層，導(dǎo)致整體修行進(jìn)度緩慢，陷入一個惡性循環(huán)之中。

　　特別是修士為了修行，只知索取不事生產(chǎn)，對中虛天的自然環(huán)境造成的損害極大，這也是中虛天內(nèi)的天地元?dú)庠絹碓较”〉脑�因�?br />
　　甚至因此還造成了，原本可以自由通行的界域通道，因?yàn)樵獨(dú)鈪T乏而斷絕，與大荒祖地隔離了開來。

　　所以，白玉琦想要將中虛天改造成中繼半位面，作為兩界通行的落腳點(diǎn)、補(bǔ)給站，就得想辦法先將中虛天的環(huán)境改善過來，不然根本無法滿足未來通行兩界的人員對補(bǔ)給的需求，畢竟不是所有的界域載具都像晶壁戰(zhàn)艦這樣強(qiáng)悍。

　　這也是太一教并不急于對中虛天兩教十宗展開征伐的主要原因。

　　他們自身之間的矛盾沖突只會使自身越發(fā)的衰弱，等到太一教準(zhǔn)備妥當(dāng)再來收服他們的時候，估計(jì)都沒什么難度了。

　　而且距離太一教收服兩教十宗想來也不會太久，因?yàn)橐粊碓跓o極體系下對環(huán)境的開發(fā)速度是十分驚人的，現(xiàn)有地盤開發(fā)完畢之后必然會對外展開擴(kuò)張。

　　二來，兩教十宗在和平穩(wěn)定的局勢下，靠著各種神通手段才能勉強(qiáng)滿足各自的所需。

　　這一打起來對資源儲備的消耗格外巨大，而且也無法再安心的進(jìn)行生產(chǎn)，等于是無產(chǎn)出狀態(tài)下進(jìn)行高消耗戰(zhàn)爭，不出問題才怪了。

　　另外，白玉琦不打算立刻對外擴(kuò)張，也主要是被百類旁門的這些異人二貨給弄郁悶了。

　　這幫異人老祖也不知道是被關(guān)“小黑屋”給關(guān)傻了還是怎么滴，被賦予了阿爾法肌體之后跟出籠的哈士奇一樣，亢奮起來都沒譜了。

　　雖然培殖阿爾法肌體所需的資源消耗對他來說算不了什么，可是也經(jīng)不住這幫二貨跟熊孩子放鞭炮似的出去禍禍，誰特么有功夫整天沒完沒了的替他們重塑肉身啊？

　　而且，那特么可是自爆！

　　阿爾法肌體雖然是人造的，可是“移魂換體”載入神魂之后，所有五感可是跟本體毫無區(qū)別的，動不動就把自己崩的死無全尸不疼么？

　　呃……好吧，這幫子越來越有自虐侵向的家伙，好像還真不把這點(diǎn)痛苦放在心上，反而還覺得特別過癮、特別興奮。

　　可是自爆并不是毫無代價(jià)的，最起碼對他們的神魂傷害極大。

　　哪怕是能夠在爆炸的瞬間回歸本體重新蘊(yùn)養(yǎng)，可尼瑪替他們蘊(yùn)養(yǎng)神魂消耗的可是白玉琦支出的陰魂能！

　　而陰魂能這種靈體能量，是構(gòu)成自然意識的主要養(yǎng)分，消耗多了會阻礙他這個代替自然意識存在的“無極位面界多元至高神”的成長！

　　這幫異人二貨是崽賣爺田不心疼，白玉琦可不能由著他們隨便禍禍。

　　更何況他們的自爆威力對同級別的修士來說，還真沒什么威脅性，趕不上無極號一發(fā)艦炮的威力大呢。

　　由于異人老祖?zhèn)儸F(xiàn)在相當(dāng)于剛出新手村的菜鳥新人，覺得反正能復(fù)活還沒什么損失，打起架來一個個光腳的不怕穿鞋的，壓根就不心疼阿爾法肌體的損失。

　　所以白玉琦干脆給他們制定了嚴(yán)苛的死亡懲罰再加上復(fù)活機(jī)制，也就是相當(dāng)于給他們弄出了一個“復(fù)活幣”的體系來。

　　除了第一次免費(fèi)塑造肌體，再想要獲得復(fù)活機(jī)會就得慢慢積累貢獻(xiàn)功勛，不然掛了的話就自己當(dāng)?shù)裣袢グ桑�這樣才算是遏制住了這幫二貨的自爆惡習(xí)。

　　趁著手下的二貨好不容易消停下來，發(fā)揮自身的修為幫著搞建設(shè)攢復(fù)活幣去了，白玉琦也終于啃完了庫存的“老臘肉”，組建出了一支“神魂分身”軍團(tuán)來。

　　而神念投影的尼爾戰(zhàn)軀那邊，也帶著械蟲一族和尼爾戰(zhàn)姬軍團(tuán)，完成了對“偃墟?幽墟”的源質(zhì)海航線的恒定固化，開始先行派出無極子艦探索大荒界周邊“方外三十六小洞天”，以及“天外八荒大洞天”的存在。

　　在全面普及了無極帝國的無極體系后，太陽教的勢力范圍擴(kuò)張的極為迅速，很快就侵入到了臨近兩教十宗的地盤，并且肆無忌憚的蠶食著他們勢力范圍內(nèi)的資源。

　　可是已經(jīng)分匱崩離不復(fù)聯(lián)盟狀態(tài)的兩教十宗，對于太一教這種明目張膽的入侵行為，卻什么也不敢說，也什么都不敢問，根本沒有單獨(dú)對抗太一教的把握。

　　反正正在交戰(zhàn)狀態(tài)下的他們，也無力開發(fā)那些被太一教侵占的地盤，只能是睜一只眼閉一只眼假裝是沒看到了。

　　但奇怪的是，他們發(fā)現(xiàn)自己只要不主動去攻擊太一教已經(jīng)開發(fā)出來的地方，太一教也似乎沉迷種田無法自拔，絲毫沒有趁他們勢弱打擊報(bào)復(fù)的意思。

　　這就讓不少十方古宗的修士紛紛起了心思，試探性的派出人手跟太一教進(jìn)行了接觸，希望能夠從他們手中購買資源所需和各種偃師門出產(chǎn)的戰(zhàn)器、軍械。

　　神奇的是，太一教還不計(jì)前嫌的同意了，只是提出了不得再歧視異人信眾的要求，還趁著交易資源、裝備對他們大肆宣揚(yáng)太一教“陽光普照下，眾生皆平等”的教義。

　　這讓十方古宗對這個突然冒出來，并聲稱信奉“太一真神”的太一教不禁產(chǎn)生了好奇。

　　在此之前，同樣信奉“天一神”的天一教，可不是他們這種“普世大同，攜手共進(jìn)”的作風(fēng)。

　　難不成類似的信仰，居然還能衍生出不同的教義？那天一教和太一教，誰才算是太陽正統(tǒng)？

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